一。

话说古时有一哥们，做官做的很高， 可能到了那种“一人之下， 万人之上”的程度。 不料后来不顺， 被革职。这哥们气郁难忍， 左思右想想不开， 自杀了。 

有人会纳闷， 这和爱国有何关系？

关系很大， 因为这哥们不知从何时起， 成了爱国的典型。 这人便是屈原。 中国历史悠久，类似经历的人颇多，做官先顺后不顺是极平常的事，自杀也罢，不自杀也罢，与爱国又有何关系呢？

仔细查查历史，发现那时中华大地上，“军阀”割据，有很多小国。 屈原是在一称作“楚”的小国做官，革职后完全可以到别的小国去做， 以其才能官儿也不会小到那里去， 可这哥们宁肯自杀。原来说他爱国，来源于此。可敬可敬。

与之不同的， 另一哥们在鲁国做官，也是先顺后不顺，官儿不大便没了前程。这哥们就到别的小国去了。还不得志， 再走。与屈原相比，真天上地下也。不料这鲁国哥们后来也成了大大“可敬可敬”的人物。此人便是孔子。

你说咱这中国历史文化是不是很有趣。

二。

你说屈原那时爱国爱什么呢？很难说。爱楚国？楚国是甚么？楚国是一个军阀割据区。这种割据区时时在变，就看军事力量，强时扩大，弱时缩小。领土变，国民也跟着变。时大时小，时多时少，过会啥都没了。你说他爱楚国国民， 那楚国国民与别国国民有何不同？都是黄皮肤黑头发，干吗别的割据区的人就爱不得呢？

屈原有没有说他爱国？好象没有。那时还没有“爱国”这种说法。

爱国一说的起源，无非是“忠君”。我待你不公不好，你不离开我。我抛弃了你，你宁死不投别人。这样的人，哪个君王不想让手下的人学呢？不但手下的人学，人人都学才好。怎么鼓励人人都学呢？立个国定假日吧。故有端午节。

与端午节相似的，还有一个国定假日， 是清明节， 是为一个更 铁的哥们立的。这哥们在“君”没得吃的时候割了自己的大腿肉送上，后来“君”也是不理他了，他也不和“君”为难，只是自己出走而已，不知乍的，后又被 “君”给烧死了。这样的人不是更要学习了。

看看中国历史上的国定假日是怎么回事了吧。

孔子虽然不是忠君典型，但他从理论哲学的高度，阐述了忠君的正确性。君们自然喜欢他， 不但授他“圣人”的最高学位，还把不同意见者埋死，好让大家悉心学习他的著作。

君号召大家学忠君典型，后来不知什么时候文化进步，觉得爱国比忠君好听好用，忠君典型便改为爱国典型了。忠君很有局限性，如你这君本就是杀了前面的君而得来的，自己就是不忠君的主，怎么号召呢？人类有无穷智慧， 以爱国取代忠君，问题就解决了。我之所以杀前面的君，那是爱国。你以后忠于我，也就是爱国了。大家都来学爱国！

三。

爱国起源于忠君， 起初只是忠君的一种漂亮说法，可后来还是有了自己的一些含义。譬如说，由于历史上汉族与外族的冲突，爱国主义中便有了民族主义的部分。爱汉族是爱国的一个方面。后来领土扩大，非汉族的人进来了，他们的爱国主义怎么处理？有人便造出“中华民族”这个词来，含盖国中的所有种族。让非汉族人认同为中华民族，虽想法巧妙，难度还是颇大的。所以时常要独立。非汉族人的爱国主义在其内涵上和汉族人是不一样的。

爱国对每个人来讲其实都有不同的涵义。如当政的说，你不听我的，跟我作对，是不爱国。那是爱国的涵义就是爱政府。再如有人说，你不回国，是不爱国。那是爱国就是在国内做事。还有爱国是爱文化，爱故土等等。因为每个人对爱国有不同的理解，所以常常看到两人打架，说对方不爱国，结果每人都觉得委屈得很。

自古以来，说对方不爱国就如骂人一般，骂者理直气壮，被骂者极力辩护。为何如此呢？因为大家有个共同认识，人人应该爱国，不爱国是不好的。

为什么人人应该爱国呢？很难想的出。

有人说，爱国没有理由！听起来很吓人， 要你怎么地就得怎么地。过去强盗抢钱， 还要找个理由，说是“此山为我开，此树为我栽”呢。怎么到了你这里就没有理由了呢？

有人又说， 你爱你母亲要理由吗？首先，把祖国和母亲对等起来是值得商榷的。有种说法是“祖国母亲抚育了我”。正确的说法应该是“母亲(和父亲)在祖国抚育了我”。打个不好听的比方，你家的老母鸡生了蛋，你爱老母鸡还是爱鸡窝？如果不巧把蛋下在黄鼠狼窝边上呢？

你爱你母亲也是有理由的， 因为她痛你爱你。记得报上说， 有一家人把三个孩子放在猪圈里养，养成了猪孩，十多岁了不会讲话。你说他们应不应该爱他们的母亲。母亲也是人，许多并不可爱。古时有饿极了“易子而食”的记载，“易母而食”的记载倒没见过。任何“没有理由”的东西都让人怀疑。

所以我们必须找出为何必须爱国的理由来才有说服力。

四。

国家是一个组织， 就象过去的生产队或合作社一样。组织中的个人有相互合作的性质，所谓 “你帮我我帮你” 是也。因为有共同的利益，大家自然希望人人忠于该组织，组织中的成员也觉得有义务忠于该组织。其实这爱国不是爱，而是忠。过去是忠君，现在是忠于国家这个组织。

对任何组织，你都有选择的自由，唯独国家这个组织多数人没法选择，生在那儿就是那儿了。对可以自由选择加入的组织，除特别的黑帮外，过后你都可以选择脱离。为什么国家这个组织，又不是你自愿选择加入的，一旦有人选择脱离就会遭到如此大的谴责呢？看来国家这个组织颇有黑帮色彩。

因为不是自愿选择加入的，脱离祖国不存在毁约的问题。不过因合作的关系确实存在过，如果你在中断合作关系时，总体给予的比获取的少，那你对合作的单方的中断确有不道德的成份在。如果你在中断合作关系时，总体给予的比获取的多，那你在选择离开时，应得到感谢。

当你选择脱离祖国，加入另外一个国家的时候，你是自愿选择的，是有锲约的(如 宣誓仪式)。你对这新的组织的忠必须超越原来的祖国，否则便是不道德的，因为你欺骗了你新选的合作群体。

爱国中的法理其实就这么简单。