再谈对文革道歉

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1-15-2014 NYC

一

有人说现时突然时兴起来的对文革道歉是件好事。按照中国人的中庸，认为道总比不道好。另外一种说法是到时候了，再不道，那些当年的X卫兵们都也要进坟墓了。到时连个洒泪的人儿都没有了。看看宋彬彬，泪流满面，但面对的只是人大附小当年那位校长的塑像。再过几年恐怕宋彬彬也成了塑像了。两个塑像面面相觑倒也有些寓意，但远没有看到真的泪水和声音有意思。

但也有很多人对这种道歉不领情，认为是为了自我拯救。 也有看法来是太迟、太轻薄。

什么样的道歉才合适？

更进一层讲，文革是否仅仅就是一个“道歉”就可以撂下不再深思的事情？

让事情变的更复杂的是对文革这样的事件，道歉是否是该做的事（proper thing to do）。

当中国的新统帅习主席还要高举毛泽东旗帜，还要继续前30年的中国历史，这些道歉变得是如此的复杂和微不足道。

我们仅仅是对失去的生命道歉，还是对野蛮的忏悔， 还是对人性的丧失的悲哀？可这些东西都是在一个巨大的政治风潮下的产生的微波而已。倾巢之下没有完卵。当我们跪倒在地，对打碎的蛋道歉时，不是显得太微不足道，太滑稽了吗？

因为当年放巢的树还在，倾巢的风和手还在。

二

“忘记了历史就意味着背叛。”驻英国的中国大使前几天振振有词地教训日本大使。我们呢？连自己的屁股都没擦，还时时不忘拿镜子照别人的屁眼，这意味着背叛还是无赖？

从无数现在的中国人身上，我们靠到的越来越多的无赖和堕落，还有沾满粪便的屁股。

三

后30年带给中国人的最大的东西是把任何东西都表面化和虚无花，包括“道歉”。

我不能想象任何一个在文革中失去亲人的家庭，在听到宋彬彬的道歉后会感到了结和安慰， 尤其现在听到她不厌其烦地解释她是如何“无意、大意”而没看好那位校长， 而导致被别人打死。

四

当一个从没有同情和怜悯民族和人民说道歉，道歉意味着Nothing。

他们是石头，是野兽，是低等的、没有完全进化的人。

五

道歉也意味着责任。

你真要道歉，就要准备为自己的作为付出代价。

六

一个社会大文明程度不是因为有了多少钱和多少权。

钱和权不能把人类社会从中世纪带到现代。如果是的话，古埃及和所罗门早就到了共产主义。

中国还处在中世纪。