| 施化:权威主义政体的归宿 |
| 送交者: 施化 2013年11月28日19:21:33 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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近日来世界各国媒体和民间的一个热门话题,无疑是中国在东海设置防空识别区。11月23日,中国单方面宣布,穿越东海防空识别区的飞机必须提交航线计划。用外交部发言人秦刚的话解释,中国建立这个防空识别区行使了其合法自卫的权利。但此事正面临来自美国、日本和该地区其他盟国的强烈反弹。美国白宫、国务院和五角大楼即时表示了对有关决定的强烈关注,说决定威胁区域安全。25日,美国军方派出两架没有武装的B-52轰炸机飞入这个区域,并没有通知中国。日本官员和韩国国防部也说,日本和韩国飞机都分别在中国东海防空识别区进行了一次飞行,没有通知中方。 这个尴尬的局面将如何收场,一时无法预料。不过回忆1962年苏联运送导弹去古巴,然后又被迫撤回这段历史,大致推测出中国的防空识别区最终会成为一纸空文,不了了之。为此发动一场局部战争来维护自己的决定?中国还没有做好准备。
为什么中国要突然做一件自己实际做不到,却大肆渲染,给人以强硬姿态这样徒留笑柄的蠢事?只要分析一番,就会发现并不奇怪,实际上这是历史上所有权威主义体制走过的必经之途。 为什么会产生权威主义政体,原因并不单一。但就大多数人的良好愿望而言,是希望摆脱分离,战乱和贫穷。但这种愿望走到极端,就走向自己的反面。这个暂不细谈。 顾名思义,权威主义政体必须有权威才能实现统治,离开权威就什么都不是,只是个小丑。通常这个权威是靠军事暴力建立的。具体讲就是杀人。观察一下历史,人们会发现,杀人在一百年前是很平常和常见的事。其中有暗杀,比如刺杀记者黄远庸和政治家宋教仁。也有屠杀,比如蒋介石清党,剿匪。当杀人进入内战状态,平民妇孺无一幸免。这些政治家们的初衷不过是为了建立一个强有力的政体,但到了不择手段的时候,事情的性质就变了。有人说手段是不重要的。那要看是什么手段,一旦过了底线成了杀人,手段就成了决定性质的因素。 可是历来的革命家都说,不杀人怎么能消灭反革命,建立革命秩序?这里所谓的革命秩序就是他们脑中的秩序,加上革命两个字,就成了正确和正义。只要对照今日中国的现实,就知道当年他们想破坏的秩序,现在不过加倍盛行而已。革命只是一出闹剧。 更重要的是,用暴力杀人建立的权威秩序,一旦建立以后,立刻就会遇到维护的麻烦。麻烦在于,要不要继续杀人。在和平时期继续杀人建立权威,规模小还可以,一旦规模扩大,造成人心惶惶,反而不利于权威。不杀人,哪来的权威?老毛深谙此道。他说过,对政治敌手“一个不杀,大部不抓”,而用意识形态把他打入另册,让他在心理上臣服。当然和杀人相比,这是一个“进步”。不杀人,但折磨人。文革把折磨人的手段发挥到尽致。 权威体制用杀人来建立权威,然后走到用折磨人来建立权威,是一条不归路。当然不是出路。到了文革晚期,天怒人怨,不但人心不满,老天也频发灾害。当最高权威毛先帝一死,旧秩序再也维持不住了。那么靠什么来建立新秩序呢?胡耀邦做了一些失败的尝试,他的理想是拨乱反正,颠倒一些过去被颠倒的东西,但这有违权威体制的潜规则,出师未捷身先死。邓小平再一次以大规模流血来杀人立威。 与权威体制用什么手段来建立权威相比,人们大概更关心的是,这个体制最后会走向哪里? 过去三十年的经济改革以及限量政治放松(比如不再搞政治运动),其实是邓小平对六四反抗的妥协。他知道他的党不能同全体中国人硬抗,必须有选择地顺从民意。而被前三十年政治运动搞得食不果腹的国人,当时的最迫切要求就是脱贫。因此顺从民意的经济改革获得了支持和成功。经济改善后随之而来的必定是政治需求的增长,要求更多的参与决策和对历史与现实纠错的权利。这种日益高涨的要求不断冲击权威政体,让权威体制感到不安全。 那怎么办,继续杀人?到了二十一世纪的今天,假如继续用杀人来立威,确实还真有一定难度。在国际压力下,中国正在减少死刑,最近还废除了劳教。仅有的选择只剩下,用对外强硬来显示政权的威严。当初有邓小平对越开战树威的先例,现在就有了钓鱼岛和南海争端,和东海防空识别区。 以对外示威的手段来对内树威,不失为精明的选择。只有两点会很可惜,一点是,为什么除了动粗,一个政权的合法性权威性,怎么都建立不起来呢?动粗毕竟不是执政的长久之计,不是真功夫。第二点是,示威装装样子不要紧,真玩出火来怎么办?即便不出火,造成地区局势紧张和军备竞赛,投资环境遭到安全威胁,也是不利于任何一个政权的。 一个对我党深有了解的博客名为“爱必支”(爱国家爱民族就必须支持共产党)的曾发言说,别担心,不会真打的,只不过为了转移国内的注意力。这没错,孙子还有声东击西之计呢。可凡事要考虑结果的结果。一旦国内热血青年的战争热情被鼓动起来,到了该打的时候,没有见到真刀真枪,他们再把注意力转回来,到那时候该怎么办? 两个可能,一个是全国群起声讨软弱媚外的无能政府,一个是硬着头皮打一个败仗。 综合前面的讨论,权威主义政体从对内杀人立威,到对外吆喝立威,然后再到丧失所有立威手段,灰溜溜地下台,让位给民主政体,这就是它的归宿。看看历史上曾经的权威政体的结局,是不是这样?
2013-11-28 |
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