泛神方祭习，独智又杀夏

中国大地上的“二次开国”，不但“开曝”人间天国——习家世代，而且“开创”了阴间的泛神时代。

毛虽然说气派风光，阴宅坐落在中华人民共和国的风水正轴，享祀纳奉不拘节气，可毕竟属于“孤坟野鬼”，（但又不是乱葬岗子上的孤坟野鬼）。

为什么这么说？因为中国的风水不是为神，而是为鬼。——你见过宅师扶乩者规划玉皇大帝家族的风水吗？

风水，说起来前儆鬼神，后发子孙，那龙脉并不只是地貌或者地下的潜象，而要落实在人脉上。

已经有高人指出，毛的风水正轴上的“霸气”，一反历代皇陵出郭之忌，已经压死子孙的命线，更以阴气阴宅，妨了人间阳气的正常发生发展。

唯一的解法，就是实行泛神，以抵消孤坟野鬼的“镇宅”之弊。

有人把孔夫子搬出来，那无疑无助于事。孔毛对阵两天，败下阵去。这回祭出习仲勋，细细考量，回味无穷。

中共实行泛神，习仲勋不是第一个，但必定是最合适的一个。他与毛是一南一北的两个苏维埃政府主席，又被毛生前囚禁一十六载，毛死后复出。

关键不在于泛神，而是人气排比。毛当年可以把习送下大狱，发落小习回陕北。但是，谁留得青山，方有余柴。小习即位，当即把老习顶上正神之祭，甚至停祭老毛以儆效尤。真是祭神如神在。

这交待了“泛神方祭习”，那么，“独智又杀夏”又是怎么一回事？

夏，可以说“华夏”之夏，是“宁夏"之夏，也可以是“春夏之交”之夏，都是杀不得的。“杀夏”是中国现代革命的历史记事。
大革命时，蒋介石412政变清共，大杀党人，其中就有夏氏明翰。临刑赋诗曰：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。

如今共产党得了天下，也要清党杀夏？是也。 国共孪生，彼此彼此。杀人是专政的唯一正道，六十四年以来，一以贯之。

请问，又有姓夏的，要冒天下之大不韪，与党国过不去，而且又是一个独立智者？

杀人，照鲁迅说，有铁刀杀，杀了夏明翰，也有软刀杀，就如北大教授夏业良因批中国政治体制遭解聘。

中国体制，既可祭神，也可杀人——只是那句“还有后来人”，是你管不到的。