不记得什么时候在什么杂志上看到过，蒋介石曾经说：中国人缺乏的不是民主，而是纪律。这可能是他在大陆上屡战屡败给共产党时说的，更可能是败退到台湾以后说的。这句话是否真是他说的，已经无从查考，不过口气确实像他。

更重要的是，无论是谁说的，这句话说中了一盘散沙似的中国人的要害。

在美国的加州洛杉矶等大城市，如果你在商店、银行等服务场所看到有人不排队，他们一定是中国人。也许有人会说：那些人都是偷渡到美国的，素质太差。可是，偷渡人员比例更高的墨西哥人却在这方面很守规矩，看见中国人这样，也只是在后面抱怨，至多骂点脏话，我却从未见过他们跟中国人去比“你能我也能”，虽然论体力，墨西哥人绝对能挤得过中国人。从另一方面说，在飞机场准备登机回国的人，应该是素质较高的吧？可是登机时不排队的还是中国人，包括“物质文明”较高的台湾人，搞得老外们只能耸耸肩而已。

在中国就更不用说，在公共汽车站、火车站、机场、商店、医院，等等，凡是有人的地方，就有这种争先恐后的现象。即使只有两个人，他们俩往往也要争夺一番。相信每一个在中国的人或曾经在中国的人都见过这种场面。

中国人聪明，但是一群聪明的中国人组成的团体却往往效率低下。道理何在？聪明而不守纪律的乌合之众，比不上不很聪明但纪律严谨的队伍。这也正是中国和日本的差别。一支军队的战斗力绝非每一个单兵战斗力的简单加和，否则你无论如何也解释不了人力物力占绝对优势的汉族为什么在最近一千年中竟然多次被人力物力占绝对劣势的少数民族打败，更有两次成了亡国奴。

什么是纪律？广义地讲，纪律是一套规则，一套使团体行动达到最高效率的规则。军队也好，国家也好，都不例外。一个团体如果每一个成员都按规则行事，这个团体就是一个强大的团体，反之人再多，也是乌合之众。“将在谋不在勇，兵在精不在多”，此之谓也。

没有纪律的民主是什么样？不用想像，现成的例子就在这里：文化大革命。民主的规则，或者说民主的纪律是什么？最基本的一条，就是人人有说话的权力。可是文革呢？说你是反革命，你就是反革命，你就必须承认自己是反革命，你敢分辩就是反对革命人民，你沉默就是对抗革命人民，甚至自杀也是自决于革命人民。总而言之，说你是什么，你没有不承认的权力，连沉默的权力也没有。另外一个例子，就是洪哲胜整天吹捧的台湾“民主”了，贿选买票，人身攻击，乃至在立法院中互相煽耳光，抡拳头，洪哲胜居然告诉我们这是向民主制度转化过程中不可避免的。真不可避免吗？为什么日本当初没有出现这些乱七八糟的东西？老洪可能会说：日本是在麦克阿琴的弟弟强迫下实行的民主改革，有美国人压着嘛。那为什么韩国也没有出现这些乱七八糟的东西？没办法，兄弟就是兄弟，只要是中国人，不管在大陆还是在台湾，都一样。

再看看咱们的“海外民运”，唉，不提也罢。

中国人，咱们能否别那么聪明，总把自己那一点点私利放到集体之上？不错，人的本性是自私的，但是文明的人应该不会那样明目张胆地在众目睽睽之下就侵犯他人利益。当一个人为自己“聪明”地占了一点便宜时而洋洋自得的时候，整个集体的效率就下降了一点。积少成多，每一个人都这样，整个集体就是一架低效率的机器。

在国外的人看到老外们守法往往到了“拿鸡毛当令箭”的地步，便笑话老外傻。其实，这种“傻”要比中国人“拿令箭当鸡毛”不知高明多少。一位曾在日本工作过的朋友讲了这样一件事：一次他的电脑电缆坏了，他用一根同样规格但不是规定的品牌的电缆代替。一个日本同事看到，告诉他这样不行。他问：“这不是一样吗？”这位日本同事回答说：“规格一样，但是按规定，你的计算机不能用这个牌子的电缆。”你看，日本人没有蠢到不知道同样规格的电缆可以互相代替地步。也许电缆牌子错了不会造成严重后果，但是规定就是规定，不能轻易违反。

另外一件事，是我在八十年代在中国的电视上看到的。某厂的四氯化碳(一种易燃易爆的液体有机化学品)罐有轻微泄漏，一位厂领导让一个焊工修理。这位焊工告诉这位领导：“按规定要先放出罐内液体，然后鼓风吹干，才能进行焊接。”这位领导为了赶进度，却坚持让这位焊工立即修理，焊工知道危险，坚持不做。这位领导偏偏不信邪，说：“怕什么？我就站在罐子上，它要爆炸我就上天！”这位焊工不敢得罪领导，就让这位领导站在罐子上坐阵，他在下面开始进行焊接。结果，罐子爆炸，这位领导真上了天，而这位焊工最终因为未能坚持原则，而成为这位无知的领导的牺牲品。

读完这两段故事，你对“中国人聪明，外国人傻”的说法有何评论？

新加坡由于李光耀对违法者从重惩罚，才使其成为模范国家。台湾如果不是国民党戒严三十余年，恐怕也难以成为四小龙之一。香港也是因为采纳了英国人的法制，而不是因为民主，才繁荣起来。

日本和德国在其最强大之时，都不是民主国家，但是这两个民族却都是极守纪律的民族，世界上质量最好的许多产品，诸如汽车、照相机等等又出于这两个国家，这难道是偶然吗？

中国要富强，就要先有纪律，然后再有民主。