台北市的外科醫生柯文哲，靠其他人所不能及的高智商所形成的獨特風格和理念。以和國民黨競選對手（連勝文）保持的大比數差距，一舉當選新一屆的台北市新市長。由於他並非出身於政治世家，本人更無從政經歷或任何值得一提的相關政績。所以可以認為，他其實是台灣社會大多數民眾，普遍對馬英九總統本人的優柔寡斷、剛愎自用且任人唯親。以及對他領導的國民黨政府的腐朽官僚、顢頇無能、抱殘守缺、效率低下、政績平平的不滿。作為客觀時勢和民眾不滿的發泄，以及對馬政府的報復和懲罰，才情緒化而物極必反地、以“時勢造英雄”的方式，推出了柯文哲這樣的讀書人“菜鳥”（注意：此乃科學《新理論》客觀的就事論事，沒有侮辱、輕蔑的意思），完全不考慮長遠可能產生的後果，體現出一種“小國寡民”般的任性心態。而柯文哲就正是迎合這種“任性”心態的的產物。

其實在柯文哲成功當選台北市長後，筆者就在一篇題為《柯文哲的機遇和選擇》的文字中，對他作出了提示。期盼他以理工科常識訓練的基礎背景，來接受新思維、新理論，並將習慣勢力形成的錯誤觀點或理論，像錯誤的燃素論或地心說一樣“棄之如敝履”，此乃台灣未來之希望所在。

可惜的是，自柯文哲就職後，在其幕僚的簇擁、運作下，並沒有什麼本質上脫胎換骨、可圈可點的表現。除了繼續遵循“新官上任三把火”的老規律，僅通過媒體不厭其煩地渲染報導，以其跟國民黨前任截然不同的“任性”作派，吸引了民眾的注意眼球外，並無令人耳目一新、甚至為之一振的表現。反而有點忘乎所以起來。多次在公開場合下，發表了引起爭議的講話。這『落後民族被殖民的時間越長越進步』的言論就是典型。以至於先百般抵賴不成，最後又被迫出來道歉，尷尬被動之極。

不過最令人失望的，不是這句話的“對或錯”，而是柯文哲在發現這句話受到輿論質疑後，不是本着自己一貫科學而實事求是的態度，對這句表象上符合客觀事實的“知其然”式判斷，作出“知其所以然”的分析或解釋。以期諄諄善誘地、幫助民眾遠離愚昧，取得認識上的真正進步。反而步其國民黨前任的後塵，像太監或佞臣對待昏君般唯唯諾諾，察言觀色。只要大眾皇帝表現出一點不悅，就馬上不分青紅皂白地說“奴才該死（道歉）”，再次硬生生地形成了一個把皇帝逼成“昏君”的環境氛圍。

事實上，『落後民族被殖民的時間越長越進步』的表相判斷，完全符合事實，並沒有錯，而且有其嚴謹的邏輯因果關係。因為一個所謂的“落後民族”，其綜合特徵就是整體相對的愚昧無知，以及包括武器在內的物質文明落後。那麼，在一個迄今為止、始終由西方“獸文化”和叢林法則主導的現實世界中，一些“階段性進化不到位”，只是因物質文明先行一步、而在自以為“文明、高人一等”卻同樣愚昧無知的西方高等動物們的眼裡，這些“落後”的同類（民族），理論上就是一塊人人都能分而食之的“弱肉”。所謂的“殖民地”，本質上就是專為他們提供諸如“糧食、肉類以及皮毛製品”的生產養殖基地，而殖民者自己，卻是靠“以力服人”的肉體戰爭手段，充當起高高在上的“主人”來。

只是因為在這些殖民地上生活的、是一些在學習、模仿、創造性等方面，在智力上一點也不比殖民者低的同類。因為享有“近水樓台先得月”的條件，所以在包括法律和規章制度硬件等物質文明的標量上，如法炮製或“依樣畫葫蘆”起來，是一點也不困難的。以至於跟屬於同民族而沒有被殖民的國家或地區比起來，當然就會有一些相對的差距了。

這才是台灣、香港或新加坡等地區或國家，在一段期間內，看起來似乎比中國大陸“進步一點”的主要原因。而中國大陸現在表現出來的“後來居上”，則更進一步證明：殖民者當年擁有的文化，並不一定是“進步”的。而這些本來是有理工科思維能力的柯文哲、理應看得到並說得明白的。可惜他卻在真理面前，選擇了向社會輿論妥協或屈服，讓人有理由擔心、甚至懷疑心高氣傲的他，會不會像以往那些滿懷治國抱負和遠大理想的許多思想單純的讀書人一樣，最後抵擋不住根深蒂固的社會習慣勢力，反而被中國官場上千年來的繁文縟節或陳規陋習“潛規則”了過去，辜負了社會對他的期望！