彻查马英九，可以使社会重新确立一个统一的而不是双重的道德标准：只要涉嫌
贪渎，无论哪党哪派的领袖，都无例外的要接受人民的监督和司法的调查，一旦
查实有据，该下台就下台，无任何人可以以“保卫什么什么政权”而例外。

彻查马英九，马英九和国民党，蓝营群众坦然接受调查，更利于彻底摧毁陈水扁
保皇党的作为生命防线的派性壁垒。

我至今没有看到，也不希望看到蓝营群众反过来学陈水扁保皇党（包括他的“中
国民运”拿钱跟班王丹）们捡起这样的类似腔调：“陈水扁可以，马英九为什么
不可以？”来保马英九。

号称不粘锅“圣人”的马英九，出现了行政财务支出上的问题和被揭露，无论真
相经最后调查如何，再次说明了民主制度的极端重要，制度比圣人重要。这个重
要，不仅体现在民主制度下的规章，而且必须体现在民主制度下的自由的人民群
众监督揭发运动。

施明德倒扁运动发动以来，陈水扁保皇党，包括凌锋们就开始了大肆的攻击，说
是“台湾文革还在搞”。那么，作为对反贪腐倒扁运动报复的今天“查马倒马”
算不算“台湾文革还在搞”？或者算不算“还在搞”的“台湾文革”的一个延续
部分？如果你是用一个标准的话，你总不能说当年造反派的造反是文革，保党派
的保党不是文革吧？

“还在搞”的“台湾文革”，无论陈水扁保皇党和凌锋们怎样赋予他贬义，或者
怎样持着双重的标准看待，它事实都包含了推动台湾社会进步的积极因素。这就
是“人民文革派”眼光的所在。

当然，自由的人民群众监督揭发运动，即一般浅薄人士理解的“文革”，要真正
成为清廉社会的不可缺少的建设力量，它的前提是民主制度下的权威的公信的司
法。毛泽东文革产生罪恶的根源不在人民群众运动，而在没有民主制度下的司法
公正，甚至毁灭了法制。

倒扁保扁，倒马保马的今日“台湾文革”将向恶性发展，毁灭台湾，还是向更多
的发挥出人民群众运动积极因素的方向发展，建设台湾，就看台湾司法的公正和
公信是在这场“台湾文革”中得到确立还是毁坏了。

2006年11月14日
美西海湾
xz7793@yahoo.com