世袭——宗室争嫡、同根专嗣

我在前文《世袭——利益链与血统链》中说到世袭的社会意义在于：“如此利益链与血统链的高度统一，也是中国封建社会几千年来高度稳定的根本保证。”它在我们的现实生活中的作用则肯定可以是当代“维稳”的真正的也是最实在的因素。

也就是说，如果我们的党切实执行把“接班人”的利益链与“太子党”的血统链合二而一的方针路线，民则万福，国则万稳，党则万代，族则万幸。

可是，也必须看到“审薄暴露的是当代中国利益链与血统链的破碎支离”，这正是为使利益链与血统链的高度统一必须付出的代价。

统一是一个举世莫大的追求，也必然要求举世莫大的牺牲，而谁是追求者，谁又是牺牲？历史的规律回答：近水楼台先洒血。

统一，在另一方面读出的是：唯一。从众多宗亲中崛起，在纯嫡血系中胜出，巨大利益链与繁杂血统链的归一——政治嗅觉与直觉告诉我们，其直面和背后同样的血腥。

为什么中国现实的政治集中在“习薄大位之争”？局外人只看见太子党的风生水起，当局者却无法跳出利令智昏的陷阱，只好把一个号称的“人民共和国”堕回中华万劫难逃的轮回。

宗室争嫡、同根专嗣，说是中国的终极特色也不为过，何况我们的太子党又不真正是同宗同门，同父同母——燃薪煮豆泣，无异于鸭同鸡讲。

可惜的是我们的太子党——其上位的要求之高，精度之确，不是任什么能够轻易达到的。第一，在几十年的武装革命斗争中，老子要存活下来，第二，在残酷的“路线斗争”中，又要每次站队正确，第三，最重要的一点，要有男嗣存留，第四，在生命的最后时刻，具有足够的能量顶儿子上位，第五，太子首先要达到出线的预备位，第六，无论是贿选还是促销，要披足“民意”的大皮，等等，等等，不一而足。。。。。

这当儿的对决，是自然选择论，还是政治选择论，不容易说得清。

所以按我说是可惜，却也可喜，或者可戏——这不，审薄完毕，阿其那重镣系狱，雍正爷一统九五，中国社会重新归于利益链与血统链的高度统一，直到下一次的“路线斗争”。

甚幸，审兴。