世谋维基——读基辛格《论中国》

（二十四）家族

1976年的天安门四五事件，是一场对于共产党家族政治的反动。

如果说陈伯达当年极力挞伐“四大家族”对动摇国民党的民意基础起了震撼性的作用，那么截至目前，还没有人针对中国共产党在伟大的史无前例的无产阶级文化大革命中明显逞鼎立之势的“三大家族”作任何实质性的研究。

当然不是指所谓的《燕山夜话》“三家村”的三家。那是三小家，而不是我们这里说的三大家族——毛林周加上各自的夫人，组成中国红色“三大家族”。

国民党的“四大家族”有一条裙带关系贯穿，而共产党的“三大家族”，是比较原始的，上海人常说的，“夫妻老婆店”经营模式。前者是经济政治通吃，而后者主要围绕着中央权力，而且还没能全面发展到今天的共产党诸家族的全盛水平。

文化大革命以前，共产党内还没有以家族为标志的山头。一是共产党原教旨的组织形式，不提倡“妻以夫贵”的纵向裙带，二是在实践上，共产党的主席没大开山门，为夫人亮相，别人也只好亦步亦趋。

可第二夫人以下就不高兴，（《中国不高兴》由此发轫）——你那第一夫人拿不出手，可怎么好就把我们娘子军统统压住！

中国共产党的家族政治，正是由第二夫人开始“和平崛起”——其实，从中国的“国情”来讲，人家可是堂堂正正的中华人民共和国国家主席的夫人——国之第一夫人，党之第二。

王光美，中国现代政治中的“红颜祸水”，不知道自己在引发一场大乱，足以令自己夫丧子散。

当中国人第一次见到自己的（国家）主席竟然也可以携带夫人一起登上国际政治舞台，才知道自己是被“潜规则”这么多年月。王光美随刘出访印度尼西亚，可谓是出尽风头——而这些又全部构成文化大革命中她和刘的诸多“罪状”。

因为此“第一家族”的“和平崛起”与彼三家的“革命崛起”先后时间不完全重合，我就不大肆宣扬共产党“四大家族”来与国民党相媲美了。

毛说过，我不想让人们认为文化革命是我的夫妻老婆店。基辛格，虽然没有与江青过多直接接触，一直对她毕恭毕敬，称她是“文化大革命”的建筑师之一，讲明了他们俩的共生关系。当四人帮站到了历史的审判台上，也只是那个夫妻老婆店在缺席受审。