卧虎---冷眼看新疆

新疆又出事了，与上次不同，这次暴徒使用的武器是针管，但造成的后果相当严重，因为没人知道针管里面装了什么。

其实，维族祖上远不如子孙这样“勇敢”。历史上的维族是个挺窝囊的民族，虽也跃马扬鞭，但更像只温顺的绵羊，被匈奴、蒙古、突厥这样更加骠悍的游牧民族撵的四处流窜。其祖先是谁更是搞不清楚，没办法，只能在汉人的典籍中寻找蛛丝马迹。没有汉人的接纳、庇护，便没有维族的今天。这是历史，也是事实。

这样一个历史上饱受欺凌的民族，在49年以后，民族地位直线上升。然而，饱暖思淫欲，上世纪90年代后，不少维族人不再安于现状了，变得“强悍”起来，梦想建立所谓的“东土尔其斯坦共和国”，梦想像沙特人一样，靠地下的石油、地上的棉花过上花天酒地的日子。

是什么原因使一些维族人数典忘祖、想入非非、忘恩负义呢？是上世纪80年代开始实行的“新疆六条”和“三少一宽”政策。

“新疆六条”主要包括这样几条：招工、招兵、大学招生少数民族要占 60％以上（所谓“三个60％”）；各级政府主要干部要由少数民族担任，将汉族干部的比例降到10％以下。所谓“三少”，就是少数民族犯罪要坚持“少抓、少捕、少判”；所谓“一宽”，就是少数民族犯罪在量刑时，对比汉族要“尽量从宽”。

现在来看，此政策遗害无穷，典型的“木匠带枷---自作自受。”

一个是，无论如何掩饰，新疆的汉族同胞事实上是在法律面前低人一等地生活着。“少抓、少捕、少判” “尽量从宽”，连法律都倾斜了，何谈公正。应当说，在新疆，最应该喊冤叫屈的是汉人而不是维族。

再一个，90年代后，大陆的国企纷纷进行改制。在新疆，由于工人比例中维族较大，因此，很多维族工人下岗待业。当初的照顾倾斜，变成了今天的一个个包袱，这是当初制定“新疆六条”者始料不及的。

同样，90年代后，大学生就业也逐渐推向了市场，这又造成了找不到工作的维族大学生对政府的不满。历史上，动乱也好，暴乱也罢，单靠文盲+流氓是难以成事的，必须要有知识分子的加入。而大学招生少数民族要占 60％以上这条政策，客观上正在制造着这样的知识分子。

要求各级领导干部“一把手”必须是维族人的规定，则直接导致了中共基层政权的动摇。你也许会说，谁不知道中共的“一把手”是党委书记啊，政府的“一把手”说话顶个屁。但那是内地，在新疆，当名义上的“一把手”汉人领导一大群维族时，“一把手”的话才是屁都不顶一个。

1982年9月13日，新疆自治区以立法的形式，宣布全面恢复使用维吾尔族和哈萨克族老文字，并使之与汉语并列，成为新疆官方语言文字。民族融合的最重要环节---始于1971的文字改革被彻底断送！此后，被封闭的寺院、经堂重新开放，经文学校如雨后春笋遍布城乡。精神文明在宗教面前不堪一击。

“新疆六条”和“三少一宽”政策的制定者天真地认为如此就可以向维族同胞示好，如此就可以各民族兄弟团结如一人，结果却是“猪八戒照镜子，里外不是人”，既伤了汉人的心，又使维族离心离德，搬起石头砸了自己的脚。

当然，造成今天新疆局面混乱的原因还有很多，比如：狂热的维族沙文主义、部分政府官员的腐败等等，但是，失误的民族政策难辞其咎。如果说狂热的维族沙文主义是新疆问题产生的根源，那么，各级官员的不作为和腐败就是问题发生的导火索，而失误的民族政策则是问题复杂化的助推剂。

“新疆六条”和“三少一宽”政策另一个危害是贻害后任者，它给今天的中共领导人套了个枷锁，使今天的胡总、温总和中共高层面临国内外双重压力，无法施展拳脚。

此政策不废止，边疆永无宁日。