| 瑞典茉莉:名聲與恐懼(圖文) |
| 送交者: 瑞典茉莉 2015年03月04日23:45:09 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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名聲與恐懼
(瑞典) 茉 莉
為什麼北歐的普通農民會成為兇猛的海盜?後人給出的答案大都雷同。都說是中世紀時期,斯堪底納維亞的生存環境極其惡劣,加上人口的不斷膨脹,迫使維京人走出去滿世界劫掠。但當時比北歐生存環境更惡劣的地方多的是,為什麼其他地區的農人沒跑出去做海盜呢? 可見,單憑自然社會環境來認識歷史是不夠的。關於維京人出海征戰的動機與目的,我讀到的最有意思的解釋,來自西奧多·澤爾丁的《情感的歷史》(Intimate History of Humanity)一書。英倫才子阿蘭·德波頓說:“這本美麗的書嘗試把歷史的宏大主題與個人心靈的需求聯繫起來。” ◎ 北歐海盜也會恐懼? 因研究人類情感而獲得英國歷史最高獎的澤爾丁,在該書第十章“北歐海盜也會恐懼嗎?――從歷史和科學中找到證據”,探討了北歐普通農人之所以成為海盜的原因:“他們之所以踏上這條危險的航程,是因為他們比留在他們身後的鄰居們更不能承受恐懼,是因為他們總是害怕,不僅他們的身體和靈魂,而且他們的聲名也將消失得無影無蹤。” 為什麼維京人會那麼害怕失去聲名呢?澤爾丁並未去探究當時維京人的生存環境,我卻在不少北歐歷史影片中看到,維京人的故鄉可以視為一個和平民族的家園。他們捕魚、狩獵、開墾耕地、精於工藝,閒時喜歡喝酒,開懷歌唱、彈奏豎琴並談情說愛。同時,他們還享受着與君主及貴族體制相伴的民主制度。 擁有如此溫馨家園的維京人,仍然要前赴後繼地拋妻別子、航海征戰,更多的是由於他們的信仰所致。其時基督教還沒有大舉進入北歐,不知畏懼的北歐人還要等好幾個世紀,才會沐浴基督仁慈的光輝,找到自己內在靈魂的安寧。但在那時,維京人信仰的是北歐神話中的保護神奧丁。 奧丁是戰神、權力與魔法之神,他曾獨自冒險闖入冥界,為人類取得古文字。有這樣勇敢尚武的保護神庇佑,北歐的男人都希望自己具有熊之精神、狼之勇猛。奧丁教誨他們說:“富人會死,親人會死,而且你也會死。但我知道一樣東西不會死,那就是對某個死去的人的評判。” ◎ 名聲是現代人的煉獄 這是自古以來傳承的價值觀,不朽的聲名是維京人追求的目標,世人的尊重與評價勝過一切財富。懦弱是一種罪惡,被人遺忘是不能容忍的事情。留在家鄉溫柔之地不能成就聲名,只有以自己的頑強和堅韌出海征伐,才是獲得榮耀的唯一途徑。儘管在穿越大海時被凍死和淹死的事情很常見,但為了聲名,維京人會平靜地接受死亡。 致力於探索“人類共通的情感、態度和渴望”,澤爾丁在書中寫道:“同帶着尊嚴死亡而贏得的榮耀相比,死亡只是小事一樁。北歐海盜勇敢地戰勝了他們所鄙視的恐懼,那種使他們忘記了所有恐懼的恐懼。”這就如一句中國古詩:“身沒聲名在,多應萬古傳。” 我們現代人會對這種心靈恐懼感到陌生嗎?一點也不。羅賓·威廉姆斯用自殺證明,一個經歷事業危機的男性心中有着無法戰勝的恐懼。我們難道不是像維京人一樣,想要使自己成為不同尋常的、優秀傑出而能力超群的人嗎?我們難道沒有在深夜裡焦慮過煎熬過,擔心別人輕視了自己,害怕自己此生碌碌無為、“泯然眾人矣”? 名聲是現代人的煉獄。幾乎每一個外表上看起來體面的人,背後都藏着一個惶惑不安、受傷而痛楚的自我。印度教義認為:“所有的恐懼都是沒有理由的。”澤爾丁在此書中提供智者開出的戰勝恐懼的藥方,有樂觀主義也有好奇心。人在全神貫注地關注對自己特別有吸引力的目標時,由於深層的好奇心會忘卻深層的恐懼。而樂觀主義則是可以學習的,只要我們還沒有喪失學習的能力。 ------------------ 原載台灣《中國時報》2014年09月30日
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