“天上人间”与袁腾飞

乍一看，这个淫窟“天上人间”与袁腾飞有什么关系？但在笔者看来，就是有联系。袁腾飞的特点是在公开场合骂毛，其实还不仅是公开的场合，而是在历史教学的课上骂毛。只是，问题是，只有在毛的时代，中国才基本解决了妓女的问题和在公共场所淫乱的问题。像“天上人间”这种地方，在毛时代是不可想象的。

“天上人间”完全是改革开放的产物。现在社会上的种种乱像，如不断的有人在杀小孩，超级贫富不均，司法不公的这些现象，在毛时代是不可能有的。我们也不能说，在毛的时代一点淫乱的事都没有，但这么公开和冠冕堂皇的淫乱地方肯定是没有。

在中国现在，像“天上人间”这种地方是非常的普及的，从北京上海的一线城市，到二线的省会城市，到三线四线的中小城市，比比皆是，只不过名称不同而已。现在接待朋友，都不去什么饭店了，一般就是直接拉到歌厅或者洗浴中心。北京有四大名妓，笔者去年回国，在杭州也听说了出身于上海华东师大的一个女大学生，那时候已经成为了杭州第一名妓。这不仅又令人想起了清代北京的八大胡同和那个著名的秦淮河。名妓文化是中国的传统文化和国粹，现在开始继承下来，与宣扬和复兴儒家文化是一样的，都有复古复兴之意。

袁腾飞的讲课录像我还真的都看了，看了有六集，说实在话，讲课是非常的不错的，能吸引人，生动活泼，笑声满堂，但又不离课本。虽然袁腾飞称现在的历史课本为“秽史”，可他还必须要讲，学校的规定，还要考试。袁腾飞讲课几乎就可以当相声和说书的来听，不必太认真。与百家讲坛那些人差不多，与易中天都有一拼。笔者被其吸引，一口气看了六集也不是因为他的历史讲的多么好，而是被他的口才吸引，也常常的哈哈大笑。而且有些观点我也赞成，如将毛搬出天安门广场，烧掉，葬回老家，笔者非常的赞同。

至于全盘否定毛，也没有什么稀奇，因为近三十年来，中国的改革派几乎就一直在做这一件事，就是用否定毛来衬托自己的伟大，如同当年共产党用全盘否定蒋介石来衬托自己的伟大一样。其思维方式与手法是一样的。可是，问题是，中国现在到了这样一般的田地，应该说都是这些所谓的改革者造成的，而不是毛造成的。因此，那些改革者也无法自圆其说，现在也不太好称自己如何的光荣伟大正确了，也就是经常要谦虚一下了。所以，靠进一步诋毁毛来增加自己的光辉形象，也不太有效了，也不太合时宜了。笔者也赞同称袁腾飞讲历史不太合时宜的观点。

笔者称袁腾飞在讲相声和说书，是因为，袁腾飞作为一个学历史的人，基本没有历史感。历史的最大特色，就是你不能脱离当时的历史条件和环境来看当时的人物和行为。否则我们也不用学什么鸟历史了，我们都用今天的观点来看历史就算了。比如，所有的战争都是无耻的，都该否定。因此，一战，二战，中国的抗战都没有任何意义与历史价值，那些死了的人都没有任何的意义和价值。

毛犯了很多的错误，可是为什么至今不倒？还有很多的人在怀念毛，难道大家都有病吗，都被洗脑了吗？大家也要深思一下，也要反省一下。

笔者估计，像“天上人间”这种地方，在中国现在是不可能消失的，也不是可以扫灭的，很快就会复活，因为有深厚的土壤在。何况，这艺妓文化，也是中国的传统文化之一。只是，现在能消受艺妓文化的还都是一些的达官贵人，还是一些的暴发户，还在卖油郎的水平上，层次还不太高，与中国历史上存在上千年的艺妓文化还比不了。如果将来有文人的参与，那就会更上一层楼了。中国人在艺妓文化上如果能压过日本人一头，也算是当代中国文化的一个很大的贡献了。