持“廣義有神論”觀點的科學《新理論》，一方面秉持孔子不“怪力亂神”的原則，絕不為那些自稱“通靈人物或氣功大師”的巫婆、神漢，或別有用心的野心家們（如漢代的劉邦或明代的朱元璋之類），當宣揚迷信之“托”，遙相呼應、沆瀣一氣，推波助瀾地助長中國社會的落後、迷信、愚昧之風氣。同時也本着“知之為知之、不知為不知”的科學精神，不一概否認中國文化中，有關“天人合一、天人感應”之類“事出有因查無實據”的說法，不排除這些可能跟“粒子”或“場”等，未來科學概念有關的推測。為了嘗試深入淺出地詮釋這個暫時還說不清道不白的哲學或者科學問題。就以發生在這一輪伊核問題談判結束後，參加談判的各國代表上台合影時，領頭的美國國務卿克里，竟然杵着雙拐一瘸一瘸地走在最前面，給人留下的“不祥預兆”之象說起吧。

其實，自美國發明威力強大的原子彈，並將其首次用於轟炸日本國土廣島，造成人員和財產的毀滅性打擊，迫使日本立即宣布“無條件投降”，自己也取得了“超級大國霸主”地位以後。以愛因斯坦為首的一批曾經為建議並直接參加研發並生產出原子彈作出貢獻的傑出科學家們，就憑藉自己的學術智慧和科學良知，預判出包括原子彈在內的核武器、可能給人類帶來的毀滅性災難，從而帶頭形成一股強大的反核（武器）力量。遺憾的是，受時空條件限制和西方“獸文化”以及叢林法則影響的他們，只能必然地、出了一個暫時有效卻後患無窮的“餿主意”。那就是有意將相關資料和信息，泄露給其它有一定實力的大國（如前蘇聯），讓大家都擁有核武器，以相互都有摧毀對方能力的“恐怖平衡”，形成一個如雜技“疊椅子”般、搖搖欲墜的“和平”世界。而中國人的英明領袖毛澤東，就是在深感這種對中國威脅存在的現實，作出“寧要原子（彈）不要褲子”的英明戰略抉擇。領導靠中國文化加工後，獲得的智慧和超強能力的中國人一起，及時發展製造出自己的兩彈一星。不但一洗以往“東亞病夫”的不堪形象，更在低層次上，揚長避短地、以“死得起”的人口（可惜不是不是文化）優勢，重新擠身於跟自己大國地位相稱，玩得起“恐怖平衡”的核俱樂部。可惜卻沒有能運用中國文化，在理論的高層次上，成為阻止核武器競賽的中流砥柱。反而按照當年有良知的科學家們的錯誤思路，默許甚至幫助（注意，受條件限制，沒有證據，只是一種眾所周知的客觀科學推理）一些國家（如朝鮮、印度、巴基斯坦、伊朗，可能還有以色列等），發展、生產自己的核武器。終於在道高或魔高的互動消長中，一起陷入惡性循環的泥沼，形成一種本質上跟“只許州官（核大國）放火、不許百姓（暫時無核武器的國家）點燈”並無區別的國際現實。而這次曠日持久的“伊核談判”，其實就是參與“恐怖平衡遊戲”的各方，迫於（或者利用）國際反核的壓力，所進行的又一次爾虞我詐式的“博弈”而已。可以有把握地說：任何所謂的“雙贏”，都是建立在人類社會最後“全輸”的基礎上的（想想“疊椅子”雜技中，不斷增加椅子數的結果就知道了）。這“墨跡未乾”談判結束後，伊朗、朝鮮和以色列作出的公開負面反應，就是國際社會“永無寧日”證明。

可以肯定，這次談判的所謂“成果”，充其量只不過如發一粒“止痛片”或一支“退燒針”而已，絕無徹底根治的可能。理由很簡單：因為那個一直被我們不厭其煩地、掛在口邊的所謂“妥協”的口頭禪，恰恰暴露了我們迄今為止，都拿不出“服人之理”的尷尬。完全印證孔子關於“名不正則言不順，言不順則事不成”的判斷，和從理論上“根治”的啟示。而克里給我們留下的“生動形象”，就是現代版的劉伯溫“推背圖”。不信的話就拭目以待吧！