袁腾飞先生，你的批毛视频甫一问世，犹如捅了马蜂窝，铁杆崇毛派倾巢出动，红眼马蜂一般向你扑去。请问：你胆怯了吗？

你没有——兀自笑傲江湖满面春风。

好！好同志，没有什么可怕的！

一、给你谈谈我的故事

我是一介草民，一个普通的知识分子。学中文的，也教过书——高中语文，后来调到大型国企，从事一般行政工作，普通员工，也可算作中国工人群体中的一员。现已退休。

我比你年长二十多岁。从小受毛泽东思想灌输，曾经非常真诚而盲目地崇拜毛泽东。认为毛某人全心全意为人民服务无比伟大、社会主义无比优越。进入青年时代，黑暗污浊的社会现实震醒了我，信仰开始动摇。刘少奇和林彪事件使我的思想彻底转变：由崇毛变为非毛。于是，我开始研究毛泽东和马恩列斯著作，并与社会现状进行对照。毛死后，改革开放，国门洞开，眼前一亮，恍然大悟！于是，由非毛进而转变为反毛。研究领域遂扩大到中国近现代史和世界文明史。最后，终于成了一个毛泽东的批判者——坚定而无所畏惧的批判者。

大约是2004年，我开始热衷于在大众场合演讲。第一次在一个小公园。我故意借题发挥，谈“毛泽东根本不伟大”。一下子，马上形成了围攻。这时，一个老工人替我解了围：“文化大革命早过去了，干嘛呀！让人家说说嘛，大家都听听嘛！”后来，这个公园的游客都对我非常客气，不少人成了我的朋友。

我在几个不同城市各个不同场合（包括北京大学校园内）讲了几年讲了几十场，支持者不断增加形势喜人。

2008年秋我进入网络世界。2009年1月中旬，发表了一篇长文《支持胡星斗教授，难道能回到毛泽东时代吗？》，也受到了毛派的集结号攻击。我嗤之以鼻。依然照写照发不误。现在，我的支持者越来越多。当初我的博客，反对率是支持率的几十倍，现在刚好相反——这些朋友不是支持我这个凡夫俗子，而是跟我们一样，尊重事实。

二、批判毛泽东，关键在于是否有根有据

我们批判毛泽东，能否站住脚，能否被人民大众所接受，关键在于言之有据。

只要实话实说，我们就毫无畏惧！

三、我们更大的优势是，正义在我们一方

拥有事实，不一定具有吸引力。只有拥有正义，才能赢得民心。

正义与邪恶相对。毛泽东霸占人家新婚娇妻丧尽天良，理所当然，他就是非正义一方。毛泽东卖国，我批判他。理所当然，正义在我这一边（在这个问题上，崇毛派曾疯狂攻击改革开放“走卖国主义路线”，现在已不再嚣张）。大饥荒年代，毛泽东长达两年多见死不救，饿死几千万农民，我们怒斥他，理所当然，正义在我们这一边。

但是，邪恶势力常常乔装打扮，也自我标榜正义。如何分辨呢？

在英文里，正义与公正是一个词。那么，公正与否，就是正义的标准。

毛泽东侵占他人知识产权，利用绝对权力半强迫性地大量发行“毛泽东著作”，在其下令全国废除稿费制度以后个人独享高标准稿酬，从而遽然暴富，在一个全体国民一贫如洗的国度里矗立起了一个世界级大富豪。明显极不公正，理所当然，毛泽东非正义。

我们主张民主——全国人民共同当家作主，毛泽东建立的却是权力高度集中在一个人手中的独裁制度，明显极不公正，理所当然，正义在我们这一边。

在文明现代，人权是全人类的最高价值观。因此，人权状况就是鉴别正义与否的最高标准。比如，希特勒与毛泽东不同，他为德国人办过很多好事，但他发动第二次世界大战滥杀无辜，只能钉在恶魔的耻辱柱上。

短短28年，毛泽东连续不断地策动整人害人的政治运动，整了一亿多人整死两千多万同胞，理所当然，他绝不是正义者！

所以，我始终非常自信，站在道义制高点上的，不是毛泽东，不是崇毛派，而是我们——你，我和我们广大的同志们！

四、自由思想、自由表达思想是我们应有的权利

天下是天下人的天下！

人与动物的最大区别是什么？不是制造和使用工具，而是有思想能说话。

自由思想、自由表达自己的思想，是每一个人与生俱来的权利！

在暗无天日的毛泽东时代，可恶的独夫剥夺了全国人民自由说话的权利，这是滔天罪恶！

现在，人权早已成为全人类的最高价值观，民主早已成为汹涌澎湃的时代洪流，我们何惧之有？


袁腾飞——好同志，你昂首挺胸，大胆地往前走！