《接近精英郊区的飘然》(回谢芦笛)

九哥

今天打开《海纳百川》网，看到了芦兄的《答九哥兼致那位无名网友》，如同昨天看到草庵居士在九某开的小网站《九哥文集》里的留言一样，令人惊喜而意外。近来在几个论坛上还有人猜“九哥就是草庵”或“九哥就是林思云”，这种莫大的奉承也让我九某好一阵得意。就等着人猜“九哥就是芦笛”“九哥就是吕柏林”了。再加上《海纳百川》的斑竹抬举九某，也给开了个“九哥”专集，并与各位精英摆在同一个桌面上，更是使小九感觉到了“接近精英郊区的飘然”。

其实九某拜访祖国的网，到今天为止才四十天，可谓绿手茅庐。

芦兄在文章里指出: “我说九哥，你取这么个网名，安心占众人的便宜，让大夥儿都当你的弟弟。”算给你说中了。我那“九哥”的笔名，还真的闯了不少祸。一些网友一看这网名就“恶心”。在网上我发文的跟贴里，什么“酒鸽、九个、小九、九某、姓九的”。好像叫我一声“哥”就会吃多大亏似的。只有一位海外华人用了英文回贴：“nine brother”。再翻译过来就是“九兄弟”。你看，还是人家民主，连语言都没有“哥弟”上下之麻烦。

其实，用“九哥”这个笔名，我斗胆也没敢有占大家便宜的歹图。今天，借芦兄的光，让小九来平反这个“冤假错案”。尽管小九一直喜欢文字，但正经八本编故事是从去年过年后才开始的，也就是说写龄还未满周岁。（也是一开始敲电脑键子像捉虫子一样。）当时哥哥提醒我：“既然要写书，还是找个笔名吧。”我一时想不出什么好听的笔名，便想起从读小学到出国，熟人们都习惯叫我“九哥”，觉得既亲切又怀旧，所以决定在找到如“鲁迅、巴金、芦笛”类一听就很文豪的笔名之前，暂时用用。没想到一用就不可收拾，连即将由台湾《优秀文学》社出版的鄙人专集，用的都是“九哥”的笔名。看来是改不了了。所以，以后我是不是应该考虑在所有的笔名后面都加上注解“‘九哥’仅仅是个笔名，没有哥哥的意思。”早知道误用了个“哥”字，会给自己带来如此多灾多难，当初取名叫“孙子”就好了。可那也不行啊，会有沾兵法孙子和孙中山光的嫌疑。那就叫“灵雀、泥鳅、昆虫、蚂蚁”，可那些也早就是人家的专利。给自己取个网名“老鼠、蟑螂、细菌、病毒”来恶心读者总不大礼貌吧。

给九某带来灭顶之灾的还不光是笔名里带了个“哥”字，还有我笔名后面的头衔“在日挪籍华人”。其实最早是想用“在日澳洲挪籍华人”的，只是那样，连自己都觉得臃肿累赘。网友们的反馈是“挪威人怎么啦” “有什么了不起” “什么德行” “三性奴才” “假洋鬼子”（更多）。其实九某自称“在日挪籍华人”，真的只是单纯想标明一个人的出处，想告诉大家：“我九某不是美籍华人、毛里求斯华人、坦桑尼亚赞比亚华人，而是住在日本的挪籍华人。”但这也惹事。有网友在其他网上贴文，“本想进九歌国际网去看看，封叶（页）赫然写着“挪威籍华人”，莫名地产生一丝反感，就退出来了。” 当然那位网友并不是对挪威有什么反感。大家知道，中华人民共和国成立后，挪威是欧洲第一个正式承认中国的国家，是中国雪里送炭的朋友。所以挪威人到中国签证是免费的。那位朋友只是觉得在脸上贴个“挪籍华人”的商标是一种身份的炫耀。才“莫名反感”的。

为了“挪籍华人”这几个字，“在日华人”的论坛里，前两天展开了一场混战，而后由混战变成了混骂。搞得那论坛的坛管都不得不出来劝话。弄得我觉得是自己闯的祸，再三对那坛管请罪。

其实打开许多中文网站的BBS，都是一上来就骂声赫赫，铺天盖地：“弱智、愚蠢、放狗屁、狗放屁”，那还都是些高人雅士口里掉出的象牙。一般草民就更痛快了，骂“猪”，还不是一般的“肉猪”，而一定是“蠢猪” “杂交猪”。骂“狗”，也不会是一般的看家狗，而一定是“疯狗” “癞皮狗”；夸奖人家有才也不是一般的“人才”，而肯定是“庸才、奴才”。弄得我九某一声感慨：“唉，我们中国人，多么感情丰富的民族！”

近来读了芦兄和其他几位大师的一些大作，才怀疑坛子里的二手骂将们，是不是效颦大师们的蹩脚东施。

不过我想大家来逛坛子，都不是为了挣钱做生活。总应该是在寻找些东西，一些正规媒介听不到，或不同的意见观点看法。如果全世界人都一个样，或者桌上的菜都一个味道，那活着还有什么乐趣。既然如此，为什么又要像文化大革命，各派架起高音喇叭，结果谁也听不见谁，最终大家都被自己的喇叭吵聋了耳朵，有碍健康。

还有人对“九歌国际网”上贴着鄙人的工作照片也反感“那么想出名，生怕别人不知道你姓九的长什么贼样。”于是，九某我决定改邪归正，立刻把照片和“在日挪籍华人”从网上拿了下来。接着又有人来依妹儿问：“九哥你是哪国华人？”对于这么个简单的问题，九某我哪敢老实招供。只能是：“您喜欢我是哪国华人我就是哪国华人。”这样欠诚恳的态度，对方当然要不乐意了：“干吗那么小家子气，为什么不在首页上注明九哥是何许人也。还以为自己是鲁迅巴金，不说大家也应该知道你是谁！以为把自己搞得很神秘就了不起了。”每到这种时候，我都要想起芦兄的那句话“难伺候的中国人”。好在有好心人安慰九某：“一个人想做点事，总是要挨骂的。那些光骂人不做事的人除外。所以九哥，还是那句话‘让别人去说吧，走自己的路。’”

为何九某我会如此唯唯诺诺。不像芦兄敢自称自己是“骂士、邪神”。一开口，谁都敢骂。而且有两年坛龄的资格，仍骂劲不减。也不像林思云敢破釜沉舟斗胆当“汉奸”。更不像草庵居士，公开在自己的网上搂着两个女人，说“每逢欢爱，一日数次，早晚不拘。”还要犯中国人之最大忌“老子很有钱”。把豪宅拍了几十张照片公布于众。明明知道我们这个民族，许多事是只做得讲不得的，尤其是玩女人和摆阔气。（当然还有贪污腐败）

我从此自称“小九”，倒不是我身材有多么秀气或者年龄有多么小少，是因为九某只当得起“小人”。首先是在才华上远不及各位，没有狂妄的资本。就是偶尔想过过狂妄的瘾也有人不让。就比如前阵，我纵容我的网管从《海纳百川》里转贴了大量您芦兄、林思云、草庵居士、还有吕柏林、张三一言等大师的大作在我的九歌国际网上，鄙人的小网就被“新爱国族”黑了几次。至今《国际论坛精选》区仍处打佯状态。所以，我再也不能“宁可站着死，不可跪着生”了。我的哲学是：“宁可趴着生，不可跳着死。”不要说是“人的生命岂能从狗洞里爬出”，我九某：“别说是狗洞，就是猫洞老鼠洞，都会勇敢威风地钻出去的。存在就是胜利。”就像一位台湾同胞来信说：“妥协和退让也是一种美德，也是一条出路。”他甚至肉麻地吹捧：“如果在历史上，我们华人都像九哥一样学会了妥协和退让，我们的民族在今天的世界上，应该不是现在这个样子。”

不过想想我们的祖国，同天斗同地斗同人斗，斗了几十年以为赢了。等到人家都不理我们了，我们才意识到自己已经输得精光。又要从头来过，挤进WTO，从小弟弟做起。

做窝囊废也配有理论！

我九某真的想公开大喊几声：“从来就、从此也，不是汉奸、不是爱国族、不是民运人士、不是斗士，不懂政治、不支持台陆统独、不参加辩论。不是主菜，而是味精酱油胡椒醋。我九某不过是个失落的提琴手，想在文字上找条出路，是个正中地道的凡夫俗子。我人生最大的目标，就是好好活着，吃喝玩乐，活得充实多彩。如果自己的充实多彩能让别人的生活也充实多彩一些，那就再好不过。”

凡人总是多数。

老实说，近40天，我一天到晚泡在网上耗眼睛，可谓中毒非浅。也因此，40天来我没有用自己以为顺手的文字写出自己熟悉的故事。如果有人控诉“九哥的文风有些变味”，那“罪魁” 责任，本文中点了名的各位精英都有份。

今天，当我陶醉在“接近精英郊区的飘然”时，突然响起一位网友的忠告：“还是呆在乡下玩文字写小说吧。不要等你意识到修不成‘政治家的老成’时，回头又发现丢了‘艺术家的天真”，也就是说丢了你那一点点看家的本领。那你就一钱不值了。”

不是作品，没有华丽的辞藻；不是说教，也没有深刻的哲理，只是发自肺腑的一点点感受。

九哥

于名古屋田舍2002年1月26日