胡耀邦不是一个共产主义战士

万沐

胡耀邦九十周年诞辰时，中共中央对他的正式评价是：久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、政治家。这是八九以后，官方给予他的“最高”评价。其实，在笔者看来，这样的评价只是反映了共产党和他的一种关系，并不足以清楚地表述他的个人品格政治理念。

今年官方又将隆重纪念他的诞辰一百周年，也得到了民间的大力支持，但谁都清楚，这实际上并不是基于中共给他的所谓“共产主义“和”无产阶级“的政治定义，而是因为他的身上所具备的中国式的政治家的良知和正义。

说胡耀邦式”共产主义的战士”，本身就是一个伪命题，胡当年参加革命为的是社会正义，其情怀这与二十世纪全球实践过的”共产主义”，肯定是格格不入的；胡耀邦复出后发起的思想解放运动，本身就是对所谓中国式“共产主义”荒唐理论的批判；胡耀邦领导的改革开放，也正是要将中国从“共产主义”的泥潭中拉出来。

说胡耀邦是”无产阶级的革命家、政治家”，同样也很荒唐。胡耀邦的革命本身就是中国的一场农民起义，中国当时有几个产业工人？所以将其与无产阶级联系在一起，也显得有点不伦不类！

中国尽管一再强调“特色”，但平常支撑其理论体系的这些概念实在太“德国”了、太“苏联”了，衣俊卿们都干啥去了？

其实，”共产主义”的西洋景早在文革后就被揭穿了，我相信邓小平也不是一个”共产主义”者，因为他倡导的改革开放，本身就是对他早年追求的”共产主义”理想的一种否定。”无产阶级”的一系列定义同样也与他的后期政治生命不搭边。因为邓小平说过，他的改革开放这一套，就是学的蒋介石、蒋经国。

而两蒋是谁？他们本身就是中国儒家道统的继承人。

今天看来，复出后的邓小平，很大程度上就是坚持民本主义的、具有专制儒家色彩的政治人物，四项基本原则对他来说不过是根棍子而已。

胡耀邦则更是体现了中国开明、亲民的儒家政治人物的风范，既能厚德载物、又能自强不息，身上彰显的是儒家“仁”、“义”、“礼”、“信”的高尚品格，其最后在政治上折戟沉沙，就是缺乏“智”，他看不透由西洋乌托邦、中国法家权术以及流氓意识组合而成的官场文化。胡耀邦本质上是一个理想主义者，也必然是一个中国政治的牺牲者！

虽然，胡耀邦的话语体系依然停留在所谓“共产主义”、“无产阶级”的表面，但他的灵魂却与中国儒家的政治理想、及历代忧国忧民的政治先贤息息相通。

当然，中国也确实有一批“共产主义“者，其内涵就是文化革命、阶级斗争、无产阶级专政，整个一个恐怖的世界，对于真正为国为民的政治家来说。这肯定是一个荣誉陷阱。耀邦，应该离它远一点！、