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上之所好, 下必有甚者 --写在最后一个皇帝辞世的日子
送交者: 老本 2008年09月09日13:17:05 于 [天下论坛] 发送悄悄话
blog.creaders.net/laoben 1976年的9月9日, 灾难深重的中国人民终于摆脱了最后一个绝对意义上的皇帝-毛泽东, 这在很大程度上要归功于毛暂时还没有合适的后裔继承衣钵。中华民族在这个皇帝的糟糕治下, 经历了历史上几乎是最残酷的折磨和损失, 中国灿烂的文化也被摧残的奄奄一息。其实, 中国历史上的确曾经有过很多好的皇帝, 也存在过在他们治理下真正的幸福盛世。 所谓盛唐大约是指的两个时期, 其一是唐太宗李世民的贞观之治, 其二唐玄宗李隆基的开元盛世。 在贞观年间, 国家刚刚从连年的战乱後开始恢复, 盛世更多指的是这个时期非常突出的政治清明,在经济和国力上还是在上升阶段。 这一点从当时唐朝向土蕃的妥协可见一斑(文成公主和亲)。 到了李隆基的开元年间, 国力才真正达到了极盛。唐玄宗李隆基是个集明昏于一身的君主,早年间先后除掉韦皇后和太平公主, 一手创建了开元盛世。 晚年间酿成安史之乱,使唐朝迅速走向衰落, 则是另话另说。太宗和玄宗, 都能写不错的诗。 宫体诗是一种主要以宫廷生活和男女私情为题材的诗歌, 风格华丽靡弱。 太宗曾经写过一首宫体诗, 要当时的大臣虞世南奉和, 这是很大的面子。 但虞世南却不买账,还说了一通大道理: “圣作诚工, 然体非雅正。上之所好, 下必有甚者。 臣恐此诗一传, 天下风靡, 不敢奉诏。”意思是说, 大家都去弄这些唧唧歪歪的玩意儿, 天下国家就没个好了。唐太宗赶快给自己找了个台阶,说我就是试试你罢了, 还为了这番规劝重重有赏。 多年以后,太宗做了一首叹天下兴亡的诗, 又想起虞世南来了。 可是虞当时已经死了, 太宗就叫人在虞世南的灵座前把诗稿焚化了。这样的君,臣, 都知道他们该忙什么。 唐朝皇帝是认了道教始祖李耳做祖宗的。玄宗皇帝又常写个诗什么的。于是取巧的文人官僚大约就不少。 在开元年间, 有河南的参军郑铣(军区司令)和朱阳烝(朱阳县的副县长)郭仙舟献诗。 很明白的皇上说, 看文理的话, 他们都是崇尚道法,不解决现时问题, 应该从其所好。 于是这两人都被罢了官, 打发出家做道士。 这两个极力想与中央保持一致的优秀干部,运气实在不好。 文载, 温家宝诗作《仰望星空》成为电影《踏界》主题曲。 上之所好, 下必有甚者。 诗, 只是其中几万分之一。 于是中国就有了亩产万斤粮和饿莩遍野,有了党妈妈奶水喂养大的走私犯姘头, 有了讲和谐的孔子,有了嫦娥奔月和欧阳坑, 有了鸭蛋歌剧院,有了“做鬼也幸福”的地震灾民,有了动辄液体横流的余秋雨辈的文人, 有了过把瘾就死的盛世奥运。 历史总是在重复过去的故事。 独立思维成为奢侈的年代总能让人毛骨悚然。
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