思想定位  & 治国

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01-20-2014 纽约

看到赵紫阳谈到邓小平对待六四的态度： 邓在一开始就把六四看成“就是要推翻社会主义，就是要推翻共产党”。所以后来发生的一切都只是这个态度， 或思想定位的延伸。

再看看毛泽东从49年执政后的做为，可以把他的思想定位概括为“专制、独裁”，即使是他要追求的所谓社会主义、共产主义也最后演绎成了他个人性格上的专制、独裁的附属物。他的所有作为最后可以追踪到他把自己抽象成了一个理想的化身和唯一的正宗延续人，解释人。

那习近平呢？看一看他的“男儿论”就可以定位他的思想。他是中共集权统治的最后的守墓人。没有太多的思维，但莽勇极佳，死硬。他和和毛邓是一样的，只是没有毛的威望和邓的狡诈。

一个人思想的定位是一个非常复杂又奇妙的事情。一旦定位，很少有人能改变。这也往往反映在几乎所有海外华人的身上。你一旦定了位，即使在自由民主社会生活了大部分时间，你还是“中国人”。 思想定位是否有生物学的关联还没有定论，但我一直坚持是。

民主制度是一个好的政治制度。这反映在其公开化和普及化。公开化是指国家领导人要把自己的思想定位通过竞选，讲演，和过去的作为阐明给老白姓。老百姓往往从这些信息中提取的最重要的也是这个未来领袖的“思想定位”， 从而来决定选谁。

普及化是指政府和领导的选举是由所有被统治和有关的人都知情的情况下进行地。这和共产党统治的所谓选举有根本的区别。从邓小平后，中共的选举都是由他们自己选举出的“代表”来进行地。这个制度的弊病到现在是如此明白：在专制制度下，个人的利益和上层的专制给这些代表留下的自由的余地几乎为零。中国政治的腐败也由此愈演愈烈。

从思想定位的重要性也看到中国人，尤其是在大陆之外中国人在解读中国政治理解的幼稚。 他们要么是一厢情愿，以自己的愿望来解释；要么是借“钟馗”来打鬼，依次达到自己的目的。

中国改革开放的后30年已经把中国推倒了不彻底改革不行的地步了。习近平没有希望来完成这个使命。他只是一个守墓人而已。中国需要有大智慧，大勇气的人来开拓未来。

这个人，这些人一定要能走出以往的思想定位。