周末放长假出去玩，回来赶上神舟五号升空，一下子弄得没了灵感。这飞船上毕竟有一条人命呀！

如今一切按步就班，中国首次载人飞行圆满成功，这才算放下心来。

我曾有过选拔飞行员的经历。1966年初春，全城中学生都参加普选。我可算是五关六将，通过了所有项目的检查，包括心理素质，身体素质和家庭背景的审查。

我就是郑义痛骂的那种“精神上刀枪不入的人”，心理素质好到经历过半年之久的反复体检，居然家长毫不知情。我根本就没当回事。直到选调飞行员办公室正式通知家长，展开思想工作时，她们才知道。我们全校史无前例地最后刷剩下的三个人里就有我。

红八月就在这时开始。我是一点参加的心思都没有，成天泡在图书馆里，找到所有过期的《航空知识》与一切能找到的与飞行有关的书籍恶补。包括苏联无脚飞将军传《真正的人》和苏联卫国战争期间击落敌机架数最多的空军飞行员阔日杜布的传记。结果也没好好参加红八月的破四旧，还“阶级立场不够坚定”，稀里糊涂地救了两条人命。

红八月将近尾声时开始了大串联。我们班的红五类都得风气之先，最早一批登上了南下的火车，我却一直在等选拔飞行员的消息。不料我又被通知去复查眼睛，另外两个同学一个接一个地在破四旧的声浪中草率召开的欢送会上分别离去，最后只剩下我一人还在干等。

又过了几周，人事科负责人才通知我，选调飞行员办公室最后还是把我刷了。理由是，我的两眼多少有些远视。中国视力检查表的最高标准是1.5。我的远视若折合成视力检查表上的标度，一个眼睛相当于2.0，另一眼相当于2.5。而他们选调的标准是在1.5到2.0之间。人事科的人说，选调飞行员办公室的人在电话里叹息了好半天，他们为我一人讨论了两个多星期，才最后忍痛把我刷了。

确认飞行无望之后，我才在十一过后出去串联。

设若当时没有把我刷了，家里又没遭文革冲击，而我又没在飞行训练中出事故的话，现在怎么也得是空军少将了。当然，海外将永远不会有一位尖刻的马悲鸣。

苏联1957年发射第一颗人造卫星，到1961年加加林升空，只用了四年时间。中国1971年发射第一颗人造卫星，到今天杨利伟升空，足足耗时32年。如果没有文化大革命，即使中国步苏联后尘，也用四年时间走完从人造卫星到载人升空过程的话，1975年文革结束之前就应该取得今天的成就。（而我若没有被刷，说不定也有被选为第一批航天员的可能）。结果这个过程却被推迟了28年。这就是文革造的孽！

这个极具竞争力和宣传作用的航天业尚且如此，其他行业更可想而知。由于文革对当时现存科技人员的整肃和后备力量培训的断代，造成中国科技力量的损失各行平均少说四十年。

也就是说，至少要到文革结束四十年后，中国才有可能恢复到文革前在国际间的相对水平。而参与这种破坏的人里，就有不少是现在民运里的当年文科造反派。

这枚长二捆火箭基本上是在前苏联的联盟号基础上改进的。中国的歼5战斗机实际上是米格17，歼6是米格19，歼7是米格21的改进，基本是遵从苏联米高扬设计局的路子走。而苏联除了米高扬设计局以外，还有图波列夫设计局，雅克夫列夫设计局，苏霍伊设计局等许多著名的飞机设计局。如今中国最先进的苏27战斗机就是苏霍伊设计局的产品。

苏联的航天火箭也有从最早的东方号开始，到后来的联盟号，礼炮号，和平号，上升号，至少五个系列产品。其中联盟号的技术最为成熟。中国选中仿造联盟号是明智的。

说到底，还得感谢苏联老大哥的帮助。不但当年帮助中国建立了基础工业，而且现在还肯把联盟号的技术卖给中国。美国是断不肯干这种事的，1998年美国政府为了安全上的理由，不许各公司租用中国火箭发射商业卫星。

而导致中国技术力量总破坏，至少倒退四十年的文化大革命，正是伟大领袖毛主席和苏联老大哥浑闹，非要反修防修不可的结果。我这么好的体魄和心理素质，这么敏捷的才思也只好到草原上去跟牲口屁股，吃饱了混天黑。

但因此，我也有充分的经验想象四子王旗草原凌晨6点回收基地的景象∶西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

这次神舟五号载人升空的成功标志的是文革造成的中国科学技术力量的总破坏已经和正在得到弥补∶雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

无论如何，这是一次成功的技术协作，应该得到赞扬。美苏两个载人航天大国也是这样祝贺的，其中俄罗斯宇航局甚至主动要求向中国交付他们跟踪神舟五号的全部数据资料。

真正瞠目结舌的不是别人，正是当年造反派出身的民运。到现在为止没有一个头面人物能说出一句话来，只有赵达功仿效当年批判风庆轮的口气，指责神舟五号是业务冲击政治的唯生产力论（非原话，类比耳）。

记得就在不久前，举世装备第一的美军在伊拉克如入无人之境时，郑义曾得意忘形地大喊“让所有还活着的暴君颤抖”。如今同样是坐在电视机前，他却是一声也吭不出来了。褒，他断是不肯的，因为他不懂斯大林所说“技术决定一切”的意义；贬，他又无从贬起。

就算人家中共的火箭是仿造的，但人家毕竟在中国仿造成功了。民运在美国仿造民主的华盛顿合并会议却是以彻底失败告终。连个几十位民运精英的会都开不成，还妄谈什么在中国建立民主制度呀。

面对工程师治国取得的巨大技术成功，可以对比出鲍彤延揽的一帮子文科措大的嘴脸是多么的穷酸和嚣张。

附录旧作一篇及与他人文章与目录

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

海派孔乙己

·马悲鸣·

　　八九民运後某精英在海外发表文章为“书生气”翻案：“以天下为己任，虽千万人吾往矣，这是书生的狂气；吾爱真理，虽富贵、权势、威武皆所不能屈也，这是书生的傲气；捭阖宇内，纵横今古，虽金銮殿上而不能稍敛，这是书生的豪气；见人所不能见，发人所未敢发，虽针砭锋芒太嫌直露亦不加稍饰，这是书生的锐气；腹有万卷，下笔千言，华章立就可扫千军、惊鬼神，而形容举止犹彬彬然矣，这是书生的文气；好宾客、好谈笑，好路见不平拔刀相助，这是书生的侠气。”

　　我们可以看到，所谓“书生”，就是如此的“狂、傲、豪、锐、文、侠”。却就是没有精明周纳的效率气，没有光明磊落的愿赌服输气。“儒以文乱法，侠以武犯禁”的侠气更是没有“杀人偿命，欠债还钱”气。这样的“性情中人”缺乏自我控制能力，难免意气用事。一个国家，一千万平方公里的幅员，十一亿人口，一万亿国民生产总值，怎么能让这种人去问政？！怎么能让这种人“以天下为己任”？！更何况败军之将，何以言勇？！逃亡书生，何以言狂傲？！

　　所谓“捭阖宇内，纵横今古，虽金銮殿上而不能稍敛，”想来是没有教养，缺乏绅士风度，表达能力不行。用我们的市井语言说，就是“抢话头子”。“一口浊气憋不上来”，可能是虚火太旺的缘故。

　　所谓“华章立就”当然是指没有调查研究，没有数据的收集和分析，而用形容词堆砌的文章。否则如何“华”得起来？又如何“立就”得了？这种文笔很难写得出科学论文、市场分析和军事态势报告。多半是下笔千言，离题万里。

　　如今“可扫千军”的是各种火器的装药量、口径、射程、命中率和投射密度；是兵员、军事装备和给养的运输量和运输速度；是电讯、电子干扰和抗干扰的电学技术。海湾战争就是明证。这里边虽然涉及精巧的数学计算，却干“华章”底事？“李太白醉草吓蛮书”的时代早已过去一千多年，再也不复返了。

　　一个半世纪前，两广总督林则徐就曾“立就”《吓英书》图扫英军。他的“华章”不乏“我天朝大军”、“踏平英伦三岛”之类“惊鬼神”的豪言壮语。但结果是英国皇家海军舰队的舰炮口径大、射程长，他们锚锭在清军岸基大炮的射程之外，就把中国的岸防炮兵阵地给轰哑巴了。李白“下笔千言，华章立就可扫千军、惊鬼神”是靠了大唐盛世的军事实力做後盾。林则徐不通国际世事，不知道那时的大清在军事技术日新月异的竞争之下，早已没了军事实力可恃。他就是个书生气足，性情中人，意气用事的典型。

　　如果哪个傻瓜国君真的把主力部队交给书生去指挥，他们多半会干出象唐朝的房绾那种荒唐事来。书生房绾“纵横今古”，用一千年前赵武灵王时就已经淘汰掉的战车来对付敌人的现代化铁甲骑兵，结果是一触即溃，一败涂地。

　　什么“莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑”，什么“文死谏、武死战”。阁下念了几本迂书淤在肚子里头，消化不下去，排泄不出来，上下翻腾，憋得个五鸡子六兽，凭什么拿着国家政治，江山社稷去出火？！反观书生误国两千年来的历史教训，直教我辈到今天还在大受其苦。“百无一用是书生”真个是经验之谈。

　　鲁迅先生曾撰小说《孔乙己》，专一描写书生，可谓入木三分。孔乙己先生知道茴香豆的“茴”字有五种写法，而又对跑堂的店小二很友好，可谓“腹有万卷，而形容举止犹彬彬然矣”的书生文气。他倡言“秀才偷书不算贼”，可谓“见人所不能见，发人所未敢发”的书生锐气。他偷东西被打断了腿而终不嘴软，可谓“富贵、权势、威武皆所不能屈也”的书生傲气。他赊帐不还，还敢继续去顾客满座的咸亨老店讨酒喝，可谓“虽千万人吾往矣”的书生狂气。绍兴县里并没有不容孔乙己。他老先生吃饱了饭以後，那大话才叫多呢。

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

答马悲鸣先生（或女士）

　　·吴国光·

　　我在一九九二年二月写过一篇文章记述有关鲍彤先生的一些事情，当时鲍彤刚刚被中国当局正式逮捕判刑。那篇文章原来的题目是《鲍彤是一个什么样的人》。承蒙《世界日报》在发表时改作上下两篇，其中一篇题目为《鲍彤——共产党的书生政治家》，大约是我在文中关于“书生气”的一段话给了编辑一些较深的印象吧。

　　事件过去快两年了，忽然闻说我因为这“书生气”而被冠以“海外孔乙己”的名目正在《民主中国》上遭批判。我心下疑惑，把马悲鸣先生（或女士——对不起，我不晓得此人是男是女，也需应该按照刊物上的介绍称之为“学人”）的大作找来拜读了，觉得又好笑又悲哀。好笑有三，悲哀有二，以下试分述之，期能就教于马学人，也望读者诸君明眼评判。

　　好笑之一，是马学人不懂得汉语中许多词语的基本含义而居然能把文章写的吓人怕怕，不会分辨起码的概念而可以说理说到让《民主中国》这样杂志的大编辑动心编发她（或他）的稿子——再次对不起读者，每次都要这样罗索地连用两个第三人称代词。“它”字或许中性，用在这里却似也不妥。为了既不偏男又不重女，我分别把“先生”和“她”用在前面，把“女士”和“他”用在括号中。比如说，我用“可扫千军”来形容人的气概，马学人教导我说：“如今‘可扫千军’的是各种火器的装药量、口径、射程、命中率和投射密度，是兵员、军事装备和给养的运输量和运输速度，是电讯、电子干扰和抗干扰的电学技术。”这位学人还怕我们不信，立马接上一句“海湾战争就是明证。”马学人不知道是哪国生养，汉语学得满拧，认为孔乙己的学问和举止就够得上我所说的“腹有万卷”、“形容举止彬彬然”了；孔的偷东西被打断腿就是我所说的“富贵、权势、威武皆所不能屈”了。马学人自己没有什么高明的想法，可是眼眶子居然能小到认为孔乙己先生的“秀才偷书不算贼”的议论也可以算得“见人所不能见，发人所未敢发”了。诸如此类，真让人哭笑不得。马学人喜欢用自己特有的那种语法错乱、词不达意的句子（比如说，我们知道，真正“扫千军”的是火器本身而不是火器的装药量和口径等等，装药量和口径等只是决定了火器能不能“横扫千军”）和人毫不搭界地说话，偷换概念、曲解成语，还自以为机智十分。据我的不多的见闻，这种症状属于白痴或者智力障碍者特有。

　　好笑之二，是马学人喜欢一边骂某种事情，一边自己忍不住就要示范她（或他）本人做这种事情做得是如何漂亮。比如说，一边掉自己那点儿瘪得可怜的书袋，一边痛骂“书生”之人和念书之事。又比如说，她（或他）在引用了我形容鲍彤善于言谈的几句话之後评论说：“想来是没有教养，缺乏绅士风度，表达能力不行。用我们的市井语言说，就是‘抢话头子’。‘一口浊气憋不上来’（请注意，这是马学人在引他们的市井语言，不要误会为在引我的话——吴按），可能是虚火太旺的缘故。”她（或他）还批评我说：“阁下念了几本迂书淤在肚子里头，消化不下去，排泄不出来，上下翻腾，憋得个五鸡子六兽，凭什么拿着国家政治，江山社稷去出火？！”你看，马学人本人把什么是“没教养，缺乏绅士风度，表达能力不行”表演得多么出色。她（或他）说这是因为“虚火太旺”。我没有学过中医，不好判断，也帮不上忙。希望有乐于助人的中医去给她（或他）号号脉，或者有人道主义的西医去给她（或他）动动手术把那个我不懂的“五鸡子六兽”摘了。看在有这场文交的份上，我考虑捐助一部分出诊费。否则，她（或他）总象中国老话所说的这样“自己打自己嘴巴”，“搬起石头砸自己的脚”，好让人可怜。

　　好笑之三，是马学人喜欢以偏概全、以小度大、以浅薄责深刻、以荒谬做机智。前面的例子不必重复了，这里要请教的是文章做法。我说鲍彤“下笔千言，华章立就”，马学人嘲笑说这“当然”是“没有调查研究，没有数据的收集分析”，是不会写“科学论文、市场分析和军事态势报告”。好教马学人得知，所谓“华章”，就是有“文采”的文章；而“文采”的标准对不同类别的文章又有所不同。比如说，报告、论文和分析如果用语标准、条理清楚、观点深刻鲜明、论辩有据有力，当然就能引人入胜，就是有文采，也就是“华章”。鲍彤先生本人就喜欢用“眉清目秀”来作为对这类文字写作的一个标准，“清秀”自然可谓之“华”。只有中学劣等生才会同意马学人的观点：“用形容词堆砌的文章”才是“华章”。其次，执笔写作时（即“下笔”）的成文速度（即“千言”或“无言”），与写文章之前有没有“调查研究”、文章本身有没有数据和分析，是两个范畴的问题。如果说有关系，那么以我本人的经验，往往只有在“调查研究”做得比较充分、分析已经基本形成的时候，文章才有可能出手很快。反过来说，能“下笔千言”而又成就“华章”，往往正是既善于调查、善于研究、善于分析，而且还善于表达。有一条不“善于”，就不行了。比如说，如果不善于表达，调查一辈子也不会下笔千言。马学人本人写文章想来就是很费劲，所谓“吭吭吃吃憋半天”，所以她（或他）要攻击那些文章出手快捷的人。这固然是井蛙语海，不脱“可怜”之相，不过也没太大关系。可以安慰马学人的是：第一，写文章慢点并不丢人。不要说象你这样“肚子里没有”的人，就是一些巨擘大家也因为各人的天赋不同而成文速度各有快慢，并不影响文章质量。当然，重要的是，文章要走正道，不要胡搅蛮缠。第二，你还可以通过学习来提高自己。虽然你的基础打歪了，但只要人正干，慢慢纠正也是可能的。

　　或许有的读者会以为我上面这三段话过于挖苦了。这是误会了我的语气。如果读者以我目下写本文时这样的平心静气来读以上三段话，相信能感觉到的会是我此时的悲天悯人之情：马悲鸣已经可悲可怜，我们读书写作的人也都可悲可怜，结果搞得汉语言文字也可悲可怜，乃至中国的事情也可悲可怜。我说我有悲哀，就是这个意思。

　　中国的文字之道本来很发达，可是反智主义氛围似乎也一直很强。“文革”以来更是变本加厉。于是，就很有一些文人一边自己写着文章，一边又骂文章怎样误国。其中一种比较高尚和有自省意识的人，往往只是痛恨自己的不出息，除了写文章不会干别的。另有那顽劣卑下的人，就借了这个机缘来踩别的文人乃至诬骂所有的“文人”、“文章”以成就自己的文名。马悲鸣先生（或女士）不过是一个小小不然的又一个这类卑劣角色而已。文人和文章之间形成了这种关系，是让我悲哀者之一。

　　第二点悲哀是关于文章、文人和马学人所谓的“国家政治，江山社稷”之间的关系了。中国的文人一向参与政治的意愿很强，但是参与的机会却比较少，参与的能力也比较低。常常是一些品质低劣的人反而更加有机会在政治中得意。这就形成一种成见，认为文人情怀或我所说的“书生气”是与政治才能相抵触的。结果，有两种不利于中国的政治革新进步现象就随之而来。一种是把做人应有的“书生气”不加分辨地用来做事，一味“矫情”、“卖直”，完全不顾实际政治上的後果。另一种则是一切从政治功利出发，甚至不惜出卖人格。马悲鸣拿鲍彤和我做靶子来批判前一种人，似乎要倡导後一种做法。在她（或他）看来，中国的政治搞坏了都是因为政治家太“书生气”，或者是书生当政治家的太多了。于是她（或他）大声疾呼“文人误国”。其实，上述的两种看法和做法，都不懂得一个简单的道理：文章不等于政治，做人不等于做文，而做文又不同于做事。我理解的鲍彤（我想，要评判鲍彤是一个什么样的人，我比马悲鸣有更多的发言权），可贵之处，正在于他既能在险恶的中国当代政治活动中保持人格的尊严和高尚，保持他的“书生气”，又绝不单纯地为了人格的尊严和高尚不计政治功利後果，以“书生气”来治理国家。他作为“书生政治家”，做人是书生，治国是政治家。这在马悲鸣这样狭隘的人看来或许是不可能的，因为马氏甚至没有能力把个人品格和政治技巧加以区分。

　　我想，书生可以误国也可以兴国（虽然都不一定是主要作用），一个人可以既有书生意气又有治国才能，政治家可以有写好文章（“华章”）和坏文章和根本不会写文章的权利和能力而完全无碍他治国的本领。马悲鸣那种狭隘见解，留着自我安慰是可以的，一定要用来规范世事和批评别人，就难免霸道和无理了。照你的逻辑，马是拉车的，只有那些“虚火太旺”、“憋得五鸡子六兽”的儿马才会“悲鸣”。也照你的逻辑，“悲鸣”误国，马吃饱了还不如去造粪呢，倒也给“江山社稷”造福。我一点也不想挖苦你，只是要评评这个理。如果我的道理对，谢天谢地，不必再多费这样无聊的口舌；如果你道理对，那你更名换姓干么干么去吧，免得在这里自己给自己出丑露乖。

_________________________摘自《民主中国》第19期

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【马悲鸣按】

　　上文最后一句：“如果我（吴国光）的道理对，谢天谢地，不必再多费这样无聊的口舌；如果你（马悲鸣）道理对，那你更名换姓干么干么去吧，免得在这里自己给自己出丑露乖。”如果马悲鸣的道理对，吴国光应该认错才是，怎么反倒还是马悲鸣出丑露乖？这是什么霸道逻缉？！

　　“（留美学人）”系《民主中国》责任编辑孔捷生生安给我的身分，从来不曾征求过我本人的意见。当吴国光以“马学人”挖苦我时，孔捷生竟然照登不误。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【附录·《民主中国》读者来信】

编辑先生：

　　我读了19期《民主中国》上吴国光答马悲鸣的一文，窃以为有些用语太损，有失文德；可能马悲鸣的文章中也有类似的缺失。不知编辑先生在处理时是否能加一点厚道进去？　　…

　　芝加哥读者靳东生

__________________________________摘自《民主中国》第21期，1994年5月号

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

让所有还活着的暴君颤抖

郑义

2003年4月9日，上午，我的眼前是美军刚刚占领的伊拉克首都巴格达。

我并未亲临现场。我守候在电视机前分享着那些年轻美国士兵和巴格达人的喜悦。我要立即把那些珍贵的画面纪录下来，使它成为历史而长久保存。

今天是开战第21天，巴格达市中心。象征着统治权力的中心广场四周，停放着许多披满征尘的美军战车。尚有零星枪声。士兵们疲惫散漫地坐在街沿上。巴格达人涌上街头，到处有人向美军欢呼。现在是下午的巴格达。阳光微淡，天上有薄云。

一台摄像机以固定的角度俯瞰着广场中央。人群激动地围在萨达姆·侯塞因的巨型雕像下，试图推倒这残暴与奴役的象征。

这是刚刚获得自由的巴格达要做的第一件事。

军队早已溃散，这位生死不明的君王仍然高举右手，向臣民发布号令。脖颈上已套上一条粗大的绳索。绳子打了一个结，绞索一般。但不够长，无法拖曳，于是人们便砸那基座。只有一柄大锤，就轮流砸。浅红色花岗岩饰面砖很快破碎了，露出了里面的钢筋混凝土，看上去十分坚硬。最初的激动过去，人们终于罢手，议论着离开……有人走向停在广场边上美军车队……接下来的镜头是一辆装甲车驶入广场中央，似乎还上了几步台阶，最后停在雕像下。人们欢呼着爬上战车。

那基座很高，即便有那根从雕像颈上垂下的大绳，仍然只有个别最强壮的青年才爬得上去。有些人，爬到半截便力竭而退。一位青年在铜像脚下忙活。看不清他手里拿的是什么，但那动作显然是在拴钢丝绳。然后，在人们的欢呼声中装甲车开始缓缓倒退，但又停下来……画面长久的停顿……可以猜想现场有不同意见的争论……装甲车前面慢慢升起一个A字形的起重架，前倾，如攻城的云梯。然后前进，抵近到铜像小腹部。从坦克上的人丛中，挤出一位士兵，爬上起重架顶端。士兵从怀里掏出一面星条旗，展开。微风吹拂，将那旗紧贴到铜像脸上。这仿佛是一个仪式，一个自由战胜专制的纪念仪式：那士兵想让那面带着他体温的星条旗在巴格达高高升起。遗憾的是，铜像的头部不是一个合适的部位，萨达姆也不是一根旗杆。他于是收起旗，开始操作。先把粗大的起重铁链拴到雕像项间的大绳上，再拉动大绳，把铁链引过来，固定……

在此过程中，人群一直在喊叫、欢呼。站在装甲车上的人群中，有人展开一面伊拉克国旗，雀跃不止，然后又递给刚拴好铁链的士兵。风住了，伊拉克国旗无法展开，也无法蒙在独裁者脸上，完成一个象征自由的仪式。那士兵只有一个选择：把旗套在链环里。这时候风起了，那旗宛若一条领巾，从萨达姆前胸飘向左肩……

万众瞩目之下，战车迟迟没有动作。一个士兵又爬上A字形起重架，将那伊拉克国旗取下。——也许他终于想起：这雕像即将倒下。但应该推倒的仅仅是暴君，而不是暴君曾劫持的民族。

几经反复，不知所措的激情终于凝成明确的意义与意志。战车徐徐后退，绞盘转动，钢丝绳渐渐拉直……

我瞥了一眼：墙上的挂钟指向美国东部时间上午10点45分。电视屏幕上显示的当地时间是下午6点45分……

那铜像开始前倾，再前倾……该倒了依然不倒，表演出一种令人惊异的杂技动作……直到倾斜45度，才颓然扑倒……再一拉，才从脚胫处断开，砰然坠地……鞋以及各种手边拿得到的杂物在空中飞舞……基座上，两根锈迹斑斑的钢管从断裂的脚胫里出伸出来，颤动不休……

人们蜂拥而上，踩在倒塌的铜像上欢呼跳跃……

一些挤不进去的巴格达人，在除去了暴君的基座上再次骄傲地展开他们的国旗……

那些年轻的士兵，那些越过海洋越过沙漠终于攻克巴格达的美国士兵，和狂欢的伊拉克人混在一起挤作一团……

最初的几分钟过去，人群中有人抡起了大锤……

当全世界的电视观众再度看到伊拉克前总统萨达姆·侯萨因的时候，已经只剩下一颗头颅。人们用粗铁链拖着他游行示众，吐口水，脱下鞋追打。左前额破了一个大洞，鼻子、额头、面颊等突出部位在马路上磨得很亮……

今天是伊拉克人民的盛大节日。让我们祝贺他们！

暴君之覆灭是一个重复了千百次的古老的故事。但每一次旧戏新演之际，全人类都激动无比。由于我们不幸的健忘与怯懦，真理需要不断重复。

以便让所有还活着的暴君颤抖，让所有受尽压迫与侮辱的人们得到鼓舞。

就这样，真理有时候就这么朴素、简单。

2003年4月9日于美国华盛顿D.C.

转自《观察》

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

郑义：关于巴格达决战的紧急建议

——急调38、27两军参战，十天拿下巴格达

郑义

美军已兵临城下，巴格达国际机场即将易手，巴格达城中军事目标已在美三师炮火射程之内。主战派军心大振，我却是手心里捏了一把汗。巴格达之役，非攻即围。就我们目前这种构造的大脑，似乎还想不出第三招儿。攻进城去打巷战，伤亡惨重，平民百姓也难逃池鱼之殃。围也不易，不围他个弹尽粮绝解决不了问题。此两种前景都会招致舆论大加鞑伐，只怕是巴格达未下，华盛顿已被全球反战大军攻克。

天无绝人之路，让我来献上一策：速邀中国人民解放军参战，吾愿以首级担保旬日之内结束伊拉克战事。

理由如下：第一，名正言顺。布什称倒萨之战为伊拉克人民的“解放战争”，查美军全称中概无“解放”二字，“中国人民解放军”倒是名副其实。此绝非巧合，人算不如天算，冥冥中早有前定。

第二，战斗力很强。韩战越战都和美军交过手，彼此心中有数。我建议此役急调38、27两集团军，两军共6个整编机械化步兵师，主战坦克、装甲运兵车、直升机、战术火箭一应俱全，一水先进装备。就算比不上美军，打共和国卫队还真是小菜一碟。38军27军等共军精锐，机械化程度相当高。用38军的话来说，他们先头部队的坦克到了北京城，后卫的车队还没出保定。100公里，就算是有点夸张，也算得上威武雄壮了。

第三，没有精神包袱。美军手软，打仗嘛还怕这怕那的。误伤个平民，恨不得神经都要错乱。共军不信上帝、良心，更不信安拉，杀自家百姓都不手软，遑论胡人夷狄？党说怎么打就怎么打！要说围，就像当年林彪围长春，堵死了城门，把百姓用枪打回去和守军争粮。最后进去把饿死的人抬出来，巴格达还是巴格达，毫发未损，依然是两河文明的伟大都城！要说打，压根不用想什么巷战，学中越边境战争中许世友打谅山，也用不着那么高级的美国导弹，就是陆军榴弹炮、坦克炮、火箭炮、常规炸弹什么的，轰平巴格达，一天不行，两天三天总可以了。据中国79年“对越自卫反击战”战史资料记载：我东线部队2月17日～23日奋战同登，发扬我炮兵火力优势，全歼当地越军全部，创造东线第一个歼灭战范例。2月27日，东线集团进至谅山外围，29日扫清外围，3月1日9时30分集中300门火炮，30分钟落弹几万发，把越南北方的省会城市谅山夷为平地。许世友将军曾亲自下令：“拂晓攻击开始后，谅山一间房子也不能留。”命令当然被不折不扣地执行了。如依我计，把共军拉上来，把长春、谅山战例印成传单一撒，再把巴士拉先行轰平，何愁巴格达不能和平解放，传檄而定？

第四，以毒攻毒。以美军妇人之仁，这仗只能是越打越难打。霹雳手段，方显出菩萨心肠。萨达姆不怕美国，但得怕伊朗、中国这类国家。萨达姆不是吹伊拉克是“世界第三军事强国”吗？正好，一物降一物！前些年，越南就是吹自己是“世界第三军事强国”倒的霉，共军最恨的就是此类“小霸”。79年中越边境战争开始之前，时任中共军委主席的邓小平在见美国记者时（2月27日）说：“越南说它是世界第三军事大国，我们除了要打破它这个神话以外，没有其他目的。……”这次要打破的，该是伊拉克的神话了。如果布什有战略眼光，只要给钱，中共没准儿从此成为全球流氓国家之克星。中越之战开打前，邓还自觉风趣地说：“小弟弟不听话了，该打打屁股了！”——有谁不服气吗？什么联合国，什么国际舆论，边儿上凉快去！这是俺们第三世界的“家法”！

第五，有益于全世界人民安定团结。眼下不是全球反战吗？一旦把共军拉上去，看他们还反呀不反！还都记得这首老歌吧？“东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民……”瞅瞅全球反战示威风起云涌之势，就明晰目前的国际形势仍旧如此。美帝怕人民，那人民怕谁呢？——人民怕中共！这里有事实为证：前两年不兴反战，反的是资本主义的自由贸易，所谓全球化、WTO。第一次全球峰会在美国西雅图召开，各国反WTO人士齐聚该城，包围会场，与警搏斗，直闹的西雅图几几乎要宣布戒严。第二次峰会在欧洲召开，是哪个城市来着？也闹得天地翻覆，与会者和东道主皆心惊胆战。第三次会议在上海，各国首脑穿的是大对襟褂子，美其名曰“唐装”。上海警方谋划了万全之策，结果一个鸟也没去！丢不丢脸呀？在北美欧洲闹得那么欢势的勇敢分子弄潮儿，一见老共就傻眼了吧？这就叫欺软怕硬！说他们是些理想主义者，蒙谁呀？哪儿“理想”呀，利益利害身家性命什么的都明白着哩！“共产党”三字儿能要了魂儿！这回若是把共军拉上去，再让中国新领袖胡锦涛把布什那些话重复一遍，全世界都得服：“我们不许伊拉克到处捣乱，为了我们自己的国家利益，为了世界和平与稳定，我们中国人民将坚决地履行自己的国际主义义务，甚至不惜承担必要的牺牲。”还有：“对屡教不改的侵略者不给予惩罚，就有发生连锁反应的危险。对付象伊拉克这样的国家，没有必要军事行动，任何其他方式都不会有效果。”——各位，这绝非本人所杜撰，这是邓小平先生当年向全世界宣布的。我仅仅把“越南”改为“伊拉克”。怎么着，不是说打就打了吗！当年有谁抗议了？举手呀！共产党国家打韩战、越战，苏联围困西柏林，镇压匈牙利、捷克，谁游行示威来着？1975年云南沙甸事件，共军用大炮把回民聚居的沙甸轰成一片瓦砾，然后见人就杀，无分老弱妇孺。整个伊斯兰世界，谁抗议来着？装什么理想青年纯情少女！????们，横着俺们受共产党欺负时你们丫挺的都TMD装着没看见？只要共军一上，只要荡平巴士拉的炮声一响，谅他们不敢不哑巴！都不反了，这就叫全世界人民“安定团结”。

第六，有利于找出大规模杀伤性武器。现在反战派在等着瞧笑话：看找不出生化武器美国如何交帐？共军参战，就不会有此种忧虑。有，掘地三尺也要找出来；无，造也要给????造出来！朝鲜战争中，中苏朝三家合伙无中生有地硬造了个大假案，说美军搞细菌战，惨无人道。有受害者尸体，有细菌弹落地现场，有传播细菌的跳蚤臭虫，有西方医学专家（反战派人士）的调查报告，有照片有义愤填膺的控诉，那真是板上钉钉，美军浑身是嘴也说不清！几十年过后，苏联解体，公布了秘密档案，世界这才发现这纯是中共的弥天大谎。连苏共头头都受不了，当时就处理了参与造谣的苏方人员。这回就算萨达姆藏得再严实，共军也一准能把生化武器给“找”出来。

第七，有明显经济效益。打工是打工，打仗也是打工。如果能把美国这回准备的军费挣下来，就算为振兴中华立了大功，几百上千亿美元呀！军队可以提成，伤亡赔偿抚恤，大有油水可捞。打越南那阵儿，阵亡士兵的抚恤费卖不了一头牛。这回按美军标准，一百头牛也打不住吧？倘若参战有绿卡，残疾有国籍，那斗志肯定百倍高昂，个把伊拉克如何经得起打？除以上七点，好处还有一些：如改变世界格局，开创多元、和平、发展的新世纪；如恢复中美传统友谊，化敌为友，共享繁荣；如给胡锦涛提供巩固权力，抛开上海帮闹革命的机会；如中国加速融入国际社会，加速民主化等等等等，这里就不多说了，下面简析共军参战的现实性：眼下中国朝野同心反美，这急弯如何能转过来？

——想转就能转过来！

中国人被连续修理几代了，眼下基本上是半傻。苏联从“老大哥”到头号敌人“苏修”，越南从“同志加兄弟”到“小霸”，美国从“民主的灯塔”、盟友到“美帝”，还不都是一眨眼的事？特别是反美这个弯转得最急，甚至军队在朝鲜已经和美军打开了，中共的宣传机器还要耐心地作解释：为什么美国是敌人而不是朋友。这回完全可以照此办理，一边调整“新闻导向”，一边秘密调动军队，待轰平巴士拉转战巴格达之际，再宣布“我军初战大捷”，“巴格达指日可下”。同时发表告全国军民书，称萨达姆是隐藏极深的阶级敌人，不仅支持恐怖活动，对外侵略，对内镇压，而且，而且……历史上是靠屠杀共产党起家的，他手上有共产党人的鲜血呀！义正词严，罪状一二三……——谁还有不同意见？你担心愤青们无耻文人们会发傻吗？那你就太小瞧人啦，他们0.1秒之后就会变成最最坚定的“食肉寝皮”派！

综上所述，邀请共军参战，不仅符合全世界人民热爱和平，反对战争的善良愿望，不仅可以开创21世纪新格局，还具有严重的现实性和可行性。（作者为中国著名作家，现居华盛顿地区）---观察首发：http://www.observechina.net(4/6/200317:22)

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

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郑义专集

郑义：清算专制独裁是中国环保事业的第一步！郑义：被严密封锁的疫情郑义：让所有还活着的暴君颤抖郑义：关于巴格达决战的紧急建议郑义：向东南亚和西伯利亚进军郑义：铮铮白骨——纪念王若望先生逝世一周年郑义：森林与“朱老板口袋里的票子”郑义：评奇文《长江不会乾枯》郑义：三峡工程的戏法快变完了郑义：关于中国正在急速坠入生态崩溃、社会解体的结论——《中国之毁灭》前言

阮铭文集

阮铭：理性面对国民的国家认同共识与差异阮铭：岂容挑动国民分裂破坏国家认同！阮铭：国家认同的伟大节日阮铭：伊拉克战后的世界与中国阮铭：受骗上当的反战、反美、反台阮铭：中国独裁制度的垂死挣扎阮铭：专制路已尽民心盼新局阮铭：江泽民「赖著不走的讨厌」阮铭：历史不是任人摆布的玩物阮铭：连战坚决反对台湾国民党阮铭：外来政权复辟之战连战如何部署？阮铭：连战难圆勾践梦阮铭：亲中外来政权复辟大反扑阮铭：请看南台湾的新经济新文明阮铭：中国对台调子放软了吗？阮铭：台湾，你没有恐惧的理由——《去恐惧集》自序阮铭：江泽民的强盗逻辑与美国的“一中”政策阮铭：两岸人民的共同目标——再谈“两国一制”的理想阮铭：台湾企业家的「国家认同」阮铭：江泽民不退，中国必乱－－从十六大看中国的继承危机阮铭：《世界日报》上纲上线，“比暴君更暴”的奴才阮铭：开创历史的卸任领袖（应该是李登辉吧？）阮铭：正名与务实——蒙古是蒙古台湾是台湾阮铭：一中绞索暂收起，三通谈判将开锣阮铭：两国一制才是台湾理想阮铭：中共权力转移与胡锦涛之命运阮铭：台湾以自由与智能屹立世界——再论商人有祖国阮铭：民主台湾往何处去？——台湾半导体产业西下中国辩论的战略意义阮铭：共产中国21世纪的神话与现实阮铭：联共反台派的破产