槍桿子裡面出政權。劉邦、朱元璋早就明曉此理。中國曆此改朝換代無不如此。這一學說在近代是毛用精闢語言概括，並大力宣傳推行者，實踐者。中共黨是效仿歷史上農民造反，效仿列斯十月革命，在共產國際、蘇共不斷指導，大力援助之下，通過艱苦奮鬥浴血奮戰，推翻蔣介石國民黨反動派獨裁統治，而奪得政權的。這在抗日戰爭勝利後，是順乎潮流，合乎民意的。

選票裡面出政權。現在世界上大多數議會民主、君主立憲制民主國家，都是靠黨派個人競選，全民投票機制來決定哪個黨派執政，哪個人當總統、總理，執政管理國家的。例如美、英、法、德、意、日、印、加、澳等等。

當然也有徒具選舉方式之名，行專制獨裁之實的國家，例如：北朝鮮的金氏政權，伊拉克的薩達姆、古巴的卡斯特羅、利比亞的卡扎菲、敘利亞的巴薩爾家族等。

至於靠軍事政變推翻民選政府，代之於軍人獨專統治，那也是變相的槍桿子裡出政權------奪權。

當要從根本上變更社會制度時；當被壓迫、被奴役、被剝削的人民大眾，用改良、和平過渡方式不能迫使反動統治者下台，並使用暴力槍炮鎮壓人民時；人民被迫用武裝鬥爭、槍桿子，去奪取政權，無疑是正確的，無可厚非的。

當可用和平方式變革政治社會制度或政權時，最好用漸進和平過渡、改革改良方式，選舉方式；就不必硬用暴力武裝手段。我國趙氏宋家天下，就沒有用暴力血腥手段，而是用黃袍加身的非暴力方式，取代了北周王朝；類似今日的軍事政變。日本從封建制度社會向資本主義社會過渡就未用暴力，而是靠明治維新。印度國大黨、甘地、尼赫魯領導印度人民，從英國殖民統治下解放獨立，也未用暴力，採取的是和平手段-----不合作運動。南非曼德拉也是用和平抗爭、競選方式取得執政權的。最近台灣的民進黨取代國民黨政權，亦是靠競選上台的，非用暴力。蘇聯發生的8·19推翻戈爾巴喬夫政變，再次證明即是像蘇共掌握着核武器，那麼強大槍桿子，一旦喪失了人民的支持，槍桿子也出不了政權。相反，葉利欽一番浩然正氣講言，牢牢掌握槍桿子的政變集團政權，就立即宣告垮台。這些都是很好的例證。

中華民國前15年，我國北洋軍閥混戰，搶奪一省一地統治權，乃至全國中央政權。這種靠槍桿子出政權，是不義的，錯誤的。

希特勒通過議會選舉，靠選票上台執政，是合法的。但執政後，違犯民意，把國家社會主義，異化成法西斯獨裁專制，繼而又發動二次世界大戰。這種雖是靠選舉出來的政權，但在蛻變為法西斯專制獨裁政權後；那就應該聲討、反對，予以打倒、推翻、埋葬。

當一國反動獨裁統治早已被打倒，已建立了人民政權；今後有誰來執政，有哪個黨派來執政？就應該實施憲政，靠民主普選來決定。原來的革命黨，就應把當時的革命軍隊，全交給國家，實行軍隊國家化。絕不該再依靠掌握控制的軍隊，來維護自己永遠坐掌江山執政的權力；轉而靠贏得民心，順應民意，得到人民大眾擁護贊成，來維護執政權，爭得執政權。否則就自動鞠躬下台，力爭下次普選獲勝。絕不該賴着或再靠槍桿子奪取執政權。

人民解放軍，在革命成功之後，新中國誕生以後，就不應再屬於一黨所有。它理應屬於國家所有，聽命於國家指揮。軍隊在黨的絕對領導下，黨指揮槍，一切行動聽黨指揮的在革命時期是正確的，在轉變為執政黨後，就不正確了。它就是一個過時的陳舊觀念了。在憲政法治國家，理應廢棄。我們報刊媒體總愛說黨和國領導人。黨在前，國在後；黨在上，國在下，民更不在話下。把黨置於人民、國家之上，這顯然不妥。更有甚者，毛時代，更把自己置於黨之上，搞變相的朕即國家，朕即人民，朕即黨橫行無忌無法無天。這豈不是有點黨天下，毛天下的氣味嗎？！

共產黨既然是完全徹底為人民服務的，是為人民謀福利的，是忠實代表全國各族人民利益的。那就應該有自信，歡迎選舉，支持選舉，依靠全民普選，達到繼續執政的目的。而絕不應懼怕全民投票選舉。如果選上了，就理直氣壯地依法合法執政。如果選不上，就光明正大鞠躬下台，毫不氣餒，再繼續努力，爭取下次競選獲勝。是否共產黨執政？由哪一個共產黨員當國家主席，當總理，都要依靠合法選舉。絕不應該再依靠槍桿子來永保某黨某黨的最高領袖一把手執掌乾坤，獨斷朝綱；一切皆應順從尊重民意，還政於民，聽命於民。

“沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切”，這話一定意義上說正確的。但它在革命勝利建國後，就未必正確了。它更不能、不宜解釋為：沒有黨的軍隊，便沒有人民的一切。黨和人民是兩個不同的概念。難道沒有所謂人民軍隊----黨絕對領導的軍隊，只有國家軍隊的條件下，我們就不可能有改革開放，有中國特色社會主義理論體系了嗎？有全面小康、現代化民主法治富強文明奮鬥目標，有人民物質精神生活水平的提高了嗎？有生產力科技文化的發展了嗎？以我之拙見，這種觀點，頗值得質疑、商榷

誰打江山，誰就永遠坐江山，是不對的。若那樣，豈不是與封建帝王家天下統治無異了嗎？現在的朝鮮、敘利亞、古巴，奉行家天下，家族統治，實行家族父死子繼制。表面看，未動槍動炮，甚而表面也走走虛假的選舉形式，作作表面文章，但卻是貨真價實的家天下。他們全是靠家族掌控的槍桿子作後盾，是百分之百的槍桿子出政權。這決不是真民主，而是依靠家族掌控槍桿子弄出的標榜的偽民主，真獨裁。

1991年蘇聯解體，政權和平過渡，結束了蘇共一黨專制獨裁。這也再次證明：所謂槍桿子裡出政權，並非絕對普遍真理。尤其在和平發展已是主流的全球化時代，民主普世原則，已深入人心，就更不應再痴迷、鼓吹、推廣槍桿子裡面出政權，這一不時行的理論了。

也不該搞紅二代紅三代，官二代官三代，有黨中央或黨的各級最高領導層內定、欽定，蓄意培養造就黨和國家各級接班人------即未來的繼位人了。

總之一句話，執政權應靠普選、競選的和平方式和平產生，不該用暴力武裝做後盾的方式孕育產生，不必靠它保駕護航。改革開放後的中國，實行有中國特色社會主義的中國，走向二十一世紀的中國，面向未來，面向世界，面向現代化的中國；處於全球化時代的中國，理應堅決廢棄靠槍桿子裡出執政權的陳腐觀念；改用憲政治國，依法治國，廢棄以黨治國。不宜在憲法中規定：國家、各級政府機關、軍隊、武警、公安警察、企事業單位、人大、政協、立法、司法，各黨派、大中小學、科研機構、工會、青年團、婦聯、各人民團體、協會·····必須由中共領導。國非一黨之國，人民非一黨之臣民，何須以黨治國？我們應以憲法為國家的根本大法，靠行憲治國。靠選票裡面出執政權，靠贏得民心出執政權。再不要用黨指揮槍了；而要國家、憲法指揮槍。執政權要用選舉選票保駕護航；方為正路，良策。軍隊僅僅供保衛國防主權領土完整之用，保護人民利益之用。再也不宜把它作為保障某黨執政權之用。任何時候，軍隊槍口都不應對準手無寸鐵的和平遊行請願、抗議、表達心聲的本國人民。你的權力無論是天授、神授、黨授、上級授，庶黎人民授，都決不許將其變成絕對神聖的、至高無上的極權主義者手中的刀把子、工具。權力必須要接受人民、輿論全面嚴格監督，依法執政施政，謹慎用權，在陽光下用權，把權力牢牢關進鐵籠里。這才是應千萬不要忘記，牢牢銘刻在心裡的，100%的一絲不苟地嚴格遵照奉行的。

階級鬥爭為綱，千萬不要忘記國內外敵人亡我之心不死，企圖復辟資本主義，衛星上天紅旗必然落地，等一類謬論；理應休矣。（此文寫於1997年2月，現略作校訂）