山西是華夏文明的搖籃，黃河中上游沿岸的華族和夏族相互征戰，最後合二為一形成華夏，是古老夏朝三皇五帝的文化中心地帶，亦為早期仰韶文化所在地，華夏文明有自己的語言、風俗、農耕、黃曆、醫術，在後繼朝代里軟實力由此向四方擴散，文明中心在商朝轉移到河南，周朝轉移到山東的齊魯大地，秦朝內移至關中長安，漢朝進一步在全國四面開花，在西南有強悍的蜀地以及後漢時期不可一世的劉備諸葛亮蜀國，東南有楚國霸王傳人和富饒吳越新域。任憑文明的廣闊發散，山西在歷史上一直是中華民族的核心地域，最著名的春秋和列國時代先後為晉國和魏國的領地，所以山西因歷史沿襲之故謂曰三晉大地。

三國演義之末，曹操的魏國勝出，司馬懿的後人奪了曹操後人的皇權，進一步吞併了全國並改國號為西晉，司馬懿的第三代八個兒子分管西晉，彼此勾心鬥角，相互攻擊，演化為“八王之亂”，為強化自己勢力，八王爭相引入在北疆虎視眈眈的匈奴游牧民族後裔部屬，這些游牧民族進入中原後便賴住不願離去，紛紛奪取西晉各王室的皇權，約公元300年之際，“五胡亂華”，西晉亡國。這是中華民族歷史上第一次大規模被野蠻游牧民族的外族亡國。四川蜀地諸葛亮之後的漢族統治也大約在這個年代被周邊的游牧民族勢力奪取政權。

各游牧民族部落繼而分髒主政華北和漢中各地，最兇殘的一支游牧民族為羯族，他們占領了今河北石家莊一代，對漢族婦女晚上姦淫，白天吊起來割肉燒烤吃掉，未死者晚上放下來繼續姦淫。羯族實為早期匈奴從中亞地帶作為奴僕帶進了北疆游牧民族的草原，幾百年的戰亂讓羯族最終凝聚團結一起形成一股強悍的游牧勢力，所以最初他們充滿對匈奴主人的奴性，但一旦從匈奴的枷鎖中掙脫出來，他們反而釋放出比匈奴本部更狂暴的野性，表現在對漢族奴役的屠殺上。羯族首領原本無姓氏奴隸，形成獨立的游牧勢力後，以石為姓，比如石虎。羯族後來在南北朝期間與漢族廣泛通婚，羯族的基因深深地打進了今日石家莊當地所謂“漢族”的血脈，所以今日石家莊以姓石的“漢族”居多。

西晉經歷了一個國家亡國後婦女遭受外族蹂躪最恐怖的一幕。然而，這個華夏民族慣於不懈窩裡鬥，後來因腐敗、極端私慾、因小利而大打，還不斷引發了數次亡國，包括婦孺皆知的蒙古滅宋朝、滿清滅明朝，日寇滅民國。在中華民族的亡國奴歷史中，西晉滅亡是最可怕最鮮為人知的第一次，因為史上純正的華夏民族血統首次被野蠻游牧民族玷污。

游牧民族中一支勢力最龐大的鮮卑族最終各個擊破了其他游牧民族統領的西晉故地，建立了以山西全境為中心的北周王朝，中原大部地區在游牧民族統治下總共長達3個世紀之久，也正是這些游牧民族主政期間留下了大同雲岡石窟和洛陽龍門石窟等佛教藝術的輝煌寶藏。這些數目龐大的游牧蠻族的後代後來都不願回歸草原，大多改用漢族姓氏，啟用漢族服飾、飲食習俗和農耕生活方式，隱身融入了漢族人群，兩代過後便無從分辨。

漢族楊堅最終陽奉陰違混入游牧民族王室的最高統治階層，大權在握後，誅殺北週遊牧民族王室九族，重新扳回了漢族的主體文化統治權，開創了隋朝。不久隋朝二代隋煬帝腐敗墮落，漢族和游牧民族混血兒李世民和其父李淵又從山西太原起兵顛覆了日暮的隋朝，建立了大唐朝代。在大唐定都西長安的輝煌歲月里，山西一直是大唐的娘家，太原一直是長安的陪都，大唐的美人多是唐代帝王選自其山西故鄉大地，以晉中的武則天和晉南的楊貴妃最為著名。漢蠻混血的李世民則毫無民族隔閡地一舉吞併北疆所有殘存的游牧民族部落，包括後繼的成吉思汗和努爾哈赤他們蒙古滿清的老祖宗疆域，大唐因此真正實現了第一次漢蠻民族兼容，並因此開啟了國力強悍繁榮包容的大唐盛世。當蒙古鐵木真和忽必烈的鐵蹄五百年後南下滅大宋，以及一千年後努爾哈赤的滿清被漢奸吳三桂引入關內征服明朝，雖說是一次次亡國，其實都不過是漢蠻兄弟民族之間的內部彼此奪取而已。

人說山西好風光，東面一指是太行，西面一指是呂梁，北面蜿蜒着五台恆山，南面延伸的則是文化底蘊最為深厚的河東大地。山西在歷史上長期處於文化至尊地域，因此中華歷史上眾多文化經典出產於山西大地。山西的歷史人物和遺蹟不勝枚舉，三皇五帝、“八仙過海”、“女媧補天”、荀子、司馬光、大將霍去病、藺相如、狄青、關羽、《史記》作者司馬遷、《三國演義》作者羅貫中、《西遊記》中的呂梁花果山、《登鸛雀樓》詩人王之渙、文學家柳宗元、戲劇第一人關漢卿、以及近代晉商。毫無疑問，古老華夏文化的飲食習俗皆起源於山西晉南，無論是豆腐製作、西安名吃，川菜小吃、還是湖南毛氏東坡肉、淵源都在山西。今日山西南部的洪洞大槐樹相傳為所有炎黃子孫華夏後人尋根問祖的第一熱點。

近代山西的人物複雜，褒貶不一，當地五台軍閥閻錫山北洋民國時期長期盤踞山西稱王，把山西打造成自給自足的獨立王國，拒絕與周邊其它地域的一切經貿往來，在山西全境實行小火車，鐵軌窄於常規寬度，外來的火車想進也進不了山西王國。閻錫山的堡壘統治後來還是被五台同鄉的共軍元帥徐向前擊潰出逃台灣。日寇侵略民國後山西近乎全境淪陷，山西大地變成抗日敢死隊的敵後根據地，譜寫了可歌可泣的抗日太行英雄史詩和呂梁英雄傳，而後儘是頗富爭議的著名國共人物傅作義、薄一波、彭真、華國鋒、紀登奎、以及中共農民副總理陳永貴，呵呵。

現代山西因地緣封閉，不斷失寵，但山西全境地下煤炭蘊藏量之厚令人咋舌，竟然占全國煤炭儲藏總量的三分之一，靠山吃山的富闊山西煤老闆又變成全國一大風景。今天的太行和五台群山里被中共隱藏部署着各種重量級的戰略核導彈，是禍是福，我山西父老恐怕都無語評判，但至少瞄準的正是自己僑居北美的所在地。可我仍然要說，古山西是華夏民族的靈魂，後世的山西一直是民族的脊梁，今日山西擔負着中國戰略核武庫，依舊勝任着中華民族的脊梁。

每次返鄉，無論是在貫穿山西南北的同蒲鐵路線高鐵上，還是坐在接送自己的煤老闆高中同學的寶馬車上，凝視窗外，不勝感懷，看到這片古老黃土地上的山間田野，那些溝壑窯洞，河道丘陵，仿佛依稀可見自己各個朝代的列祖列宗在那裡為生計奔波的身影，尤其在那些艱辛曲折、慘烈悲壯的朝代里，每個時期都有我們祖宗在那裡掙扎，他們經歷的人間滄桑太多太多，並且都堅強地挺了過來。

山西是我的家鄉，也大且是每個百家姓祖上的故里。若要對得起五千年文明的列祖列宗，我們每個人都應該生兒育女，為他們傳宗接代傳下去，因為你看到了那些祖宗能最終傳到我們今天這一代是多麼的不容易！

後記：華夏民族是鏖戰五千年的民族，所以精明靈活，詭計多端，虛實真假，腐敗叢生，極端私慾，各種優劣智慧基因深深嵌入這個民族的血脈。從一開始，這個民族就素以智取人，技巧過人，但他們的體能耐力則不卓著，憑肌肉塊頭硬打死拼，他們常常敗落敵手。這些民族特徵在現代競技疆場早已彰顯出來，中國人的乒羽小球技巧、跳水體操，要麼打遍世界無敵手，要麼錦標大滿貫，而力量型的大球田徑業績則搖頭嘆氣乏善可陳。歷史上每每強敵當前之際，中國人群中總有 奴顏卑膝的奸賊層出不窮，各種曲線救國，賣國求榮更是司空見慣，他們明哲保身，苟且偷安，可以全然不顧國家民族利益。帝王將相和精英階層也是同樣極端自私，自己的貴族利益優先於整個民族利益，死守可以最大限度滿足自己私慾的專制。正因這些自私腐敗內鬥和懦弱的劣根性，這個民族屢屢遭遇亡國的命運，不幸讓民族在那些悲哀時代裡飽受凌辱，但他們也有數不盡的仁人志士前赴後繼，不論需要十年還是百年的長期臥薪嘗膽，他們毅然有反吞強敵的意志和謀略，也屢屢實現了民族光復。今日的大中華幅員遼闊，囊括了當年不可一世、來犯侵略的野蠻強敵匈奴後裔，不論是鮮卑、遼金、滿蒙，皆最終反成華夏民族的囊中之物。所以，對這個華夏民族，你可以看透他們的複雜人性，他們貌似軟弱可欺，也常常劣跡斑斑，一盤散沙，不甚嚴謹，不求上進，偷懶自保，卻又極度虛榮，好大喜功，但是你也不可以徹底看衰他們，一旦凝聚發力，他們潛藏的智慧得以迸發又會讓你吃不消。可悲的是，這個民族的精英一旦執政便私慾成癮，無人願意以國家利益至上而採用設限自我權力的體制，並且有太多的主私慾膨脹到無道德底線，社會很快便腐敗到難以為繼的地步，然後新的精英又揭竿而起借天下為公的口號為一己之私革舊集團的命建立新集團，因而這個民族史就不斷在重複腐敗、滅亡、革命、再腐敗、再滅亡的惡性循環。今天華夏中國雖然軟實力不減當年，並與日俱增，進一步投射全球，又可以成為任何來犯外強，無論是美利堅還是俄羅斯，一個有來無回的陷阱，但這個華夏民族仍然在繼續書寫一筆糊塗賬，人心依舊渙散，各自為政，人民全球奔命，政府政策也首要為延伸自身利益，玩着自己的一套遊戲，官方民間彼此互不照應，從上到下都在為私自利益疲於奔命。華夏民族素有一最經典的論語 “人不為己，天誅地滅”，他們又何嘗不是這樣一路走來這麼數千年，可這遠不是他們高效演進凝聚與共所應有的水漲船高體系。這個具有極端自私劣根性的民族尤其需要一套完善的民主監督體制來避免統治者綁架國家利益來優先為利益集團服務。雖然與己無益之事，這個機關算盡、聰明反被聰明誤的極端精明民族無人願做，還是希望早晚能夠出個真正為國為民、智勇雙全的人物樹立一個克制自身民族致命劣根性的體制，讓後世有個正義規矩可以堅守，讓這個極其聰明的民族將其聰明才智用到積極向上的正道上，避免其劣根性泛濫而滑入腐敗和邪惡當道的悲慘亂世，才能更好地自我發展進步邁向全民強盛的願景。最終，人類演進將像中國歷史上的春秋戰國時代一樣在博弈中走向全球各種族的整合，這必將是一個和平和民主制勝的融合過程，因為人類未來的相互殘殺就意味着全盤覆滅，唯有同舟共濟，求同存異。