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达观明吾志,赏诗忆放翁
送交者: 观世山人 2007年08月12日00:00:00 于 [天下论坛] 发送悄悄话

古人的“不如意事常八九,可与人言无二三”之叹在现代人中也是不乏同感者的,这是因为这个世界无论在什麽时代都是不完美的,我们想事事顺心是不可能的,甚至大部份事情顺心也很难作到,于是烦恼也就会经常产生,有时候这种烦恼还会使人很痛苦。尽管如此,我们还得生活下去。据我观察,只有具有达观性格的人才能够最好地在这个不完美的世界上生活。

达观者,为人处世心胸开阔,见解通达之谓也。只有具有这样性格的人才能够不以物喜,不以己悲,在任何不如意的事情面前始终保持乐观向上、积极进取的精神,以不屈不挠的斗志创造并享受美好的生活。退一万步讲,即使他们最后没有成功,但从艰苦奋斗后的失败与轻易取得的成功具有同样的意义的角度看,他们也享受了奋斗过程的快感,他们也没枉过此生。

南宋著名诗人陆游就是这样的人。

陆游(1125~1210),字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。历任夔州(今四川奉节)通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州,范成大幕中参议官、严州(今浙江建德)知州、军器少监等职。任职期间屡因直谏触犯当朝权贵而免职。陆游一生创作勤奋,诗坛耕耘硕果累累,创作诗词万余首,流传至今的《剑南诗稿》中就保存了九千三百多首,不但在两宋诗人中翘居首位,也是中国有史以来创作诗词最多的诗人。虽然评价陆游其人其诗绝非三言两语可以完成,但我却可以有把握地指出陆游性格的最大特点莫过于达观了。

中国古人的命名是很讲究的,包括姓、名、字、号四个部份(中国现代人的名字其实是有名无字,更无号了)。一般而言,古人的姓从父;名寄托着父辈对晚辈的期许;字代表与名的涵义有某种联系的人生价值观,只有在成年时(男20岁,女15岁)才可确定;而成年后自定的号则代表其性格。虽然现在学术界对陆游的名、字的涵义仁者见仁,智者见智而没有定论(有一说认为陆游的母亲因喜欢诗人秦观而将秦观的名和字定为陆游的字和名,这里顺便说一句,秦观字少游;也有一说认为陆游的名和字取自《列子》中“务外游,不如务内观”),但学术界对陆游自号放翁的原因是他达观的性格这一点却是毫无异议的。正是这种达观的性格使得陆游在国家危难、仕途挫折面前始终保持着不屈不挠的斗志、开阔豪爽的胸怀和生机盎然的生活情趣(也许这种达观的性格还使他享有了年近九十的高寿)。他的一首《游山西村》律诗就正是这种达观性格的最好写照。这首诗的全文是:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

诗的首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的景象之后,自然天成地引出了富含哲理、千古传唱、脍炙人口的名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。人们从这流畅绚丽、开朗明快的诗句中仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难辨。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,掩映于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,跃然纸上。人们在人生的旅途中往往会碰到这样的情况:峰廻路转、扑朔迷离,一时不知出路何在,顿生迷惘之感。但是如果锲而不舍,继续前行,往往眼前会忽然间出现一缕充满希望的亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的赏心悦目的新天地。这就是此联给人们的启示。这不仅道出了人们对前途的希望,也道出了世间事物消长变化的规律。正因为如此,这两句诗就远远越出了自然景色描写的范畴,而具有超越时空的艺术生命力和让人回味无穷的人生哲理了。这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,不事雕凿,意蕴丰富;仿佛信手拈来,却又出人意表。真可谓“人人意中所有,人人语中所无”。所以千百年来一直为人们所喜爱,如今已成为广为流传的成语。当人们吟诵这两句诗时,不单能欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而且能从中领悟到它所蕴涵的人生哲理的启示————只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋进取,那么前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

诗的第三联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人通过“衣冠简朴古风存”的诗句对古老的乡土风俗的赞美而流露出的对吾土吾民的由衷之爱。

前三联诗人以生花妙笔描写了秀丽风光和自己的真挚情感之后,似乎意犹未尽,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!诗篇以频来游村之情收结,既点明了游村的诗题,而“夜叩门”又与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且给读者留下“诗有尽而意无穷”的余韵绕梁之感。

陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线鲜明,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。层次分明,“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”(方东树《昭昧詹言》)。尤其中间两联,对仗工整,写尽难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了难以企及的极高的艺术境界。

一幅好画就是一首好诗;一首好诗就是一幅好画。说陆游的这首《游山西村》是一幅将深刻的人生哲理不留凿痕地融入恬淡隽永的自然风光与其乐融融的淳朴民俗的意境优美的山水画是恰如其份的。

达观明吾志,赏诗忆放翁。我真的很愿意能将这种美好的感受与大家共享。

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