| 潘一丁:当前的国际社会有“诚信”可谈吗? |
| 送交者: 潘一丁 2013年10月28日19:36:17 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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(老文评新闻164)
国际影响力逐渐升高的德国总理默克尔,最近被爆料说『她使用的手机,长期被美国监听,甚至在她当上总理之前,就已经开始了。』此消息一经暴露,立刻引起了一场不大不小的“外交风波”,迫使已经被“斯诺登事件”搞得狼狈不堪的美国政府,其“发言人”不得不穷于应付,左支右绌地、甚至有点语无伦次、难以自圆其说起来。更使得唯恐天下不乱的媒体舆论,又炒作起“诚信”的问题来。不能不令人联想起一则笑话来『说一些政客坐竞选车下乡造势,不幸在山间小路出车祸翻车。等警察赶到时,发现乘客已被农民掩埋。于是警察问道:“车上的人都死了吗?”“有人当时说他没有死,但是你知道这些政客们是从来不说实话的!”农民答到。』 其实对科学《新理论》而言,无意一味谴责美国的“窃听”行为,甚至反而有点欣赏他们的“真小人”做派。觉得他们和“伪君子”比起来,好打交道得多。因为在仍然奉“丛林法则”为圭臬的、动物丛林般的当前国际社会中,无论作为“强食者(如美国)”或“弱肉方(其它国家)”,都有一个“想知道对方动静”的本能需要。虽然目的完全相反(一个想找机会吃掉对方;另一个则想尽量避免被对方吃掉),但是“窃(偷偷地是也)”的表现却完全一样。随着物质文明的发展与进步,就与时俱进地、形成了今天普遍存在的“窃听”现象。 而所谓的“诚信”,根本就是两个不同进化层次的概念。在人类还没有完成真正意义上的“阶段性进化”之前,根本不配、也没有条件来讨论这个概念。只要不从这样的高度来认识或解释“诚信”的问题,就永远只能是一个“庸人自扰”! 请看十年前发表的老文章: 对“诚信”的缘木求鱼 一段时期以来,有关“诚信”的问题,成了大陆朝野关心的热门话题。因为从商品的假冒伪劣、市场的坑懵拐骗、政府企业干部的“假学历、文凭”、科学技术界的假成果、媒体网路的不实假新闻报导、 ……。凡此种种加在一起,大概说“处处有假,人人受害”也不会太过份的,要不怎麽连全国政协和人大会议上都要拿出来议论,而那里一年一度的“3.15消费者权益日”今年的活动,还特别以“诚信” 作为主题呢?更值得一提的是,这好象又成为海内外攻击中国民族和文化“落後”的一条冠冕堂皇的理由,反而让笔者有“中华文化领导世界潮流”的感觉,尽管这种感觉的实质是绝对负面的。 其实这个问题认真想来,不难发现自古以来就一直存在。只要看看历史上对宫廷、政治等方面有关的记载和叙述就可以证明。古今中外更有无数文学名著,形象地刻画了那些生活中的确存在的“满口仁义道德,一肚子男盗女娼”的伪君子,其本质也是一个没有诚信问题。更不要说那些“不说谎话办不成大事”“为圣(贤、尊)者讳”之类的成语格言,本身就是赖不掉的“旁证”。试想要是那些为人领袖或师表的人都没有做出过一些口是心非、缺诚少信的事,那就怕大书特书、大张旗鼓地宣传还来不及,还要“讳”什麽?没看见连外国人都懂得为自己的伟人,无中生有地去编造出从小就有“诚信”的故事吗?更不要说最善于此道的中国人了。 但是不可否认,这个问题现在变得越来越普遍、越来越严重了。其中道理也很简单,现在由于媒体和通讯的发达、以及完全似是而非的言论自由的普及和民主平等意识的增强,让这些原来只有少数人能享的“特权”,得以更快更广泛的传播并进入文化、经济活动等全部领域之中,几乎已经成为社会难以革除的毒瘤。这也是完全符合《文明坐标》理论的,由于我们在发展过程中,片面强调物质文明的发展,忽略精神文明的同步提升,使得社会负面能量增加,这个“毒瘤”的扩大和恶化,就是负面能量增加显现出来的一个结果。将其归咎于某个文化本身的落後,完全是文过饰非地推卸时代社会责任或“嫁祸于人”的手段。是不公平、更不会有效克服的。 除非我们故意装做视而不见,否则早就应该发现,这根本就是全世界从古到今一直存在的通弊!不信请看当今世界的普遍表现: 从国与国之间的协定、条约的遵守执行、领袖们的话语、企业的运行、媒体新闻上的宣传炒作,无不可以找到违背诚信的事实。如果我们因为现实而承认这些行为的必要和“合理”,那麽就必须同时承认自己现有的社会是建立在“不讲诚信”的基础上的。那麽在资讯传播高度发达、公开的今天,一个从上层开始就不讲诚信的社会,怎麽能指望有一个真正讲究“诚信”的普遍环境呢?如果在过去有人不以为然而非要归咎于制度、文化的“落後”,那麽从美国的“安然案”发生後再回顾西方社会一段时间以来发生的无数大小股票、房地产投资、银行等关键经济领域里的欺诈案件,以及前总统面对法官向上帝宣誓“说慌”等行为,除非好意思以“白马非马”的逻辑来解释,否则就没有理由来否认这和大陆发生的事情,本质上都属于“没有诚信”的问题。非要将其和文化先进、落後挂钩,是自找难堪而已。(欲批驳者请先查阅拙文《中国文化也落後吗?》) 但是“冤有头债有主”,今天这种全世界都存在的缺乏“诚信”的通弊,不是什麽文化问题。事实上没有任何文化提倡“不讲诚信”的,何况迄今为止,笔者还没有看到一个能说清楚“文化”到底是什麽的人,只是大家都欺负它自己不会“说话”,随便拿它来当“出气筒”“替罪羊”,或可以“指桑骂槐”的借口罢了。这个“通弊”只能是今天被人类长期沿用下来社会理论的“原罪”。因为这些理论总是出于某种现实集团利益的考量而出笼,除了难以自圆其说地相互矛盾,却从来没有把任何问题说清楚过(这“诚信”问题就是典型),总是留下可以钻空子、打没完没了“文字官司”的漏洞。从“人生如逆水行舟”的哲理就可以知道,“钻空子”的行为是永远不会越“钻”越好的,只要不从这个根本问题上著手,而去嚷嚷提倡什麽“诚信”,充其量只不过是有意无意地想以一些小“诚信”来为大“欺骗”打基础作“嫁衣”而已,就社会整体本身而言,结果只有一个—缘木求鱼! |
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