逼人道歉的滑稽

马悲鸣

最近《南方周末》刊登了一篇当年打人学生给老师的道歉信，引来了不少赞誉；同时兴起了一股子逼人道歉风。

学生打老师，没打死，四十年后道个歉，挺好玩儿的。但若是打死了，怎么道歉？道歉又有什么用？

中国人有个陋习，就是逼人道歉，逼别人自损尊严，就自以为长了脸。象小D逼阿Q说∶“我是虫豸，还不行吗？”

现在有人拿西德前总理勃兰特在波兰遇难犹太纪念碑前下跪当话把儿，逼日本道歉。其实日本天皇和政府道过好多次歉了，中国人还是没完没了地逼人家道歉。我在国内上学时，就成天被班干部逼着认错检讨。现在中国人把这陋习玩到国际上去了。

其实勃兰特本人不但不是纳粹分子，而且是纳粹通缉的地下抵抗运动成员。他的下跪，并不能代表纳粹的道歉忏悔。

我今年春上到钮伦堡参观纳粹展览，最后是处决纳粹罪犯。有当年报纸上的照片，都是衣冠毕挺，要么军装，要么西装，很体面的，并无人要求他们道歉。而且道了歉，就能免死么？

既然战败，受死是题中应有之义，有什么歉可道的？

逼人道歉的有两种人。其一是自己家里无人遇难的。另一种是自己家里有人遇难的。家里无人遇难者逼人道歉是多管闲事。家里有人遇难的理应得到同情，但应当多问一句，你是否有报仇雪恨之心？

若是没有，那你们家老爷子之死就不值得同情。连亲生儿子都无心报杀父之仇，别人还怎么同情？

可另一方面，这些人却对四人帮，甚至伟大领袖毛主席充满了怨恨之情？你那老爷子是林彪、四人帮、毛老爷子下令处决的吗？

拿出证据来？

是手令？还是口令？

有录音么？

明明是你们家老爷子单位里的造反派，政工组，工宣队制造的冤案，为什么要找不相干的四人帮算帐？

等四人帮倒台后清查三种人时，还是这帮政工组整人。连四人帮都已经是受害人了，怎么不找那些直接下手整死亲爹的凶手复仇，却把仇恨集中到已经被判了死缓的四人帮头上？

四人帮即使有罪，也是党内高级走资派的仇人，不是你爹的仇人。你爹级别不够，配不上当四人帮的仇人。你没本事报自家私仇，却有兴趣帮那些高级走资派去恨他们的仇人。

文革从一开始就提出“严禁私设公堂，逼供信”，“严禁打砸抢抄抓”，“要文斗，不要武斗”。好好一场以反腐败为诉求的文化大革命，生生被这群醉心整人和武斗者给糟蹋了。

自己的杀父之仇不报，却醉心于让和自己无怨无仇，道听途说来的凶手道歉。第一，那凶手是你的杀父仇人吗？第二，那被指为凶手的人真的是凶手吗？谁能保证不是被人诬陷的？

你让被诬陷的无辜者道歉，岂不是逼人家承认杀人的死罪？这不又成了新的冤案。

别人谁是凶手，你怎么知道的？

你自己的杀父仇人你总能知道，或至少能知道一个大致范围。

你放着自家的血海深仇不报，却四处逼与你无关的人道歉。这种思维的人，自己不觉得滑稽吗？

文革冤案很容易解决，要求政府开放私人起诉文革致人死命案；由受害者遗属主诉，一条人命一条人命地追究；能追究多少追究多少，能追究多深就追究多深。

贪污犯自己不肯承认，但可以查给他钱的人的账。你的钱哪去了？

文革凶手也不肯承认，但可以让苦主自己说。你们家人什么时候，死在哪里？当时有什么人在场？

即使抓到了真凶，判了死刑，也不能逼真凶道歉，逼人家自损尊严。上刑场时，也得让人家正式着装，昂首挺胸地赴死。而且不能象现在那样让受刑人跪着挨枪，至少要给人家一张椅子坐着，以便死后的姿势不是太难看。

道歉是凶手逃脱刑事追究的最好借口。一纸平反，一句结论，一篇溢美的悼词，就把杀父之仇和十年的株连一笔勾销了？

煤炭部长张霖之被部里革命群众群殴致死。平反时，家属不但放弃复仇，而且连赔偿都不要，只要了一张烈士证。死于革命群众的群殴，又不是死于刑场、战场，算什么烈士？

有这种儿女的人死了不但不值得同情！下回运动来了，还把他们家里的人照死里整。

没事！反正他们家不会复仇。