弑叔——中国“侄文化”的丰富多彩

中国人有一句错误的俗话，叫做“当局者迷，旁观者清”，曾经搅乱中国人自己的思维几千年。回想1971年秋天的爆炸性的政治新闻，全中国，甚至全世界的旁观者，一片雾水——至今依然。不识庐山真面目，即使身在他山中。

而我们的当局者呢，一个个心如明镜，只是不那么坦坦荡荡而已。当林醒悟过来，他的实际地位，还只是个“接班人”，一个王储，没有任何发言权时，他决定“服软”——但是，不是那么个软法——仍然拒绝“检讨”。他希望毛走剩下的五十步，“向我靠拢”。那年的例行公事的“五一节”，是两大家族的最后一次公开场合的“合流”，林去了，他，认为那是他的“五十步”。可是，在牌桌的那一端，毛，上意已决。“没戏”，这就是林那天的最后hand of deal，他忿然或者默然离去——他谨慎一生的第一次，同时也是，最后一次。

这只能说是中国共产党的悲剧。这一拨人，正如我在前博《谥庙》中所指出，从“泰尽”转入“否来”的完成阶段。在那之前，他们时来运转，全得“天时地利人和”：其中天时自然是世界性的共产主义潮流的大潮暴起，而地利则是与贪得无厌的日本为邻，后者的侵华战争极大地削弱了国民党的军事实力，并迫使蒋介石接受共产党成为抗日的“战略伙伴”，至于最后的人和则是来自大洋彼岸的善意——在国共内战的关键时刻，美国政府对国民党一直取否定态度，并一直延续，直到朝鲜战争爆发才改腔换调。

中国共产党的福星，事实证明，就是斯大林。一旦斯大林死去，他们确实得一机会自我伸展，可惜的是，他们从此就再无福星高照，他们的每一步，都踏在自我否定的道路上。

其中最蹩脚的一步，就是从大张旗鼓的对刘的“路线斗争”到日暮途穷的对林的“嫂叔之争”，毛无法合理并完美地把他的“接班人”解释为不可代天的打击对象——林抛尸千里之外，而毛则惊风昏厥大堂——典型的双输实例。

在王洪文之外，毛更重地依靠“不避内”的家族资源。他的嫡亲侄，毛远新，正式进入或者介入中国特色的“伯嫂叔文化”政治的漩涡中来。正如岸英是我们唯一的“嫡太子”一样，远新是我们唯一的“皇侄”。

是不是一步步接近我们前面所描述的“寡嫂-继侄”的政治pattern？