唯一同学对邓贵大被杀非常关心，不能释怀，进而联想到广大的党员官员流氓，和他们的福利权益。心忧天下，可以理解，更何况涉及党和政府的领导干部。
同样，很多人关心邓玉娇的命运，以及和她一样的升斗小民的命运。良心，是一种超脱自身利益之外的牵挂。

流氓该不该杀，和流氓被杀，是两个概念。
“流氓该不该杀？”这问题给出的context 是没有时间情况限制的，你回答“该”不对， “不该”还是不对。所以这个问题本身就是悖论，问题引导出错误回答的几率远远高于正确答案的几率，象一个局。
流氓被杀，看在什么时候，什么情况下被杀？如果是在犯罪过程（比如说强奸）中，因为制止犯罪被受害人杀死，那末就是个正当防卫的问题。法律方面的专业人士，可以来确定防卫是否过当。判断的依据是可靠的当时情况（不是按照需要反复修改的），合法取证（不是合法销毁），和独立判断的条件（不需要县政府和中宣部的指导）。
把官员一词加入“流氓该不该杀？”的问题，是要把这个本来含糊的问题进一步延伸。无论你怎么回答，都可能会发生问题。
官员流氓还是流氓，流氓官员难道就可以神功附体，刀枪不入，为所欲为？该怎么处理，有法律，有法律专业人士的判断。

官员们大可不必担心，邓大贵被杀，并不是说所有的流氓官员都要很快一起被杀掉，毕竟颠覆政府是很可怕的罪名。但是，官员在耍流氓的时候，可能就会收敛一点，离地三尺有神明，民女手中有小刀。
至于为什麽那末多的流氓都成了官员，那么多的官员都是流氓？那是党和政府的事儿，从来也用不着人民来选择。