| 寡言:二元社会 |
| 送交者: 寡言 2013年12月25日08:58:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
|
历史是要报应的。 不知道为什么,昨天突然看了美国一个电视剧系列”犯罪心理第九季“(我基本不看电视剧), 里面主要描写各种各样“心理变态”凶手。 美国有很多美国特色的犯罪行为。比较突出的是以白人为主的”连环杀手“。当然也看到非洲美国人因为长期种族主义问题引起的黑人问题。 白人”连环杀手“常常把自己幻化为”正义化身“,”上帝之手“,但为什么在美国如此之多还是一个值得研究的问题。 就非洲美国人而言,除了报以深刻同情之外,我想到的更多。 就美国而言,”非洲美国“人把自己的不幸归结于美国白人的压迫。但是,如果有一天, 美国黑人和白人演化出分离主义运动,非洲祖先的美国黑人能聚集到某个区域建立自己的国家,在一段时间后,黑人社会经济地位是否能大幅度改善? 如果不能改善,是否是美国白人罪孽太深,以致在黑人心理的精神创伤永远无法恢复? 美国自由黑人在非洲建立的利比里亚又为什么没有成功? 文化问题,当地土著太多,欧洲人的压迫,环境, 自由黑人的创伤? 说到底,白人赎罪和外界援助只是必要条件,如果非洲美国人自己无法自救或缺少现代社会竞争力,这个问题永远无法解决。在这个意义上,美国是个”二元社会“,美国人分成了两个几乎无法跨越的社会。 “黑人问题”就是美国历史上“种族主义”的报应。 另一个问题是,”种族主义“有时是胜利者的问题,但也常常是失败者在更弱群体发泄寻找自我的结果。十九世纪美国排华的主因是爱尔兰人和华人的竞争,爱尔兰人是欧洲的弱者,在当年美国也非强势种族集团,拿华人开到不过是欺负弱者。而长期而言,欺辱弱者是有报应的。 有利必有弊。 美国“大熔炉”带来了活力,也有“报应”。 由于肤色,美国黑人和白人问题比较明显。但是,即使在同一肤色的国家,其实也会有类似的问题,只是不那么明显而已。 中国历史上所谓”民族融合”大概有很多后遗症,只是我们不太注意而已。 现代社会,需要在“社会公正”和“社会效率”之间达到某种平衡。但绝对平衡是不可能的事情。 社会有时为了社会公正“而牺牲效率,有时因为”效率“而牺牲”公正“。”最好“的社会,也许是震荡最小,而能让被牺牲方面(或者自认为被牺牲方面)怒气顺利发泄而不至于产生很大后果的社会。 而震荡越大,纠正方式代价越大,我个人看法,社会就越不完美。 最悲惨的是既无效率也无公正的社会。为公正的奋斗妨碍了效率,为了效率的能力损害了公正。这是没有胜利集团的社会,有的,只是少数想尽快捞一把离开“沉船”的人。 在古代,“捞一把”而离开是件不可能的事情。所以可能发展出一种“今朝有酒今朝醉”的精神。在现代,要“捞一把”逃走太容易了。 某种意义, 历史上中国人内心深处的历史创伤极深,而能通过某种方式,比如新王朝功臣,儒家官僚等方式跳入“龙门”的又总是一小部分,中国也是个二元社会。
|
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2012: | 薄熙来属于人民,万众一心救熙来(多个 | |
| 2012: | 毛主席永远站在人民群众一边! | |
| 2011: | 李捷:如何正确评价毛泽东的功与过 | |
| 2011: | 毛任何争取中国的大国地位 | |
| 2010: | 回顾毛泽东的重要论文(节选) | |
| 2010: | 庆贺全人类的人权领袖毛泽东的圣诞节日 | |
| 2009: | 刘晓波等海外民运分子起劲追求'民 | |
| 2009: | 王兵: “因言”不能“获罪”吗? | |
| 2008: | 圣诞与毛诞 | |
| 2008: | 看看肿鬼淫如何亵渎圣诞(图片) | |




