◆《初刻拍案惊奇》之七《唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禅斗异法》报告：一个元
宵夜，神仙叶法善让唐明皇闭上眼睛，在瞬间携唐明皇从长安上阳宫腾空飞至甘肃
凉州府观看元宵灯会，又在一个时辰后在瞬间飞回长安上阳宫继续观看还在进行的
元宵灯会。
◆《阅微草堂笔记·槐西杂志一》报告：
虞惇又言：掖县林知州禹门，其受业师也。自言其祖年八十余，已昏耄不识人，亦
不能步履，然犹善饭。惟枯坐一室，苦郁郁不适。子孙恒以椅舁至门外延眺，以为
消遣。一日，命侍者入取物，独坐以俟。侍者出，则并椅失之矣。合家悲泣惶骇，
莫知所为；裹粮四出求之，亦无踪迹。会有友人自劳山来，途遇禹门，遥呼曰：“
若非觅若祖乎？今在山中某寺，无恙也。”急驰访之，果然。其地距掖数百里，僧
不知其何以至。其祖但觉有二人舁之飞行，亦不知其为谁也。此事极怪而非怪，殆
山魈狐魅，播弄老人以为游戏耳。
——劳山是崂山古称，舁表抬。制造“极怪而非怪”的“山魈狐魅”应是十字架，
是十字架让林禹门之祖连人带椅飞往劳山某寺。
◆《阅微草堂笔记·姑妄听之一》报告：
乌鲁木齐遣犯刚朝荣言：有二人诣西藏贸易，各乘一骡，山行失路，不辨东西。忽
十余人自悬崖跃下，疑为夹坝（西番以劫盗为夹坝，犹额鲁特之玛哈沁也），渐
近，则长皆七八尺，身毵毵有毛，或黄或绿，面目似人非人，语啁哳不可辩。知为
妖魅，度必死，皆战栗伏地。十余人乃相向而笑，无抟噬之状，惟挟人于胁下，而
驱其骡行。至一山坳，置人于地，二骡一推坠坎中，一抽刃屠割，吹火燔熟，环坐
吞啖。亦提二人就坐，各置肉于前。察其似无恶意，方饥困，亦姑食之。既饱之
后，十余人皆扪腹仰啸，声类马嘶。中二人仍各挟一人，飞越峻岭三四重，捷如猿
鸟，送至官路旁，各予以一石，瞥然竟去。石巨如瓜，皆绿松也。携归货之，得价
倍于所丧。事在乙酉、丙戌间。朝荣曾见其一人，言之甚悉。此未知为山精，为木
魅，观其行事，似非妖物。殆幽岩穹谷之中，自有此一种野人，从古未与世通耳。
——因“中二人仍各挟一人，飞越峻岭三四重，捷如猿鸟，送至官路旁，各予以一
石，瞥然竟去”而知“自悬崖跃下”之十余人都是神仙，实际助飞者应是十字架。
◆《阅微草堂笔记·滦阳续录四》报告：
门人王廷绍言：忻州有以贫鬻妇者，去几二载，忽自归。云初彼买时，引至一人
家，旋有一道士至，携之入山，意甚疑惧，然业已卖与，无如何。道士令闭目，即
闻两耳风飕飕。俄令开目，已在一高峰上。室庐华洁，有妇女二十余人，共来问
讯。云此是仙府，无苦也。因问：“到此何事？”曰：“更番侍祖师寝耳。此间金
银如山积，珠翠锦绣，嘉肴珍果，皆役使鬼神，随呼立至。服食日用，皆比拟王
侯。惟每月一回小痛楚，亦不害耳。”因指曰：“此处仓库，此处庖厨，此我辈居
处，此祖师居处。”指最高处两室曰：“此祖师拜月拜斗处，此祖师炼银处。”亦
有给使之人，然无一男子也。自是每白昼则呼入荐枕席，至夜则祖师升坛礼拜，始
各归寝。惟月信落红后，则净褫内外衣，以红绒为巨绠，缚大木上，手足不能丝毫
动，并以绵丸窒口，喑不能声。祖师持金管如箸，寻视脉穴，刺入两臂两股肉内，
吮吸其血，颇为酷毒。吮吸后，以药末糁创孔，即不觉痛，顷刻结痂。次日，痂落
如初矣。其地极高，俯视云雨皆在下。忽一日狂飚陡起，黑云如墨压山顶，雷电激
射，势极可怖。祖师惶遽，呼二十余女，并裸露环抱其身，如肉屏风。火光入室者
数次，皆一掣即返。俄一龙爪大如箕，于人丛中攫祖师去。霹雳一声，山谷震动，
天地晦冥。觉昏瞀如睡梦，稍醒，则已卧道旁。询问居人，知去家仅数百里，乃以
臂钏易敝衣遮体，乞食得归也。忻州人尚有及见此妇者，面色枯槁，不久患瘵而
卒。盖精血为道士采尽矣。据其所言，盖即烧金御女之士。其术灵幻如是，尚不免
于天诛。况不得其传，徒受妄人之蛊惑，而冀得神仙，不亦颠哉！
——令贫妇“即闻两耳风飕飕。俄令开目，已在一高峰上”之道士即神仙，实际助
飞者应是十字架；令贫妇昏瞀并在昏瞀中从高峰送至道旁者也是道士，实际助飞者
应是十字架。
◆《阅微草堂笔记·滦阳续录五》报告：
有与狐为友者，天狐也，有大神术，能摄此人于千万里外。凡名山胜境，恣其游
眺，弹指而去，弹指而还，如一室也。尝云，惟贤圣所居不敢至，真灵所驻不敢
至，余则披图按籍，惟意所如耳。一日，此人祈狐曰：“君能携我于九州之外，能
置我于人闺阁中乎？”狐问何意。曰：“吾尝出入某友家，预后庭丝竹之宴。其爱
妾与吾目成，虽一语未通，而两心互照。但门庭深邃，盈盈一水，徒怅望耳。君能
于夜深人静，摄我至其绣闼，吾事必济。”狐沈思良久，曰：“是无不可，如主人
在何？”曰：“吾侦其宿他姬所而往也。”后果侦得实，祈狐偕往。狐不俟其衣
冠，遽携之飞行。至一处，曰：“是矣。”瞥然自去。此人暗中摸索，不闻人声，
惟觉触手皆卷轴，乃主人之书楼也。知为狐所弄，仓皇失措，误触一几倒，器玩落
板上，碎声砰然。守者呼：“有盗！”僮仆坌至，启锁明烛，执械入。见有人瑟缩
屏风后，共前击仆，以绳急缚。就灯下视之，识为此人，均大骇愕。此人故狡黠，
诡言偶与狐友忤，被提至此。主人故稔知之，拊掌揶揄曰：“此狐恶作剧，欲我痛
抶君耳。姑免笞，逐出！”因遣奴送归。他日与所亲密言之，且詈曰：“狐果非
人，与我相交十余年，乃卖我至此。”所亲怒曰：“君与某交，已不止十余年，乃
借狐之力，欲乱其闺阃，此谁非人耶？狐虽愤君无义，以游戏儆君，而仍留君自解
之路，忠厚多矣。使待君华服盛饰，潜挈置主人卧塌下，君将何词以自文？由此观
之，彼狐而人，君人而狐者也，尚不自反耶？”此人愧沮而去。狐自此不至，所亲
亦遂与绝。郭彤纶与所亲有瓜葛，故得其详。
——“能摄此人于千万里外”的天狐即神仙，他携人飞行的实质应是十字架携人飞
行。
◆《肥乡事件最新调查记》报告：１９７７年夏秋期间，河北省肥乡县北高乡北高
村老实巴交的２１岁村民黄延秋，三次在熟睡和无知状态中在瞬间莫明其妙地飞到
南京和上海的街道、兰州的旅馆。从兰州起，黄延秋又在清醒状态中于夜间轮流负
在两个年青神仙背上从兰州高速飞往北京—→天津—→哈尔滨—→长春—→沈阳
—→福州—→南京—→西安—→兰州旅游，每站飞行都是一小时，飞程约一万公
里。在返回兰州的当夜，他又在熟睡中莫明其妙地回到老家院子的枣树底下继续熟
睡。
——黄延秋三次在熟睡和无知状态中在瞬间莫明其妙地飞到南京、上海、兰州和在
兰州在熟睡中莫明其妙地回到老家院子的枣树底下继续熟睡的事，应是十字架做的
功；背负黄延秋飞行的年青神仙只是做样子——真正助黄延秋飞行的应是十字架。
——令人振奋的消息是，２００５年９月，央视国际科技频道记者对《肥乡事件最
新调查记》再作调查，以电视节目《谁在背我飞行？》为题在央视国际科技频道播
放，以十级地震的强度惊动了聋哑瞎愚五十多年的广大观众心弦，开阔了聋哑瞎愚
五十多年的广大观众视野，极大地提高了肥乡事件在国内外的知名度和影响力。遗
憾的是，记者、主持人和接受调查、采访的所有人都坚守进化论、所谓的科学观，
以所谓的科学观——以凡人的眼光看待肥乡事件，以凡人的眼光分析所有的不明飞
行物和不明的人类飞行故事，并拾洋人牙慧把神仙说成外星人。好象他们都不知道
中国有古老的神创论，好象他们从来没听说过古代众多的神仙故事，好象他们都不
知道“荡荡天门万古开，几人归去几人来”（邵雍《梅花易数》）讲的是神仙——
○形日月居民的下凡与回天，好象他们都不知道有个为毛泽东命运提供玄数“８３
４１”和“９９”的西山老道士，这个道士即是神仙；好象他们都不知道神州大地
仍在流行着的验证“万般都是命，半点不由人”铁律的古老测命工具：算命术、相
命术、摸骨术、风水术、卜卦术、巫术、扶乩术……，“好象都不知道”＝都知
道，知道而表现为不知道的症状即是“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外
听”的收音机症状。
“荡荡天门万古开，几人归去几人来”故事在神州特别多，即五千来，光临神州的
神仙特别多，中国古代小说、笔记小说、杂记、杂志多有记载，如《酉阳杂俎·卷
一·天咫》就记了四个神仙：天文专家一行，医治王布之女两鼻孔垂息肉的胡僧和
随后赶来自称“我天人也”的少年，在嵩山草丛中熟眠、向迷路而问路的郑仁本表
弟和王秀才告诉月亮秘密并赠予“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳”的两裹玉
屑饭且在指明出路后“言已不见”的月表修理工。
通常，重力方向指向地心，表现在自由落体垂直落下如丨，树木挺拔直立如丨，电
线杆直立如丨，人能直立如丨。由于重力受十字架控制，十字架便能改变地表物体
的重心和重力方向，或让看起来倾斜的物体稳定如直立状态，如：
◆美国加利福尼亚州圣塔柯斯小镇郊外，有一个既改变物体重心又改变重力大小、
重力方向的地带，众称神秘地带。神秘地带是一片茂密的树林，所有的大小树木都
向同一个方向大幅度倾斜，任何人进入这个地带都无论如何也无法直立，身子都会
不由自主地与树木一样向同一个方向倾斜，不仅不会跌到，还能轻步如飞，不费力
地行走，即使从空中落下的物体，包括鸟类也都往一个方向倾斜。即是说，重力定
律在那里完全失效。
◆斜而不倒的千年斜塔：
㈠意大利北部佛罗伦萨市的比萨斜塔于１１７３年８月９日始建，因建到第４层时
发现塔身已向东南方倾斜１．２至１．５米。在寻求解决方法的过程中，工程数次
停工，历经二百年，于１３７２年完工（１３５０年完工的说法是忽略顶端钟室工
程的说法），建成后塔高５５米，该塔建成时塔顶中心点偏离垂直中心线２．１
米，以后倾斜不断加剧，最严重时达５．７米，现在的倾斜度为５度４０分，但它
斜而不倒，尤其是在１９７２年１０月的一次大地震中，斜塔虽然受到了强大冲
击而大幅度摇晃达２２分钟，但斜而不倒。比萨斜塔最重大的科学意义不是它的建
筑艺术，而是它的倾斜为伽俐略于１５９０年在斜塔顶层做自由落体运动实验提供
了理想而方便的实验场所。而伽俐略的自由落体运动实验推翻了束缚人们思想近２
０００年的希腊著名学者亚里士多德的“物体下落速度与重量成正比”理论，开创
了实验物理的新时代，伽俐略从而成为“近代科学之父”。
比萨斜塔成因并不是土层强度差、塔基深度不够的地基，也不是设计失误，而是万
物之母故意制造的奇迹。
㈡比比萨斜塔更斜更古老的斜塔是神州辽宁省绥中县前卫斜塔，是一座实心密檐式
砖塔，石筑塔基，砖砌塔身，分三级呈八角形，塔身有砖刻佛像、花纹、狮子头等
图案，刀法精湛，线条极其清晰。因顶部残缺，现存塔高仅约１０米，３０多年前
的测量结果是，塔身向东北方向倾斜１２度（超过比萨斜塔的斜度一倍多），塔尖
移位１．７米。前卫斜塔的具体建筑时间因无史料和碑碣出土而成谜，或认为建于
北魏，或认为建于辽代中前期，但至少经历了千年风雨。前卫斜塔何时开始倾斜也
无法考证。也不知何时以青砖彻成的塔基象剥葱头一样被环剥成锥头状，以致它一
楼至地一段象一根被拔出地的萝卜。虽然一个锥状构筑物在它倾斜方的一楼顶部外
侧撑腰，但看起来它象巨大的两头尖萝卜以斜“卜”状斜放在不对称的支点上，上
截正在往下落，下截正在往上翘，令望者不敢近视，深怕轰然倒下。即是说，前卫
斜塔看起来根本不用地震、强风等外力助动助倒，也是非倒不可的斜塔。前卫斜塔
处于辽西走廊地震活跃带，因此，它是一座历经多次强烈地震斜而不坠、歪而不倒
的奇塔，倾斜度居世界第一的斜塔。
前卫斜塔只是神州塔林中的第一斜塔，比比萨斜塔更斜的古老斜塔还有：南京方山
定林寺塔，倾斜度为７度５９分５４秒；上海松江县天马山护珠塔，倾斜度为６度
５２分。现在，倾斜严重的神州“斜塔”已达１７座，不严重的斜塔不知其数，因
为神州是万塔之国，早已十塔九斜。
重力不起作用的事件在地球上比比皆是，如三层楼高度多是跳楼自杀的高度，但不
时听到高楼和高空坠下的人物无伤和轻伤的报告。如《猫咪健如飞侠，从５１米高
楼直坠地面完好无缺》、《降落伞出现故障，千米坠地竟无恙》、《南非一男子首
次跳伞出意外千米高空坠地竟不死》。
自由落体加速度的原因是重力方向指向地心，故自由落体加速度又称重力加速度。
只因重心是十字架，故十字架随时可让地球万物的向心重力变成离心重力，《聊斋
·偷桃》故事即是十字架配合下凡神仙为表演“颠倒生物”把戏——从天上偷来反
季节水果的把戏而临时改变向心重力为离心重力的故事——把绳子拉上天空、挂在
天空的故事：神仙“乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬
立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺入云中；手中绳亦尽”。
离心是凵，离心力源出于空心日月。冂是凵，冂在离地处——离心力源不在地上，
而在地外的天上。离天是文居凵，凵是文明文化的发源地。文乃亠居乂，亠是亮
头，文是十字架生亮头、亮头生万物田心示意图，文在离天表示：十字架生亮头、
亮头生万物田心处在就空心日月中。文是攵——攵称反文，亠是人；人在亾，亾是
亡，人是亠。文是人居十字架、人生万物田心、十字架生人类示意图。文在离天表
示：人居十字架、人生万物田心、十字架生人类处就在空心日月中。离地是禸，禸
为冂在厶，离是绕地盘旋的○形日月。禸在离地表示：离身都在地外绕地盘旋，人
类若能离地定居离天，就成极乐世界的长生居民。虽然离天是文明文化发源地，离
宫则是凶地，所以，离宫、离别、离开、离境、离婚、离异、离弃、离任、离职、
离群、离间、离绝、离辙、离题、离经叛道、流离失所……，前途未卜，吉凶难
料。
神仙偷桃故事——十字架改变物体向心重力为离心重力的道理，既是解释退役的三
分之一的地球同步卫星被升高到太空垃圾场的道理，也是解释为什么会存在太空垃
圾的道理，即为什么太空垃圾不会象陨石一样坠地的道理。前者是十字架改变退役
卫星的向心重力为离心重力，后者是让太空垃圾的向心重力与离心重力大小相等，
或者干脆取消它们的向心重力。
——太空垃圾是指航天活动时遗弃在太空的各种物体和碎片，包括火箭箭体和卫星
本体、火箭的喷射物、在执行航天任务过程中的抛弃物、空间物体之间的碰撞产生
的碎块等。故太空垃圾中，部分具有自动能力，部分是高空悬浮物，要是地球重力
管得了，高空就不可能存在悬浮物；要是日月具有引起潮汐的万有引力，高空也不
可能存在悬浮物。
力头是十字架，十字架生力，难道没有十字架就没有力？难道没有十字架，恒星、
行星、卫星就没有爆炸力？彗星就没有解体力？
力是有了十字架以后的字画，不是没有十字架就没有力，而是十字架剥夺了宇宙天
体的各种力。没有十字架以前，宇宙天体就是：卫星绕行星公转的同时自转，行星
绕恒星公转的同时自转，恒星绕着星系中心公转的同时自转，星系绕宇宙中心公转
的同时自转。这样自然就会发生爆炸和相撞事故。但是，第一代○形日月居民是宇
球大爆炸前的宇球居民。在宇球大爆炸前，宇球居民已在政治上实行了很久的大同
制度，造出了几艘可在真空飞行的○形飞船。在爆炸前夕，社会精英都登入○形飞
船，飞到真空状态的宇球边界——宇球大爆炸碎块溅不到的安全空间。宇球大爆炸
后，爆炸碎块在宇球重力场范围内形成了以原宇心为重心的类似围绕原子核运动的
多层次电子轨道上的大小碎块，各层中的大块头碎块也形成自己的重力场，形成星
系。它们有可能经过一段时间的运行继续发生爆炸、相撞等天文事故，但在宇球大
爆炸进入初期稳定状态阶段后，在太空无事可干的○形飞船居民，决定（也可能在
大爆炸前就决定）建立一个生命基地消遣时光。这个生命基地就是现在的地球。在
完成生命基地的设计后，他们就着手编制调查所有爆炸碎块的光盘，通过十字架辐
射信道，对所有碎块进行调查、登记、注册，给所有碎块编制命运光盘，用生力信
道变成可长可短、可粗可细的千金棒将所有天体连接起来，成为立体网络，令所有
自转、流动的天体同时刹车，直到静止。同时制造以地球和●形日为主的“太阳
系”天体，用信道调选宇宙中的所有气体造出●形日和地球大气圈，将多余的气体
给地球附近的天体包上各有特色的大气圈，也给准备做彗星用的碎块群做外衣。再
将剩余的气体合成固体物质扔给地球附近的天体。目的是让大爆炸形成的所有大小
碎块成为悬浮在太空中的静止天体，十字架容易调动的天体，把太空变成“寂兮寥
兮”的静止、安静、漆黑的世界，以便○形日月“独立而不改，周行而不殆”地绕
地盘旋。这个阶段就是盘古开天地阶段。
每个○形飞船容纳着十多亿居民，在盘古开天地过程中，相当多的人在编写万物生
化剧本——光盘。盘古开天地工程基本完工后，宇宙便成了安宁世界，因此，十字
架不必对所有天体作无远弗届的管理，无微不至的管理。而是根据动态需要确定管
理力度的强弱，十字架管理天体的原则是：“其出弥远，其知弥少”（老子）。其
知弥远的天体都是无用天体，宇宙垃圾，都是人类用任何观测工具观测不到的地
方。其实，“其出弥远，其知弥少”是废话，因为，所有天体都被力道网络固定着
动弹不得又被遥远的太空空间隔开，不再需要十字架管理。所谓管理就是用星光道
在地球低层大气层无中生有地为天体虚设遥远的祭尸灯——变成明星。
因此，人类利用高科技工具观测到的所谓天体运行空间、轨道、速度、爆炸、解体
都是十字架操纵、控制的结果，或者说，科学界观测到的天文数据都是科学家收自
十字架发布的信息（以前，也是我最早收发的宇宙大爆炸前后的信息，基本表达在
《月亮是地球的天然卫星吗？》中。
虽然，所有陨星都由十字架引入地球大气圈，但十字架并不仅仅将陨星体引进地球
大气圈就完事告吉，而且以信道全程操纵陨星体在地球大气圈的一切变化，如运行
方向、角度、速度、温度、亮度、是否变速、是否爆炸、爆炸时间、空间、爆出多
少碎块、各碎块的大小和运动方向，控制爆炸碎块坠地点、坠地速度、力度、温
度、亮度，坠地时有无气味、是否伤害人类和动植物、伤害程度、伤害范围，坠地
后燃烧持续时间、是否引起火灾；坠地时是软着陆还是硬着陆，是否产生陨击坑、
陨击坑的深浅、大小、形状，陨石的大小、形状、矿物种类和比例，或陨石化学成
分的种类和比例，陨石是否入地和入地深度，陨石让谁发现、何时让人发现、报
告、收藏、分析，寻获类陨石是否埋藏、埋藏深度、风化程度……，反正是无微不
至的操纵和控制，远远超过科学家所能想象的程度。
因此，陨石不一定都有陨击坑，陨击坑也不一定具有科学界认定的形状和深宽比
例；陨石形状不一定如同科学界认定的不规则形状，按道理不该发出气味的陨石会
发生特殊气味，按道理要有的火化皮壳不一定有，同一陨星体产生的陨石雨会落下
多种陨石。因“万般都是命，半点不由人”的命是最高主宰——万物之母，只有万
物之母才能决定万物命运，故陨石和陨石雨既是万物之母制造的灾异预兆，也可能
成为天坠凶具、道生馅饼，故隕石都是长着一只天目、一颗人心的石貭導弹——隕
中員为一只天目，石为人口——石为人心；目在盾，盾有十目，盾在貭地貭明——
发明；目在道心，道在導引。因此，陨石能对地表万物实行选择性伤害。如：
一、软着陆
科学家认定，以每秒１０公里～７０公里初速度（第一、第二、第三宇宙速度分别
是每秒７．９公里、１１．２公里、１６．７公里）进入地球大气圈再加地球重力
产生的自由落体加速度，坠地陨石必然产生陨击坑，陨击坑的深度与陨击坑的直径
成正比，多为球形、椭球形、腰子形——其实是球形、椭球形、腰子形的一半，即
圆状盆形、椭圆状盆形、腰子状盆形，粗而言之，坑深等于坑半径。大陨石撞击形
成陨击坑的过程是对坑址原岩粉碎、熔化、改造、搬移的过程，会在坑底形成角砾
岩，其厚度大于陨击坑的深度。但是，这些只是科学家的一孔之见，以偏概全之
说，不少陨石不产生陨击坑或产生的陨击坑很浅，更没有角砾岩，说明十字架辐射
的信道不仅能牵引陨星坠向地球大气圈，还能控制陨石高速坠落、轻轻着地，即控
制高速坠落的陨石在触地瞬间急刹车、软着陆。
◆《纳米比亚有世界最大陨石》报告：１９２０年发现的曾是世上的最大陨石——
重约６０吨的荷巴陨石，出露在非洲纳米比亚北部小城赫鲁特方丹的荷巴农场，但
它没有击出陨坑，附近也找不到陨坑，更找不到陨击角砾岩。它让研究者大惑不
解，为什么这么大的陨石能软着陆？难道地球忘记对它施加重力而没有给它自由落
地加速度？
◆《新疆陨石之谜》报告：１８８０年陨落在新疆青河县境内银牛沟、重３０吨、
体大如牛、形状如牛、曾在世界排行老三的铁陨石（现陈列在乌鲁木齐市新疆展览
馆），没有撞出陨坑：留在现场宽不到３米、深约１米的长条状浅坑，则是１９６
５年９月把它搬往乌鲁木齐时扩展的，证明见《“银牛”拉运记》。因此，这头“
银牛”虽在乌鲁木齐市展示了四十二年，但人类至今不解它是如何落地的。这块陨
石已载入《地质辞典》第一册。
◆《兰州不明飞行物坠地（续）：寻找陨石》报告：２００４年１２月１１日２３
时３８分秒陨落于兰州市东北部的陨石雨中，被发现落在兰州市红古区农民贾某麦
场的两块陨石重分别为４．３斤和约４斤，按常理应砸出不小的坑，但陨石没在麦
场留下陨坑和砸痕，４．３斤陨石的拾者贾某妻子对记者说，石块就放在麦场中
间。
◆《内蒙古天外来石续：专家推测还有另一半》报告：２００６年中国第一号陨石
在２００６年１月２７日中午降落在内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇二十六
壕村，目击者当场捡到的一块陨石重５．５公斤，专家推测还有另一半，但陨击坑
又小又浅，检到这块陨石的村民苏明小目测值是：坑有一尺多宽、一尺多深，第二
批赶到现场的村民尹永目测值是：坑有一尺多宽、三四寸深。——即使陨坑宽一尺
多宽、深一尺多，也与５．５公斤大的陨石应该形成的大小不相称。
《内蒙古两陨石转让》和《内蒙古产权交易中心项目推介》报告：第一块陨石发现
两个月后，在第一块陨石陨落地东南约一公里处发现第二块陨石，重５公斤。从外
观初测，这块陨石与第一块陨石为同一块陨石破裂而成。
其实，目击类陨石形成的陨击坑多数没有科学家所说的“坑深与坑径成正比”，如
１９７６年３月８日１５时降于吉林陨石雨，一块重达１７７０公斤的陨石形成的
陨坑直径只有２米，深度却达６．５米。
可见，科学家对陨击坑的成因说法以偏概全，陨击地表是否产生陨击坑完全由信道
控制。所谓的陨击坑底部的角砾岩完全可由信道随时制造。因此，科学家认定的类
地行星——水星、金星、地球、火星上的各种陨击坑，是信道根据道剧剧本的设计
引进并操纵下的陨星体制造的地形，或在不引进陨星体的情况下，由无所不能的信
道直接在类地行星表面化石而成。密布月表的大大小小月坑——环形山，全无地表
陨击坑的特征，它们可能是千手观音——十字架以信道为画笔对月表轻描淡写式的
化妆结果，即用信道把小天体拖到月表再用无所不能的信道对它们石化。
月表环形山与地表陨击坑的特征区别有：㈠陨击坑深度与半径没有一比一：如直径
达２４０公里的克拉维环形山，其深度只有６公里，中等大小的环形山深度在２至
４公里左右。㈡没有什么角砾岩块，更不用说角砾岩层。㈢所有规模大些的环形山
中央都有锥状突起的小山。
月表环形山就象平底锅状的卫星天线，很可能用于采能量子道的接收，朝地球一面
的月表环形山又可能有发射月光道的功能。
至今为止，人类还未得到采自火星的岩样，只是得到力道送达火星的“火星探路
者”发回的１５份火星土壤和岩石化学成分分析报告。相同的化学成分会产生不同
的矿物，如石墨和金刚石的化学成分都是碳。而认定为火星陨石的根据无非是“火
星探路者”发回的火星土壤和岩石的化学成分分析报告，而这些报告又是信道的作
品。故这样的认定不可信。而上面的论证表明，所有陨石体都是十字架引进地球
的，信道无所不能，可以对所有陨石在坠地前后加工，甚至在人类寻获前夕加工。
所有陨石都没必要从五星中敲取，所谓的火星陨石没理由取自火星。地球是○形日
月居民生化万物的唯一基地，地外天体不可能有生命和有过生命，故美国科学家从
南极寻获的ＥＥ—ＴＡ７９００１“火星陨石”中发现氨基酸、在ＡＬＨ８４００
１“火星陨石”的成分中发现可能含有原始生命的微化石、从美国亚利桑纳州寻获
的“火星陨石”中发现古代微生物的说法，如果属实，就证明这三块陨石经过了信
道的加工。同样，如果从１９６９年陨落在澳大利亚的碳质球粒陨石中发现地球上
不能天然形成的右不对称氨基酸的报道属实，它也一定经过了信道加工。
二、科学家不知道的陨石味道
陨石只有石味，不可能有腥味。但《宋史·五行一下》报告：淳熙十六年三月壬
寅，陨石于楚州宝应县，散如火，甚臭腥。——腥由明生，腥由○形日月生，口生
味，腥味由○形日月生成。
三、科学家不知道的陨石形状
天文专家告诉：陨石一般呈不规则形态（【北京天文馆网站】的《陨石初步鉴定方
法》），但没在一般形态之外举出特殊形态。北京天文馆收藏的百年来国内外５０
次陨石样品也告诉，陨石形态均为不规则状（可见【北京天文馆网站】的《陨石陈
列》）。但是，古今陨石却有圆形、卵形、椭圆形等规则形态，如：
◆《明史·五行一》报告：
成化二十三年五月壬寅，束鹿空中响如雷，青气坠地。掘之得黑石二，一如碗，一
如鸡卵。——碗和鸡卵不仅比喻大小，也比喻形状，其中“一如鸡卵”应理解为陨
石如鸡卵的大小和形状。
弘治三年三月，庆阳雨石无数，大小不一，大者如鹅卵，小者如芡实。——鹅卵和
芡实同样比喻陨石的大小和形状。芡实圆形。
正德元年八月壬戌，夜有火光落即墨，化为绿石，圆高尺余。——圆高尺余的绿石
即是直径一尺多的圆球形绿色陨石。
◆《九寨沟发现大量天外陨石，大的重达上百吨》报告：２００３年４月由四川九
寨沟天堂国际会议度假中心建设工地施工者在工地发现并发掘出的数十颗陨石多为
椭圆状，大小不一，大的重达上百吨。
◆【雷州之旅】网站《真武堂》报告：宋天圣元年（１０２３年）八月下旬一夜，
贬为雷州司户参军的寇准之寓所前塘坠落一陨星。第二天，寇准命人戽干塘水，获
一块晶莹夺目的黑色龟形陨石。寇准据此命人在陨石坠落地建起“玄武堂”。后因
避讳宋真宋托称的祖先赵玄朗的需要，改名“真武堂”。故雷州“真武堂”大门楹
联是：“寇先贤，罗陨石，建起斯堂导民习武；苏学士，访名山，居邻此庙怀国修
文”。十四个月后，寇准谢世。——龟形不属于不规则形状，而是较扁的椭圆形、
卵形。
◆《梦溪笔谈·卷二十·神奇》报告：治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃
一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民
许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一
窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，
发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如
之。——其大如拳、色如铁、重如铁的圆石即圆球形铁陨石。
四、陨石是长着天目的石貭导弹。
虽然不知道十字架以什么速度从太空向地球大气圈引坠陨星体，但科学家认定，陨
星体是以每秒１０公里～７０公里的初速度进入地球大气圈的。如果陨星体是以这
样高的宇宙速度再加地球重力产生的自由落体加速度飞下地表，即使陨石小如细
砂，或陨石雨的雨点小如细砂，对人畜都是高速高压高温的子弹，能轻易穿透人畜
身体和相当厚度的物体。小陨石是不是高速子弹，可参考《太空垃圾的威胁》的报
告：
太空垃圾是以宇宙速度运行的。一颗迎面而来的直径为０．５毫米的金属微粒，足
以戳穿密封的飞行服；人们肉眼无法辨别的尘埃（如油漆细屑、涂料粉末）也能使
宇航员殒命；一块仅有阿司匹林药片大的残骸可将人造卫星撞成“残废”，可将造
价上亿美元的航天器送上绝路。１９８３年，美国航天飞机“挑战者”号与一块直
径０．２毫米的涂料剥离物相撞，导致舷窗被损，被迫停止飞行。前苏联的“礼炮
—７”号轨道站也多次被此类“尘埃”损坏。１９８６年，“阿丽亚娜”号火箭进
入轨道之后不久便爆炸，成为５６４块１０厘米大小的残骸和２３００块小碎片，
这枚火箭的残骸使两颗日本通信卫星“命赴黄泉”！
只因陨石是十字架以信道引进陨星体并坠至地表的陨星体残骸，引进速度、坠落时
空、过程严格依照道剧剧本进行，不伤害剧本规定不可伤害的生命，不破坏剧本规
定不可破坏的财物，对生命的伤害程度和数量、对财物的破坏程度和数量决不违反
剧本的规定。因此，隕石都是睁着天目的石貭导弹，神奇的石貭导弹，可以表现高
温也可以表现常温的变速变温神弹。如。
◆１９７６年３月８日１５时降于吉林陨石雨是规模大至世界罕见级的陨石雨，陨
石雨区覆盖吉林市郊区、永吉县、蛟河县七个乡镇方圆５００平方公里，收集到的
碎块就达三千余块。但在人口十多万、多数人在室外的陨石雨区，无一人一畜遭陨
石伤害，只有财产损害：陨石在低空爆炸成陨石雨产生的冲击波和陨石雨坠地产生
的地震波震碎了无数居民住宅的玻璃窗。
◆２００３年３月２６日，美国芝加哥郊外的森林公园镇一带发生了一次大规模的
陨石雨。据估计，这次陨石雨在进入大气层前的总重约为七吨，穿过大气层后的重
量仍然超过９００公斤。镇上许多房屋的屋顶、窗户和露天停放的车辆被陨石击
毁。虽然陨石雨降落于人口稠密区，但无人畜伤亡报告（见《陨石：太空的不速之
客》）。
◆《人类曾经被毁灭》第十章《毁灭人类的大洪水》报告：１４９０年４月４日清
明节，一颗陨石砸到甘肃省庆阳县扫坟人群，地方志记载“击死人以万数”。
——“击死人以万数”的一颗陨石应是爆炸成大陨石雨前的大陨星，因为扫坟人群
是分散的。“击死人以万数”的陨石雨也必定伤人甚众。
◆《隋书·天文下》报告：隋炀帝大业十一年十二月戊寅，大流星如斛，坠贼卢明
月营，破其冲輣，压杀十余人。
——卢明月，隋末农民起义军首领，军队曾发展到四十万人，声势极为浩大，号称
“无上王”。冲輣，古代的一种兵车。这是“人在车中坐，祸从天上来”的典型，
是天发石质导弹选择杀害对象的典型，更是预告卢明月成不了“无上王”的预兆：
次年，他便在今河南省南阳阵亡于与隋将王世光率领的讨伐军队的交战中。
◆《陨石：太空的不速之客》和《飞来横祸，英国一位８旬老妇成为陨石砸中第一
人》报告：１９５４年１１月３０日下午２点左右，正在家中沙发上休息的美国亚
拉巴马州锡拉卡噶镇居民——３２岁的少妇休利特·霍奇，被穿屋落下来的一块４
．５公斤的陨石碎片击伤左腹。
——４．５公斤的陨石即使从屋顶落下砸到左腹也会致人于死地，何况是经过三万
六千公里的重力加速度加速，而屋顶的刹车作用有限。陨石不可避免地要在三万六
千公里的大气圈中与大气发生高速摩擦，无法回避厚达４１０公里的大气火炉层
——热层，其中，海拔１００—５００公里的白天温度高达１７００℃，夜间温度
达４００℃。即陨石从地外到地表，必经高温火化，至地时是高速高压高温的飞
石，因而，科学家认定，陨石表面一般都有一层小于１毫米的黑色或深褐色的熔
壳，同时具有流纹或流线构造。然而，４．５公斤的天降陨石只砸伤、不烧伤霍奇
的事实告诉，陨石高速降落的过程是没发生摩擦发热、燃烧的过程，摩擦发热定理
完全不起作用的过程。这块陨石既然不烧伤人，就说明这块陨石没有一层小于１毫
米的黑色或深褐色的熔壳和流纹或流线构造。这块陨石有无一层熔壳和流纹或流线
构造，没有报道，但这颗陨石保存在美国亚拉巴马大学里的亚拉巴马州立自然史博
物馆，有条件的人可去看看。
——《飞来横祸，英国一位８旬老妇成为陨石砸中第一人》的主题是报道一颗天外
飞来的胡桃大小的陨石只砸伤、不烧伤一位在小花园里抚弄花草的英国八旬老妇一
只手臂，它再次证明摩擦发热定理在陨石身上经常失灵。
——从天外高速飞来的陨石只砸伤一位美国少妇、一位英国老妇的故事，证明陨石
是长着天目的石质导弹，是执行只砸伤、不烧伤人类使命的天使，证明她俩都有遭
遇天外飞来横祸又不丧命的命运，再次证明“万般都是命、半点不由人”的命即是
万物之母，再次证明“生死由命，富贵在天”的天命是万物之母。
四、集四奇于一群的陨石群——新疆卡拉塔什陨石群。详见《新疆陨石之谜》和《
卡拉塔什石雕人像古墓和陨石群》。
第一奇：无陨击坑。它由密集的大块陨石雨形成，密集到陨石重叠的地步，最大堆
的一堆陨石高约３米，最大块的陨石有２．５米×２．３米×１．８米。因这群陨
石块头大而称陨石群。但这个陨石群全无陨击坑，说明这场陨石雨块都是软着陆。
第二奇：一颗陨星造两种陨石。至今为止的陨石考察报告，至今尚未发现两场陨石
雨叠加于一地的情况，每场陨石雨都由一颗大的陨星体在低空爆炸而成，落地而成
的陨石成分基本相同，或者陨石种类相同，无非是铁陨石、石陨石、石铁陨石，但
新疆卡拉塔什陨石群杂着铁陨石和石陨石，而且没有二次陨石雨叠加的迹象，说明
新疆卡拉塔什陨石群的两种陨石源自同一场软着陆的陨石雨。一场陨石雨造两种陨
石，即是一颗陨星造两种陨石。
第三奇：陨石雨落地后持续燃烧数十日。常识告诉：出炉铁水冷却迅速，出地熔岩
流、喷出的熔岩块冷凝迅速，因此，落地陨石没有理由不迅速冷却而继续燃烧，当
代目击的陨石落地后都迅速冷却、停止燃烧。但卡拉塔什陨石群的碑文报告：“传
说在很久以前，草原上一片安详、宁静。忽一日，狂风大作，随即天空昏暗，响声
震耳，自南而北，自上而下，几条红光闪过，顷刻，风止声息，惟有地面几簇火球
焰焰，数十日方熄，色渐黑，敲击声悦耳，谓之陨石”。虽然碑文内容源于传说，
但传说不一定无据，更不是失真的代词。
第四奇：无烧痕。无论是按摩擦发热定理还是陨石穿越热层必定挨烧的规律，陨石
表面都应该留下一层火化的熔壳和流纹或流线构造，新疆卡拉塔什陨石群降落时的
红光和爆炸声、落地后持续燃烧数十日的情况告诉，说明这群陨石不仅在天上遭受
过高温燃烧，到了地上还比其它陨石区的陨石多烧了数十天，理应有深刻的烧痕。
然而，这群陨石，不论是铁陨石还是石陨石，外表都平展光滑，外表色译及显微结
构与断口的色泽和显微结构都一致，看不到丁点的高温烧灼的痕迹。说明这群陨石
在天上没遭到高温燃烧，它们在天上发出的红光、在地上持续数十日的燃烧都是假
象——是信道在这群陨石降落过程中和落地后在降落区制造的火光包裹。好在遭受
陨击的英美两妇没被陨石烧伤的事实可以作证，否则新疆卡拉塔什陨石群没有烧痕
之谜就无法解开。
地上不可能有的石头，不管它有多少不可思议的现象，都是天外来客——陨石，这
应该是常识。但是，尽管人类无法否定新疆卡拉塔什陨石群的天外来客身分，却因
它们具有四奇现象，导致科学界至今仍以来历不明的荒唐理由拒绝承认它们的陨石
身分，甚至有些科学家矢口否定它们的陨石身分。因为科学家不相信神奇、不承认
神奇，只承认科学原理、定律、假说能解释的人事物，对待与科学原理、定律、假
说不相容的神奇人事物的态度和方法，不是牵强附会、简单否定，就是矢口否认、
绝口不提。
新疆卡拉塔什陨石群的四奇现象只是至今发现的新疆各地陨石特征的集中体现，因
为新疆其它地区的陨石都有一个以上的不可思议特征，来历不明的嫌疑，以致《新
疆陨石之谜》作者对新疆陨石都加引号，对新疆各级政府未经科学界认可、先声夺
人地在各陨石堆放地、堆积地擅自竖上“陨石”、“陨石群”招牌的做法甚为感
冒，好象当地政府在搞“科学搭台，经济唱戏”——借假陨石开发旅游大业：“大
概是出于旅游开发等方面的考虑，当地人及有关部门早已把这些‘黑石头”以陨石
看待并向外人公开宣传介绍了。三处都立了‘陨石’的牌子，且在旅游图上也赫然
印上了‘陨石群’的图与文”、“如果上述‘陨石’都真是‘天外来客’的话，那
新疆就完全可以荣冠一个陨石之乡和天然‘陨石陈列馆’之美称了”。
新疆卡拉塔什陨石雨具有软着陆方式、两种陨石、落地后持续燃烧数十日、没有烧
痕的四奇现象告诉，一、它可能是人类已发现的陨石群中最离奇的陨石群，二、陨
石可以出现无奇不有的奇怪特征。三、信道无所不能，十字架无所不能，万物之母
无所不能，能在一颗陨星中制造多种陨石，能在陨石中制造各种成分，能够制造各
种迷惑人类的误导性成分，包括所谓的生命遗迹。
因此，在大陨石上刻“始皇帝死而地分”七个大字的作者是信道而非黔首。黔首表
平民、百姓，后人以为在大陨石上刻“始皇帝死而地分”的黔首是六国贵族或其他
持不同政见者。其实，只要一追问刻字的目的、刻字能力和预言能力，就可以否定
黔首不是人类：如果是为发泄对秦始皇政府的不满，方式很多，用不着等待大陨石
坠地、寻找坠地之大陨石并即时带上刻石匠跑到大陨石上刻字，刻字后逃之夭夭，
刻字后也不该逃之夭夭，陷附近村民于死罪。如果是为了结束秦朝统治的造反，就
应该先有造反武装的组织，该组织的暴动借口需要象陈胜吴广那样将写着“陈胜
王”的丹书帛“置入所罾鱼腹中”的假天书，暴动时间定在大陨石坠地后，而且暴
动组织就在陨石坠落地附近，但是，那时并无这样的造反组织和暴动行为——陈
胜、吴广起义是在秦二世元年七月，他们起义原因天误法逼——是大雨阻路误了到
达戍所的日期和“失期，法皆斩”的酷法。而在“始皇闻之，遣御史逐问，莫服，
昼取石旁居人诛之，因燔销其石”（《史记·秦始皇本纪》）的追查、诛杀无辜的
过程中，并无任何组织起来造反，营救无辜。
刻字能力。由秦始皇政府“燔销其石”可知，这块大陨石是铁陨石或石铁陨石。因
为，如果它是石陨石，毁之不难，可用锤砸也可用炸药炸，而燔销指熔化金属，燔
销其石指以熔化法毁其石，只有高级合金般的铁陨石和石铁陨石才需要燔销法。由
于南丹铁陨石用小熔炉和土法炼铁炉均无法熔化，故知当时还没有炼钢炉的秦政府
不可能把那块铁陨石搬往他处燔销，也无法用普通焚烧法就地燔销其石，且无法用
就地建造的熔炉燔销其石，只可能由神仙或信道帮助就地燔销其石。在铁陨石上刻
字同样需要特殊的凿具，一般凿具凿不了，如《生命与时间的对话》报告：在新疆
“银牛”铁陨石被移往乌鲁木齐市新疆展览馆之前，被新疆地矿局第三区域地质测
量大队二分队的八个队员在填１：２０万的区域地质图时巧遇，虽然他们随身带着
地质锤和各种刀具，但“他们用石头敲陨石，咣咣响，但却敲不下一块来。想在上
面刻字，陨石虽然比较柔，但还是刻不上字”。由此可知，陨石上的俄文和１９４
０年等文字未必是当时的苏联地质探测人员所刻，而是信道代笔。那么，秦代时谁
有在铁陨石上刻下“始皇帝死而地分”的凿具呢？除非信道和神仙，人类石匠不会
有这样的凿具。秦代有下凡神仙吗？有：《吕氏春秋》的作者群中有神仙，秦始皇
兵马俑坑中的青铜剑就是神仙作品：兵马俑一号坑二号俑坑出土的一把又窄又薄的
青铜剑，出土前它被一尊重达１５０公斤的陶俑压弯超过４５度，在移开陶俑的一
瞬间反弹平直，自然恢复。二号俑坑出土的一批青铜剑，虽在黄土下沉睡了２００
０多年，出土时仍然光亮如新，锋利无比。原因是它们都镀有１０微米厚的铬盐化
合物，这种技术则是现代才发明的先进工艺。当然，这些青铜剑也可以是信道在兵
马俑发掘前夕或以前任何时间的作品。
预言能力包括预言天降大铁陨石的能力和发布预言“始皇帝死而地分”的能力，但
凡人没有这样的预言能力，而“始皇帝死而地分”是被应验的预言：第二年秦始皇
死，“后三年而秦灭”（《史记·秦始皇本纪》）。
因此，班固也不信那些字是黔首所刻：“此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独
治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之
象也。始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石”（《汉书·卷二十七中之
上》）。
是“始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民”吗？非也，人命关天——每条人命的生死都
由○形日月中的二人世界决定。秦始皇只是帝权级收音机，奉天承运牌收音机，替
天宣旨的传声筒。只因他是收音机，他才会“反夷灭其旁民”以增民怨民愤，迎接
“始皇帝死而地分”日子的到来。因此，“始皇帝死而地分”是信道的作品。
“始皇帝死而地分”被认为是亡秦的三大謠言之一，另二大謠言是“亡秦者胡
也”、“今年祖龙死”（均载于《史记·秦始皇本纪》），其实，謠言非定义的謠
言，三大謠言也非定义的謠言，而是事后都应验的预言。謠言所以会成预言，原因
就在謠为月缶之言，缶为午在凵，午为人在十字架，凵在灵山，凵在离宫。月缶在
瑤宫遙控，在会变的搖身——搖身一变，故所谓謠言制造历史也改变历史的真相
是，謠言乃月人之言、神仙之言、信心之言。其中，《史记》告诉，“今年祖龙
死”之謠言的发布者，即是搖身一变即眨眼不见的神仙：“有人持璧遮使者曰：‘
为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去”
（《史记·秦始皇本纪》）。“祖龙者，人之先也”，人之先者，中华史上先称皇
帝的人也，中国始皇帝也。
但是，“始皇帝死而地分”的作者又确是黔首——○形日月：黔首即黔是首、首是
黔，黔者，今黑也。今天是人，今下是７——现时、眼下，今是现时、眼下仍在绕
地盘旋的人。今是仏，仏是佛，今是佛，佛是现时、眼下——今天还在绕地盘旋的
人，佛又是亘古至今的无量光——日月。黔为仏黑，黔为佛黑，佛是“其上不皦，
其下不昧”的怪人，制造日月星“其上不皦”、“其下不昧”的怪人，制造天上“
其上不皦”、天下“其下不昧”两重天的怪物。黔首表示佛是“其上不皦”的太空
元首，宇宙元首，让所有漆黑天体发明的元首。佛是一直在西游的日月，佛在西天
极东世界，西天极乐世界“天动而西”新月牙：佛即天即月。今在念，今生念，“
念为今心，念者现在心也”（吕洞宾）——念是万物的现在心——万物的现在心都
是念，是一生不停地蜂涌至万物之心的无数妄念。念为今心，今是佛，念是佛心，
佛心是念。念为今是心、心是今，今心是月：“圆满光华不磨莹，挂在青天是我
心”。今心是月即今心是佛，“一切唯心造”即一切唯佛造。心生身容笑貌、一切
言行，即佛生身容笑貌、一切言行。心是口，口生命，故万般都是命，半点不由人
＝万般都是心，半点不由人＝万般都是佛，半点不由人。故念不念佛、拜不拜佛、
敬不敬佛、厌不厌佛、欺不欺佛、反不反佛……，均不影响佛在不在你心，反正佛
是你心的永久居民，终生户口——终生不离身的户口。
从以上所举的古今中外各地陨石的神奇现象可知，陨石是神奇的天使，能千变万化
的天使。“陨石，星也”（《左氏传》），陨石是有幸坠至地表的少数流星残骸，
大量的流星没有残骸坠地。因此，与其说陨石是神奇的天使，不如说流星是神奇的
天使更确切。流星是神奇的天使是指它具有预兆其现身领空所在国命运：每次流星
只见于⌒形天盖覆盖下的小区，因为“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四隤”，故
流星预兆的国运是⌒形天盖所在国的国运。故《晋史·志第二》作者曰：
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星大者使
大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而无光者。
众人之事；小而有光者，贵人之事；大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭者，贼败
成也。前大后小者，恐忧也；前小后大者，喜事也。蛇行者，奸事也；往疾者，往
而不反也。长者，其事长久也；短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。无风云，有
流星见，良久间乃入，为大风，发屋折木。小流星百数四面行者，众庶流移之象。
——自下而升的飞星在史上并不罕见，但史书都记成流星，虽然我理解其中不少的
流星即飞星，但我不懂各星名在夜空的位置高低，因而没把握确信它们即飞星。如
《南齐书·志第五》的《流星灾》项下的流星，不少疑似飞星。好在第一条明确指
飞星：建元元年十月癸酉，有流星大如三升塸，色白，尾长五丈，从南河东北二尺
出，北行历舆鬼西过，未至轩辕后星而没；没后余中央，曲如车轮，俄顷化为白
云，久乃灭。流星自下而升，名曰飞星。
又如《新唐书·天文二》的《星变》项下有三条记录疑似飞星：咸通十三年春，有
二星从天际而上，相从至中天，状如旌旗，乃陨。光化三年三月丙午，有星如二十
斛船，色黄，前锐后大，西南行。天祐三年十二月昏，东方有星如太白，自地徐
上，行极缓，至中天，如上弦月，乃曲行，顷之，分为二。
又如《隋书·志第十六》报告：大象元年六月丁卯，有流星一，大如鸡子，出氐
中，西北流，有尾迹，长一丈所，入月中，即灭。
——流星只能自上而降，不可能自下而升；只能见于低层大气层，不可能上飞入月
而灭。因此，飞星若不是星光道凭空捏造的光流，就是飞碟显示的飞行身影。
流星预兆国运的史实不绝如缕，史记比比皆是，如《晋书·志第三》的《星流陨》
记有十八条流星及其相关的国运，前三条是：
◆《晋书·志第三》报告：蜀后主建兴十三年，诸葛亮帅大众伐魏，屯于渭南。有
长星赤而芒角，自东北西南流，投亮营，三投再还，往大还小。占曰：“两军相
当，有大流星来走军上及坠军中者，皆破败之征也。”九月，亮卒于军，焚营而
退，群帅交怨，多相诛残。
本次流星也载于《三国演义》第一百四回：却说司马懿夜观天文，见一大星，赤
色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。
“投亮营，三投再还”的流星是流星吗？不是。“三投再起”的流星、“坠于蜀营
内”而蜀营却无陨石坠地、陨石砸人的任何消息，是流星吗？不是。这样的流星会
是自己撞入地球大气圈的地外流星体吗？不可能。这样的流星会是地球引力引坠的
地外流星体吗？不可能。它只能是星光道凭空捏造的光影。由此可知，流星有两
类：一类是“陨石，星也”和“星坠至地，则石也”的实体流星，一类是星光道凭
空捏造的星光流，故有理由相信，绝大多数流星雨是凭空捏造的群流星光。
星光道凭空捏造“三投再还”、“三投再起”的流星，可能是古今中外绝无仅有的
一次，星光道为何要凭空捏造的“三投再还”、“三投再起”的流星影投亮营以预
兆诸葛亮的命运？蜀军的命运？蜀国的命运？一是给今天的人类认识流星真相提供
史据，二是因为诸葛亮是下凡的神仙，二人世界要将诸葛亮塑造成智慧的代词（三
个臭皮匠，凑成一个诸葛亮），月亮的化身、信道的化身——“月照纱窗，个个孔
明诸葛亮”：这是在镶有孔明诸葛亮的同时又体现月在始端、亮在终端的绝对，比
喻信道和月光一样，信道始端在月，终端在万物心头。三是以此方式重述诸葛亮三
道最亮丽的光谱：“三顾茅庐”、“未出茅庐而三分天下”、“一出茅庐就天下三
分”，四是星星惜惺惺、舍不得让诸葛亮“出师未捷身先死”（杜甫《蜀相》）而
行三叩首送行天礼的表示。
诸葛亮是神仙的表现很多：未出茅芦而先知天下三分，先知四天后的长江定有浓重
江雾掩护他行草船借箭之计，至少提前十八天先知并向刘备预告隆冬时节的十一月
二十日定刮东南风（详见《三国演义》第四十五回至第四十八回），北斗七星是帝
车——上帝专用的七轮轿车——皂基的化身，虚心的化身，是自古到今都在发明的
恒星，只有神仙才知道星光道凭空捏造的斗中七星在不同时代的代表人物及其命
运。但诸葛亮在假死之夜，却“令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：‘此吾之将星
也。’众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠”（《三国演义》第一百零四回）。
神仙如何假死？使用尸解法。尸解指修道者遗弃形骸而成仙，实质是神仙冒充的修
道者装死后遗弃尸体恢复神仙面目，或遗弃尸体再现于其它地方。神仙尸解故事很
多，如：
《初刻拍案惊奇·卷之七·唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禅斗异法》中的罗公远，
虽被唐玄宗下令斩首于市曹，十来月后却在蜀道至京的路上与内官辅仙玉相遇，托
信一封，交代：“官家问时，但道是‘蜀当归’”后忽然不见，而在辅仙玉回到皇
宫向唐玄宗交差后，他即到宫与唐玄宗再见。“蜀当归”则是对唐玄宗在安史之乱
后，在成都由肃宗以太上皇奉迎还京之事的预言。
又如《宣室志·尹君》报告：尹君在喝了严公绶女弟做的毒汤后：惊而起曰：“吾
其死乎？”俄吐出一物，甚坚，有异香发其中。公命剖而视之，真麝脐也。自是尹
君貌衰齿堕，其夕，卒于馆中。严公既知女弟之所为也，怒且甚。即命部将治其
丧。后二日，葬尹君于汾水西二十里。明年秋，有照圣观道士朱太虚，因投龙至晋
山，忽遇尹君在山中。太虚惊而问曰：“师何为至此耶！”尹君笑曰：“吾去岁在
北门，有人以堇斟饮我者，我故示之以死。然则堇斟安能败吾真耶！”言讫，忽亡
所见。太虚窃异其事。及归，具白严公，曰：“吾闻仙人不死，脱有死者，乃尸解
也。不然，何变异之如是耶！”
◆魏明帝景初二年，宣帝围公孙文懿于襄平。八月丙寅夜，有大流星长数十丈，白
色有芒鬣，从首山东北流，坠襄平城东南。占曰：“围城而有流星来走城上及坠城
中者破。”又曰：“星坠，当其下有战场。”又曰：“凡星所坠，国易姓。”九
月，文懿突围走，至星坠所被斩，屠城，坑其众。
◆元帝景元四年六月，有大流星二并如斗，见西方，分流南北，光照地，隆隆有
声。案占：“流星为贵使，星大者使大。”是年，钟、邓克蜀，二星盖二帅之象。
二帅相背，又分流南北之应。钟会既叛，三军愤怒，隆隆有声，兵将怒之征也。
——案表按语。
古代流星能预兆流星出现的领空所在国的国运，当代流星是否还有这种预兆性呢？
——有，如：
◆１９７１年陨落在吉林双阳县境内的陨石雨，应是预兆九一三事件——当年９月
１３日林彪机坠人亡于蒙古温都尔汗事件。
◆１９７６年３月８日１５时降于吉林陨石雨是“大而光者”的陨石雨，明显是当
年中国大陆发生一系列重大事件的预兆：一个大火球分裂成的一大二小火球和小碎
块形成的陨石雨向西南——北京、唐山方向斜坠预兆的是：周恩来、朱德、毛泽东
于同年先后去世，天安门广场的四五运动和四五镇压，当年７月２８日的唐山大地
震。
◆１９９７年２月１５日２３时３０分陨落于山东省鄄城县及其邻区的陨石雨，是
对同月１９日邓小平去世的预兆。
◆２００４年１２月１１日２３时３８分秒陨落于兰州市东北部的陨石，应是对２
００５年１月１８日赵紫阳去世的预兆。
有残骸至地的流星是天使，凭空捏造的流星是天使，凭空捏造的日变、月变、星变
的日月星象也都是天使：“司天之说尚矣，《易》曰：‘天垂象，见吉凶，圣人象
之。’又曰：‘观乎天文，以察时变。’自古有国家者，未有不致谨于斯者也。是
故尧命羲、和，历象日月星辰，舜在璇玑、王衡，以齐七政，天文于是有测验之器
焉。然古之为其法者三家：曰周髀，曰宣夜，曰浑天。周髀、宣夜先绝，而浑天之
学至秦亦无传，汉洛下闳始得其术，作浑仪以测天。厥后历世递相沿袭，其有得有
失，则由乎其人智术之浅深，未易遽数也”（《元史·志第一》），故中国有志史
书中的天文志的主要内容是日月星三象的变化及其预兆的君王祸福、国运兴衰。
“六爻占尽文明见，棋布星罗日月齐”（《推背图·第四十九象》）：人类一旦收
到棋布星罗真相、日月发明真相、日变、月变、星变、流星真相、陨石真相的天
音，就意味着人类即将进入本轮回史上最文明的时代——中国大同、世界大同。
至此，陨石的价值已经明确：
一、陨石是至高无上的天宝——是万物之母——○形日月居民。
二、陨石是神奇的天使，玄之又玄的天使：它们不仅是预兆划过领空国——坠地国
国运的预言书，而且是宣传天心十字架在引坠天体过程中的引坠能力、遥控能力、
改造能力的传单，是“视之不见……听之不闻……搏之不得”的信道为表现其具有
无所不能的月能，利用引天星、化流星、变导弹、造陨石、改信息的使命，表演其
弄虚作假、以假传真的出神入化级魔术的天使。
三、“陨石，星也”和“星坠至地，则石也”是陨石的唯一天文价值，是万物之母
要求人类认识陨石本质的唯一天文价值。无力飞出地球领空的人类，只需知道“陨
石，星也”和“星坠至地，则石也”的特性，对陨石的任何研究都是多余，对任何
陨石的寻找都是浪费。
因参观陨石是人类认识“陨石，星也”和“星坠至地，则石也”特征的唯一途径，
故以各种方式展示各种陨石是陨石的唯一用途，唯一价值。而展示陨石时，附上现
成的岩矿鉴定报告和反映该陨石特殊点的其它分析报告，没有坏处：既是废物利
用，又能认识信道弄虚作假能力和科学家“无知无欲”、“惟道是从”的胡说八道
特征。
四、一切學问源自南北二月中的十字架，學头是二个十字架在成镜像反应的南北二
月中，无人不是收音机，科学家都是“无知无欲”、“惟道是从”的收音机，“目
惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。什么天文专家、陨石专家、
力学专家、光学专家、物理专家、化学专家、通信专家、火箭专家、导弹专家、卫
星专家、空间专家……，什么航天英雄、登月英雄，统统都是万物之母以人类科研
教育机构、高空、太空、月空、深空为戏台，愚弄人类游戏中的当代名偶！什么空
间强国、登月强国、太空强国、深空强国，统统都是碧空上的天国白玉牌飞镜投影
在地的几个亮影。
但愿：星亮真相乾坤易，月明中华世界福！
明月牌收音机吕柏林
２００７年７月６日
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