最近兰冠云兄弟写了有关中美关系的历史事实《中美恩怨情仇史》，引来不少围观和叫骂。看看那些叫骂声中，不难发现，这是一股没由来的反美反西方潮流。兰熊那篇文章里面只是罗列了中美之间的一些历史事实，不知道伤了这些家伙的哪一根神经。其实这个网络上的这股反美反西方潮流只是中国大陆整个反美反西方潮流的一个小小的缩影。

在中国大陆，这样的反美反西方潮流可以说是由来已久。自从九十年代以来，中国的反西方已经有好几波的发展。第一波是９０年代初反西方潮流，那个时候八九天安门事件刚刚发生不久，加上苏东波事件，国内出现一股反和平演变的浪潮。这股浪潮带有非常明显的官方色彩，而民间的响应则寥寥无几，大概是因为刚刚经历六四的伤痛，人们谈虎色变，不敢触及敏感话题。

第二波是一九九四年以来，在国内出现的反西化思潮，一些左派学者从各种不同的学科和角度，对西方主流文化提出了批评，并且在国内引起了相当的注重和争论。这股潮流，以官方半官方为主，参杂着不少民间的声音。

第三波是以一九九六年《中国可以说不》为标志，它直接迎合不少人的民族主义心态，以一种极端化的话语方式表达了社会意识中潜在的反西方情绪。继《中国可以说不》之后，国内又出版了《中国不高兴》，民族主义思想更加的抬头，反西方的思潮进一步泛滥。这些思潮则以民间学者为主。

随着中国国力的提升，以及中美关系的恶化，包括贸易关系，人民币升值，人权问题，刘晓波获诺贝尔和平奖，艾未未被抓，等等，中国掀起一股更大更广泛的反美反西方浪潮。似乎中国大陆大有急速左转的势头。

最近中国政法委秘书长发表一篇奇文《走中国特色社会管理创新之路》，文中称“要切实解决社会管理中与新形势不相适应的问题，防止误信、误传甚至落入某些西方国家为我们设计的所谓‘公民社会’的陷阱”，似乎对中国时下的公民社会的觉醒，对老百姓维权，等等的社会现象的恐惧。

为什么会有如此众多的反美反西方的思潮呢？西方社会的公民社会和民主法治的理念真的象洪水猛兽吗？

为什么我们只是在政治上反美反西方，而在科学技术上，甚至在军事上不反西方呢？按照马克思主义关于经济基础决定上层建筑的思想，如果说西方的民主法治理念不适合中国的话，那西方的科学技术肯定也不会适合中国，那为什么还要人家放宽科技产品对中国的出口限制呢？为什么还要欧洲解除对华武器禁运呢？如果我们有“以夷制夷”的思想，即用西方的武器，西方的科技来对付西方的威胁，那为什么我们不能用西方的民主法治理念，公民社会理念来治理我们自己的国家，强盛自己的国家，最终达到“以夷制夷”的目的呢？

有一种观点是中国有自己的历史，不同于西方的历史，我们的民族特殊，百姓的素质“低下”，不适合西方比较“高上”的上层建筑。

我们来看看历史，在过去四百年，包括大清朝的三百年，加上最近的一百年。

在大清朝的三百年了，我们其实有过很多次对外开放，向外学习的机会。第一次是在顺治康熙朝，在顺治朝，那个时候比较开放，朝庭里有汤若望经常出入，他比较了解西方的科技。到了康熙年间，西方的耶稣会士到了宫廷，传布西方的科学技术，同时中国这些古典的文化也通过他们传播到西方，那个时候，康熙帝本身也勤于学习西方的数理知识。然而，由于康熙帝本身的局限，他只是把这样的学习当成是个人兴趣，而没有当成国策。而那个时候，美国还没有出现，西方还没有开始实行资本主义工业化和资产阶级民主化。

康熙帝死后，那个时候天主教堂大约有三百来座，受洗礼的教徒大约有三百万人，随着西方科技文化传播到清朝，和清朝固有的儒家文化发生了冲突。这个时候，雍正帝下令封闭天主教堂，把大部分耶稣会士赶出去，到澳门。就在雍正朝，在维护中华传统文化的同时，也把同西方文化交流这扇窗户给关上了。

然后到了乾隆朝，那个时候，大清朝自称天朝，英国使节来到大清，要求在北京设代表处，在广州和舟山设货运站，在舟山、宁波、天津等地设点进行贸易。我们的皇上一听就火了，把人家的使节给赶了出去。

再到嘉庆朝，英国又派使节来到大清，居然因为礼节问题，说是拜见皇上需要人家下跪，人家不肯，最后那个英国使节连皇上的面都没有见到就回去了。

我们那个时候，不知道外面的世界发生了什么，还自以为是，以天朝自居，最后白白失去了与西方交流的机会。

到后来道光帝的时候，就发生了鸦片战争中国打了败仗，签订了丧权辱国的条约，然后一路败下来，直到大清灭亡。

而在同时，西方国家已经完成了资本主义工业化和资产阶级民主化，我们中国被甩在了后头。

至于最近这一百年的历史，几乎每一个人都熟悉，我们好不容易在三十多年前改革开放，可是只要学人家的科学技术，不想要人家的民主法治，结果呢，我们成了人家资本主义国家的打工崽了。

我在这里数落这些大清朝的皇帝们，并不是要苛求古人，他们也许还有各种各样的历史原因，历史局限，但今天的人们不一样了，改革开放这么多年了，领导人都是国内一流大学毕业，几乎每年都到西方出访，见识不可以说不广，可是为什么还会有这样的盲目的排西方情结呢？

过去我们以天朝自居，觉得我们什么都是最好的，人家西方都是蛮夷之邦。现在呢，自从鸦片战争失败以后，整个民族陷入空前的自卑中，所以才有民族主义抬头，对西方的所作所为都是十分的介怀，认为人家亡我之心不死。就象那位政法委秘书长所认为的，人家为我们设计的“公民社会”是个陷阱。

我就纳闷了，为什么人家的科学技术不是陷阱呢？你看看我们学了人家西方的化学，结果我们的牛奶不成为牛奶了，变成三聚氰氨了，我们的猪肉加了瘦肉精了，所有的食品都添加了人家西方化学教给我们的毒素了。这难道不是陷阱吗？

嘿嘿，我还专门写过一篇文字《建议中国取消中学化学课》，看来我有先见之明，呵呵。

现在的民族主义已经空洞化，为了反西方而反西方，这也就是我说的没由来的反美反西方。

当然，说没由来，也许也不对，比如说那个政法委秘书长，他反西方可能是为了他那个党，也可能是为了他那个位置，或者什么别的目的，总之可能是别有用心的目的吧。

大清朝刚刚灭亡的时候，不少人都不肯把大清朝留下来的长辫子给剪了，想不通啊，认为这是老祖宗留下来的，怎么能剪呢？现在的人们，怀念文革，怀念过去，盲目排斥西方，是不是和这些不想剪辫子的人一样的心情呢？