知是对真相的了解，识是对真相的判断，人类拥有潜在的能力获知达识，眼观六路耳听八方，博闻强知，知多识广。耳闻不如眼见，眼见为实耳听为虚，眼睛使我们获知，大脑使我们有识。由于人类的生物器官在两万年前定型，遗传稳定大大超越变异，所以虽然人各有异，但是知能归一，识可共有。然而，认知事物的能力仍是是充满争议的中心议题之一。从更加实用的层次来看，知与识通常被某些人的群体所共享，在这种情况下，知是关于“是什么”的事实判断、识是关于“为什么”的意识判断。知，人们可以通过口头传授、教科书、参考资料、期刊杂志、专利文献视听媒体、软件和数据库等方式获取，识可以通过语言、书籍、文字、数据库等编码方式传播，也容易被人们学习，包括“可以写在书本和杂志上，能说出来的知识”。

    人类的知有两种。通常被描述为直接的知与间接的知。毫无疑问间接的知，通过书面文字、图表公式，媒体信息获得的，可以说间接的知是我们主要的知。某种意义上间接的知更接近识，间接的知与识很难区别。 

 　  根据许多思想家的论述，知与识必须具备三个特征：被证实的（justified）、真的（true）和被相信的（believed）。其实，对于个体的知与识真正做到这三点是极为艰难的，甚至是不可能的。

 因此，要精确地定义识是非常困难的。 因为个人获得真相的可能微乎其微，因此，有人将知定义为：“用以制定决策的事实、模式、基模、概念、意见、及直觉的集合体。”将识定义为：从人类活动中所获取的真理、原则、思想及资讯。知与识又往往牵涉到宗教信仰与权威压力， 因此对事实的理解，对一种行为或状态，人的已知和未知难下判断。

由上述可知，知是具体的，来源于事实真相，识是抽象的，是传达知的一种形式。从古代的结绳、白旗等符号到运用文字、语言等符号作为沟通的工具，识在扩张，知仍有限。由此可知，知之甚少，识却益多的知识怪圈是我们落入迷途，失去自我的根本原因。

当事实真相的讯息(message)被获取后，就成为被赋予意义资讯(information)，而资讯再经过整理后，才转化为知识(knowledge)。知识是人类理解与学习的结果。但是，切莫忘记知之有限，识之有度，媒体信息，书本知识，传道说教所给你带来的知识是不可靠的，人们处于无奈，靠间接途径获知获识，盲从与被误导，甚于无知，悲莫大矣。真理永远隐藏在金钱与权力的黑洞的深处，知之者明，识之者智。

吾生有涯而知无涯，色即是空空即是色。