食肉者谋：太子党今生律（4）意约

作为本博本题的热心读者，意约积极参加讨论，表示欢迎。他对于我在太子党题下涉及“官二代”持有他明确的态度。他说：
“你看哪一个符合历史上的太子标准？一群衙内个个冒充太子，中共以及中共社会很难避免大乱。”
又说：“意约不认可那种庸俗的目空一切，并从名分上就给那种庸俗的目空一切的气氛以清除。”

大概，在意约的心目中，太子不但是一个非常严肃的课题，而且必须以“历史上的太子标准”来为现代太子正名。如果中国现代社会允许“一群衙内个个冒充太子”，则其后果肯定严重——“中共以及中共社会很难避免大乱。”

我们以后会有机会讨论太子和太子党的具体区分，也可以深入回顾“历史上的太子”，但是，不管基于什么道理，把“一群衙内”混同于“太子”，都是不对的。

之所以提起“二代”，是因为这是一个中国这样的农业国家在向工业国家和法制国家转型过程中不可能避免的社会课题。在上节博文中，我同时提及两代各自的社会现象，比如进入社会的“当代”，会存在“裙带关系”之类的法人人际关系，而在尚未进入社会的“从代”中，也会有种种不正常的准法人人际关系，比如炫富和炫权，歧视与欺凌，等等。

列举种种，是为了说明整个中国社会的封建农业烙印之深，家庭仍然是社会的唯一构架。然后我们才可以从社会结构去考察太子党问题，因为他们说到底不过也就是一批“官二代”，只不过是坐落在宝塔顶尖上的“一小撮”而已。

仅仅“从名分上”对“衙内”和“太子”进行正名，清除与杜绝“衙内个个冒充太子”的混乱现象，就足以使得“中共以及中共社会很难避免大乱”？我看未必。

反过来，如果“中共以及中共社会”能够反省自己，对自己的思想和行为进行认真的自律，“衙内”和“太子”的骄淫奢逸才能得到纠正。