最近又有新闻，说的是生活在中国的日本名嘴加腾嘉一因谈到南京大屠杀这样的敏感事件而说了不敏感的话遭到了众网友的口诛笔伐。

这让我想起极左年代，文化大革命的年代，人们只要一不小心说了不什么恰当的话，就可能马上被打成现行反革命。

南京大屠杀是不少日本人试图忘记的事件，是对中国老百姓的屠杀事件，中国人对此十分敏感，搞不好就会被戴上汉奸卖国贼的帽子。

所以中国人谈起南京大屠杀事件个个都是义愤填膺的，马虎不得。

而文化大革命，对许多中国人来说也是十分痛苦的事情，也是难以忘怀的。对许多中国人来说，不仅仅是革了中国传统文化的命，更加革了许许多多中国老百姓的血肉之躯，多少家庭家破人亡，多少家庭妻离子散。

从造成的影响，死亡的人数等等来看，文化大革命远远大于南京大屠杀。

与南京大屠杀同样敏感，所不同的是，南京大屠杀是中国人个个说起来都咬牙切齿的，人人都可以高调纪念南京大屠杀。而文革的敏感在于，人们不能够提起，是个当局试图淡忘的事件。老百姓稍微提起一下，反思一下，就可能触动当局敏感的神经。

南京大屠杀是日本人干的，文化大革命是毛为首的共产党干的，忘记南京大屠杀可能会被扣上汉奸的帽子，但是忘记文化大革命则没有人扣上什么奸的帽子。

在文化大革命之后，又发生过一次大规模的小屠杀，在一九八九年，邓小平为首的共产党对在北京游行示威的学生和市民们进行了一次大规模的小屠杀。说是小屠杀，因为死亡人数比南京大屠杀少很多，比文化大革命也少很多。说是大规模，是因为它所使用的武力比南京大屠杀要先进的多，比文化大革命也要先进的多，使用了野战军，使用了坦克。文化大革命和南京大屠杀虽然杀人很多，都还没有用得上坦克杀人。

同样的，六四小屠杀一样敏感。杀人者一样试图淡忘，被杀者，老百姓一样拒绝遗忘。

这三场规模不一，影响不一，死亡人数不一的屠杀，都发生在上个世纪，被杀的都是中国人。南京大屠杀是外国人侵略进来杀了人了，就好象当年蒙古人杀进中原来大肆屠杀大宋百姓一样，说白了，是咱们中国人弱，国力衰弱，遭外国人欺负，多少也算是战争中的死亡，虽然被屠杀的大多数是平民百姓。

而文化大革命和六四两场屠杀，则都是中国人杀中国人，在和平年代的杀人，是当官的为了权力而杀人，为了利益而杀人。

在我看来，南京大屠杀确实值得纪念，不容忘却，但教训深刻的是国家不能贫穷落后，不能衰弱。这个世界上国与国之间还是弱肉强食的，遵守丛林法则的。

但是文化大革命和六四两场屠杀则更加的令人伤心，令人发指，令人费解：中国人杀中国人。

我想，如果我们忘却，如果没有反思，这样的事件还会发生，就算否定了文革又如何？平反了六四又如何？

在我们指责日本人的时候，指责加滕的时候，谈起南京大屠杀的时候，我们嘴上是义正词严的，内心却是脆弱无比的，因为日本侵华，杀的是中国人，打的是中华民族的脸。

但是，在我们在淡忘和拒绝淡忘文化大革命和六四大屠杀的时候，在反思与拒绝反思的时候，我们是不是也是内心虚弱无比，也在忍受煎熬呢？

淡忘就能避免这类屠杀事件的重演吗？拒绝淡忘，则又如何反思？反思从何开始呢？是从制度？还是从文化？还是从人性？

有的人说，要先打倒共产党，因为文化大革命和六四两场屠杀都是共产党干的，真是这样吗？共产党垮台就能避免这样的屠杀重演吗？

对于南京大屠杀，日本人想淡忘，想篡改历史，我们拒绝，要求日本道歉，日本政府还真的多次道歉。

可是对于文化大革命，虽然官方算是扭扭捏捏的否定了，可是共产党当局从来也没有给受害者道歉，一次也没有，一个字也没有。相反，正因为共产党自己否定了文化大革命，所以共产党依旧是伟光正。

六四大屠杀就更别说了，死了的邓小平是撒手不管了，活着的刽子手李鹏之流要么在否认，要么在回避，要么在推卸责任。更加别说什么道歉的话了。

最近有人谈宽恕，宽恕六四刽子手们，我不知道怎么宽恕，不明不白的，人家根本就没有认罪，甚至根本没把六四屠杀当回事，你宽恕个什么呢？

在南京大屠杀，文化大革命，和六四屠杀中间，如果真要宽恕什么人的话，我宁愿选择宽恕那些参与南京大屠杀的日本士兵。

当然，宽恕并不表示忘记，更不表示背叛。宽恕是要结束过去。

而对文化大革命和六四屠杀事件来说，我认为最重要的是要清算，要反思，要厘清真相和责任。如果真要宽恕的话，也需要在做完这些之后才来谈宽恕，要不然就是一笔糊涂账。

一笔糊涂账意味着什么？意味着这样的屠杀事件还会重来。重来意味着什么？意味着每一个中国人都可能会是下一个受害者。

我曾经说过，普世价值的受益者包括左派，包括薄熙来。其实反过来也一样，专制的受害者同样可能包括左派，包括薄熙来，和每一个中国人。