读“替吴杨说句公道话”一文的感想 |
送交者: 早春二月 2002年01月09日15:59:59 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
读“替吴杨说句公道话”一文之感想 存在的都是合理的。一切合理都寓于存在之中。 东方文化和西方文化乃至价值观,在这场风波和争论中将会集中反映和体现。 一个人的来世是不容易的。在父亲的两亿个精子中,形成自己生命的出现。 包括地球能够存在到今天也是侥幸,今天的新闻讲200万年前地球差点完全毁灭。 其次,人无完人,谁能是上帝。一生一世没有一点缺陷。 在两种正常的社会伦理发生冲突的时候,一方一定要粉碎另外一方的时刻, 讲到吴杨和曹赵之争,都没有超脱出中国“酱缸文化”的境界。 那吴长官也是气量和肚量太狭小,倒让人有小肚鸡肠之感。 记得读历史,共产党将军俘虏了蒋军将军,问及学历,否则不服气。 更多的是小民百姓,还在为生存和“学历”挣扎。
一个阶段以来的吴杨争论应该告一段落了,总不能没完没了吧! 从这场争吵中,又让我发现了至少两个中华民族的劣根性, 第一、善于窝里斗,揭老底,互相残杀,毫不团结。难怪当年柏杨先生曾经说,在海外,一个中国人最怕的不是金发碧眼的外国人,而是黑头发黄皮肤的老乡。 中国人很聪明,在国内混不下去了,就会像平波之流一样,跑到国外,经过一番聪明加勤奋地拼搏,照样能够混得像个人物。但是终于奋斗出点成绩来了,这时候就往往会有一个老乡站出来,仆人眼里无英雄,要会向外界透露一些这个英雄的私事,比如当年毕业证是假的,报到是虚的。 这样做有什么用呢?除了好人与号人之间的勾心斗角,人咬人两败俱伤,叫别人看笑话之外,又有什么好处呢?不知道论战双方想过没有,也许这场战争根本就没有胜利者。 第二、缺乏信任,亵渎神圣,存在着信仰危机。现在平波之流不相信天是蓝的,不相信糖是甜的,不相信世界上还有英雄,不相信人间还有奇迹。他们总要给神圣的东西找出一些不光彩的事情来,进而证明他们是如何睿智,如何比别人能耐。如果真有能耐,何苦来非要靠亵渎神圣来取得薄名呢? 这场争论同样也给了我两个启迪—— 第一、假作真时真亦假 水至清则无鱼,人至察则无徒,对于某些事物而言,没必要叫真。 其实吴杨事件不管其有无,也是中国现实人事制度的一个悲剧。衡量一个人物,总要看他的学历,他的文凭,其实学历不等于能力,文凭更不代表水平。君不见,教授都如狗,博士满街走,在大上海,博士生研究生好找,六级瓦匠不好找。君不见,小学毕业的赖昌星红顶天,小学没毕业的歌星腰缠万贯。同样道理,是否取得学位丝毫不会影响吴征在经济运作上的成功,同样某些报道是否失实也丝毫动摇不了杨澜在观众心目中的地位。 本人,小学没毕业,中学没考上,自幼大小文凭没有一张,但是现在倒是有许多博士前来低三下四地为我打工,在我们下讨饭吃。而且我赌气娶了一个当博士后的老婆,每当在床上征服她的时候,心中不仅是因为刺激而带来的愉快,更多的是对博士们本性的深刻认识,原来博士们无非是会如此呻吟而已。 我现在有十足的底气敢和赵、曹两位博士辩论,不管你们是不是博士,我不在乎,只要你们能够说服我,你们不是博士胜似博士,是博士的平方。但愿不要无病呻吟,矫揉造作。 假文凭也是需要的,过去有,现在有,将来也一定还有。 如果造假的事让吴杨背上包袱,这不公平。 第二、现实远比过去重要 都是姓赵的平波曾经给同样姓赵的赵薇举过一个非常恰当的例子,说赵薇的爷爷当年如何正经不能证明现在孙女也很正经(当妓女),那么,平伯的奶奶当年的不正经(当妓女)是不是也能说明平波现在很正经呢? 虽然我们不能忘记历史,但是更重要的是现在! 现在的情况怎样呢?十亿人口当中有多少人认识杨澜,又有多少人认识赵平波呢?在认识的人中又有多少人喜欢杨澜,又有多少人喜欢赵平波呢?自己掂量掂量吧!别不知道自己是老几,不知道自己在大陆的父亲母亲还在喜欢着杨澜,天天眼巴巴打开电视等着看杨澜的节目,如果你的父母知道你在亵渎杨澜,会怎么说呢,不妨让我替他们说了吧!“你个混帐东西,你忘了你的老祖宗了!”跑到别的国家去爱国,跑到别人家里去孝敬父母,鬼才会相信! 有缺点的英雄终究还是英雄, 赵曹身与名俱灭, |
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