| 寡言:历史的摆动和创造性的“毁灭” |
| 送交者: 寡言 2014年01月03日13:46:24 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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过去二百年是资本主义凯旋的时代,科技发展和市场经济创造了前所未有的生产力。当然,环境保护主义或反对资本主义生产方式的人可以谴责也有理由谴责伴随资本主义发展的恶,但是,除非他们有某种能停止人类人口增长的妙方,没有资本主义的世界将是一个更残酷的世界。而人类人口增长,至少对我而言,是过去几万年“不可阻挡”的一种势头。历史上,只有很少几个文明曾因资源危机讨论或实践过某种控制人口增长的方案。 现在,让我们把观察历史的镜头拉近一点,我们可以看到资本主义发展中的High和Low, 因为资本主义发展中的种种问题,我们有十九世纪和二十世纪种种挑战资本主义的运动。十九世纪是种种社会主义运动和无政府主义运动,世界世界末随着资本主义的成功,对资本主义的乐观主义占了上风,而一战毁灭了大量生命和资源,对资本主义的乐观主义也随之而去,这才有知识分子的大幅度“左倾”,才有法西斯主义和共产主义运动。无数人投身者两个运动,但随后,激进主义浪潮退潮,我们又有福山关于历史终结的断言,然后,历史似乎又开始向另外一个方向摆动。 从根子上讲,资本主义的高和低和资本主义物质生产长周期危机有极大关系。整个马克思革命理论建立在资本主义周期性危机而且危机日趋深重的假定之上,但虽然有种种危机,但危机并未日趋深重。上个世界知识分子左倾和资本主义世界经济萧条以及“斯大林时代”的“活力”有关,而法西斯主义和共产主义的失败,其实也是经济失败的结果。所以,归根到底,制度竞争还是要归结到经济制度是否成功。这是必然的,人毕竟是“俗人!”,生活在一定物质环境中。 但是,人的思想并不直接来自经济和物质环境。上个世界20,30年代左倾知识分子的“左倾”思想并不是某种物质世界反射的结果。 物质环境激发了人的“想象”,而“想象”和精神“创造”紧密相连。战后西方世界的萧条使得知识分子幻灭,而又激发了他们“左倾”理想主义,很多人从没有去过苏联,但把苏联想象成为一个“理想”的,代表“未来”的世界。很多刚摆脱殖民主义第三世界的国家,把苏联道路看成自己未来的道路。 但去过苏联的知识分子,多数很快就有感到“幻灭”。 反过来也是一样,在共产主义国家生活的人,常对资本主义有一种不太实际的“幻想”,不少“流亡者”到达彼岸后深感失望。这其实也是一种“围城”心态,城里的人想出来,城外的人想进去,只不过我们的世界有好几城而已。 但和对爱情的迷恋不同,对一个未知”理想世界“的迷恋可能汇集为一种强大的带有毁灭性的历史力量。法国大革命如此,苏联革命如此,中国革命如此,中国历史上以弥陀佛,天父等号召的世界也如此。 但是,除了资本主义和西方创造出来的科技精神,不管”革命“创造出多少”激情“,”革命“本身主要是一种毁灭力量而并不能创造新的生产力。如果“革命”能在一段时间延续,靠得是资本主义创造的科技和工业力量。 斯大林借以发展的资金来自西方,科技来自西方,管理方式(从根本上)也非自己独创。 中国革命在陕北没有创造出新天地,之所以能在经济上取得某种进展,靠的是苏联援助,靠得是”改革开放“后外界资金和科技。 即使今天,中国已经发展为世界第二大经济体,有足够的资金,也有相当多的科技人员,但还是不能回到清朝那种”闭关自守“的封闭世界里去,中共领导总算了解一个事实,他需要国外科技和资金“带动”自己的资金和人力。 从根本上,在目前为止世界众多文明(有说四千多文明)中,能创造一个能持续增长的生产模式的,只有西方文明和资本主义。 欧美世界目前的危机也是生产方式和社会精神的危机。欧美世界目前居于世界发展阶段的高端,但似乎失去了目标和动力,不知道未来。 无疑,法西斯主义,共产主义运动对此也没有答案。至今为止,共产主义只在欠发达国家获得过成功。法西斯主义和共产主义的实践甚至无法证明他们能让他们管制的世界达到已知发展阶段的中端,更不用说超越目前北欧等国家的发展阶段,创造一个更高的新阶段。 欧美很多国家失去“创造力”并不是什么秘密。比起美国近二十年从“虚空”出现的一些新企业,日本欧洲美国的老企业的确创造力不足。而很令人感兴趣的是,就像西方艺术家的新人,企业界很多极富创造力的“新人”其实都有点叛逆或反主流的色彩。这也许也就是熊彼得所说的“创造性的毁灭”的含义。 这也许是美国不顾“开放”可能带来的种种不利,坚持”自由和民主“,反对大企业的垄断的意义。唯有”自由和民主“, 反对“垄断”,才能有”创造性的毁灭“。如果不能"创造性的毁灭“,一个企业,一个体系,一个社会,一个国家,一个世界早晚要进入僵死的状态。 到今天为止,过去200年西方社会尚属成功,尚能在僵死局面下通过”创造性的毁灭“转型进入更高的社会阶段, 而试图挑战的体系尚未有成功的例子。这并不奇怪,难道“计划经济”能计划出“创造性的毁灭”? 或法西斯主义能允许“创造性的毁灭”? 马克思喜欢”否定之否定“的概念,但真相是,至今为止,”否定之否定“并非无产阶级专政否定资本主义到达共产主义,而是资本主义不断通过”否定之否定“转型进入更高的阶段。
但下一次“创造性的毁灭”又将带来什么呢?
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