就蒙古地位问题答阿妞不牛网友

作者：信济      [http://blog.creaders.net/xinjilong/]

阿妞姐，谢谢您对《毛公与蒙古》的高评。前面几篇都是旧文，刚开博的时候从my documents里边随机抽出来凑数的。现在要写关于毛公的题材的话，我可能不会太追求文字漂亮而会更注重全面评价。

儒家讲究仁爱中庸，仁爱中就包括有彼此中庸的仁义和人利（权）。从人利的角度出发，当今蒙古人民的个体意见是最重要的，确实应该尊重；从仁义的角度出发，就必须要考虑到蒙古的特殊历史和中国人民的全体意见。两方面可以因时酌情有所侧重，却是哪一方都不可偏废的。

当初蒙古杀戮中国人民无数，建立元朝统治中国百年之后拍拍屁股走人好像没事一样，到明朝也一直骚扰边境杀戮士民甚至逮捕过一个明朝皇帝，到清朝才算基本归顺中央，及至准格尔部上窜下跳四处捣乱终被灭族（这很遗憾，却也是自取其祸），才算真正消停下来，给中国可以说造成了无穷麻烦，还不要说对文化的残害，比如汉族妇女的守寡习俗就是蒙古人夫死再嫁必嫁同宗叔伯的野蛮法令逼出来的。即使如此，中国并未嫌弃；只要加入中国，便一视同仁，民国时称五族共和之一族。可喀尔喀蒙古因着沙俄和苏联的下贱勾引，说跑就跑，徐树铮一去又投降，徐树铮一走又反叛，最后还来个名不正言不顺而且绝不可信的傀儡公投，如此反复无常不仁不义，要让中国人民真心承认其独立，谈何容易！

仁义讲完，再讲战略。当初左宗棠提出重新疆所以保蒙古、保蒙古所以卫京师之略，至今仍然在理。今新疆尚在，蒙古已失，才有中苏交恶时苏联陈兵中蒙边境坦克半日抵京之忧。当初斯大林亲自跟蒋经国谈判，明确告诉小蒋这块地盘他们要定了，否则西伯利亚铁路一断远东立成孤岛，也是看重了蒙古不可取代的地缘战略意义。所以中国真要全面复兴，由着一个敌国在蒙古的位置上待着不是长久之计，也不可能形成稳定平衡。当然，我这么说不是鼓励战争，只是说实情，而且打破不稳平衡和达成新的稳定平衡也不一定要通过战争。至于蒙古的矿产物资、贸易需求以及中蒙联合治理风沙的必要，就不必多说了。像美国那样霸着阿富汗那么个穷地方，也无非是为了这些战略利益，至于借口总是很好找的，都不一定非要九·一一，何况谁知道九·一一究竟是怎么回事。

那么蒙古相对于中国的地位问题究竟应该如何处理呢？我在《有感于不知大学者谈大学》文后答令狐冲兄问诸夏大同时说：

华夏文明即将复兴是肯定的，悬念仅在于“何时”、“如何”。这不是因为国内表面上的花团锦簇，而是因为共产党在百年衰败的基础上已经使蛮力打开了局面，如同当初秦、隋、元所作的一样，现在的关键则在于文化现代化，关键的关键又在于儒家文化的维新复位。同时，以美国为代表的西方文明的现代化发展则势头已老，当初发轫时建立的价值格局已日显保守，那么只要中国文化现代化的车轮一启动，超越西方的复兴便会全面展开。那时善于搭车的诸夏与近夏小国自然没有不乘便搭车的道理，而一旦搭上车，坐舒服了，又那么近不像美国那么远那么勉强，自然就不太容易下来了，这是必然之义。所以说我们现在担忧中国复兴的“何时”、“如何”并因此挺身努力献计献策都是适当的，但若因国内一时挫跌就仓促担忧“是否”，将来可能就会被孙子辈笑话。因此有远见的海外华人父母都会注重培养子女的中国认同与中文水平。像吾丁、伊萍那样的人终究是少数。

以上是个一般的说法。总之中国把自己的事情办好，实现全面复兴，则蒙古也罢，日本也罢，南北朝鲜也罢，越南、缅甸也罢，周边其他小国也罢，早晚都会找到其应有的地位，并且一定是诸夏人民与中国人民皆大欢喜的地位。