被曲解的名言

天下兴亡，匹夫有责

据说这是明末大儒顾亭林的名言。听起来好像中国人对国家民族很有责任感，其实大谬。

首先，这里说的是“天下”，不是国家、也不是中华民族，“天下”和中国、中华民族是没有关联的。

那么，国家兴亡，匹夫有责吗？ 顾老先生的回答是没有，亡国，那是皇帝和大臣们的事。

这代表了近千年来中国人的自欺欺人的堕落思想。

所以，在辽国、金国侵略北宋王朝、蒙古人攻打南宋、满族人进关南下，直至近代的抗日战争，中国的百姓都是对此视而不见或者看热闹的。现在看到的当年侵华日军间谍们的回忆，在淞沪大战期间，这些间谍潜伏在沪宁、沪杭线一带打探情报，出乎他们的意料，这里的老百姓对自己的政府、军队正在进行的抗外族战争没有一点感觉，给几个糖果他们就会说出自己所了解的中国军队的动向，更不用说反碟报抓间谍了。结果是日军利用充分的情报优势，最后在杭州湾北岸登陆，攻击国军的侧翼而获胜。对于抗战时期的中国人来说，日军胜利最多就是中国这片土地上的统治者从蒙古人换成满族人现在又换成是大和民族的，他们依旧过自己的日子。

那么到底什么时候中国人才会抗争呢？ 那就是亡天下的时候，用顾炎武的解释：“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”—也就是如果仁义阻塞，野兽吃人，人人相食，那就是天下大乱了，这个时候中国的百姓们就得人人站出来伸张仁义，维护纲常礼仪。

因此中国人对亡国是没有概念的，无非就是皇帝换来换去，但要改变自己的生活习惯，伦理道德，那一定得奋起抗争。当年满族人入关，一路上所向披靡，后来因为要剃发，才引起大的反抗如“扬州十日”、“嘉定三屠”等。后来从顺治到康熙汉学功底深厚、又尊孔行孝，天下即刻太平；再诱之以科举，这时的满人俨然是中国传统文化的领导者，于是就有了所谓的“康乾盛世”。

再举一例，当年洪秀全的太平天国于广西起义，占据江南大片富饶土地，满清政府对此束手无策，只得请出曾国藩。而曾圣人是深谙中国民情的。因为太平天国的洪杨是汉人，而且江浙一带民间有反清复明的传统，必须要有一个好的诉求才能打动民心。在曾国藩《讨粤匪檄》里，他攻击太平天国“窃外夷之绪，崇天主之教……举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变！我孔子、孟子之所痛哭于九原。” 请注意，曾国藩鼓励民众加入湘军不单是保我大清朝，而是维护我数千年之礼义人伦！--这就是说，天下要亡了，匹夫们出来吧！

说回抗日战争，如果不是西方列强为自己利益的干预， 尤其是美国后期的介入，中国一定会亡国，当然，没有亡天下。因为日本人也会维护“我数千年之礼义人伦”（注）。严格意义上来说，中华民族得益于美国等周边大国的支持，赢得了抗日战争，才逐渐形成了自己对于国家民族的概念。

但要“国家兴亡，匹夫有责”深入中国人之心，就得“匹夫有难，国家有责”！-- 这已经不是本文的论点了。

注：近读资中筠先生的文章，她回忆起自己在沦陷区读书的经历，学习孔孟的东西抗战爆发前学的比重多的多了。抗战前学习的是如何做一个好公民，沦陷后学习如何三纲五常礼义廉耻做一个好臣民。