个人在成长的道路上会有各种各样的“奇遇”，有些对人生没有太大影响，有些可能影响人的一生，甚至毁灭了人生。至于后者，灾难性的经验，如心爱人突然离世，如女性被人抛弃，如被好友陷害，如事业失败等等，会对人有一生的负面影响。反过来，有些经验也许对人的一生有积极的影响，比如极端困难碰到雪里送炭的义人，比如极其美满的初恋，比如幸福的家庭生活，比如成功的事业，经验，能改变人自己，也改变人观看世界的目光。

最可怕的经验，也许类似男人年轻时就被陷害入狱，交上一批坏朋友，从此沉沦，也许也类似少女被人强暴，从此自暴自弃。这些经验，毁灭不了人的生命，但影响甚至毁灭了人的一生。

内心的痛苦，有时如此强烈，让人宁可结束自己的生命。 甚至连外面看来相当幸福的人选择自杀之路。

所以，对个人讲，一切心理分析，都要从个人经历个人经验着手。

和人类似，社会，国家，民族演化过程中也有经验的问题。社会，国家，民族常像一个永远不死的人，如果不说永远，也极难如凤凰一样从烈火中重生。 从这点将，经历灾难的社会也许比经历灾难的个人更坏，死可以结束个人的噩梦，但社会无法自杀。

一个社会如何从过去的迷梦里面，过去恶的记忆里面挣脱出来，古老文明如何从厌倦疲惫中再生，这也许是人类社会尚未解决的问题。

就算成功的经验，在历史演化中，也可能导致灾难性的后果。 普鲁士统一德国，最后才智远不如俾斯麦的领袖把德国引入一次世界大战，法国拿破仑的成功也许导致后一个半世纪的军事灾难。

在我眼里，中国历史上的灾难对中国人的精神有不可磨灭的影响。

欧洲国家过去的对立，互有胜负，君主们又多有遥远的亲戚关系，平均下来，耻辱感，失落感也许还没有那么强烈。

虽然美国独立战争让不可一世的英国人栽了一个大跟头，但英国人并不恨美国人，也许也有内在的心理原因吧！ 因为英国不恨美国，也许美国才有可能在一战二战援助英国，至今还是伙伴关系。

英法曾互相仇恨几百年，德法也征战多年，但互相仇恨的程度似乎远不如中日之恨。又为什么？ 如果不这样，怎么又现在的欧洲？

中国有不同的问题。 一种解释是，中国曾被一些自己看不上的，自己征服过的游牧族反征服，就像家里大小姐被下仆或自己请来的客人掠夺强暴。即使下仆或恶客最后死去，心灵的创伤极难恢复。如果大小姐被敌对世家抢去，心里大概好受得多吧！

汉族是个相当骄傲的民族，在汉族眼里，某种意义，至少在古代，“世界上”没有几个配当朋友平起平坐的国家。这也许让汉族的灾难更难堪，更无法解释，所以我们自傲，所以我们自卑，所以我们认为周边到处是敌国，所以我们认为周边国家不少小丑，所以我们有强烈的受害者心态。

我们再也无法回到先秦的心态。

哀哉！

个人碰到心理危机，心理医生可能多少提供帮助，一个途径就是让人把压抑的，潜藏在内心深处甚至潜意识中的东西讲出来，国家呢？社会呢？

美国人大谈特谈内战和黑奴，暴露自己的黑暗一面，也许也是社会和国家心理治疗的一面吧！

一点胡侃，特别希望反驳批判。