乐观成：汉族是人种、族群或国族？（4）

送交者: 乐观成 2015年10月04日10:57:15 于 [天下论坛] 发送悄悄话

南方汉人与土著族群融合的事例不少，再看两例。 临高人约60万，分布在海南岛北部。他们的习俗像周围的闽南人移民后裔，但是语言不同，后来被叫做临高语（临高话）。临高语有一套读书音，可以读出汉字。读书音的话语，不识字的人也能半懂。 最早研究临高语的是20世纪初在海南岛传教的法国神父萨维纳，著有《萨维纳的临高语词汇》（Le Vocabulaire Bê de F. M. Savina）。他把临高语称作贝语（Bê）。英语里叫做Ong Be，来自琼山县秀英乡和长流乡一带部分人的自称。Ong意为“人”，Be意为“村（语）”。但是村人（仡隆族）并非临高人，而是侗壮人的仡佬族（现在分布在贵州）的海南岛移民与其他族群的的融合，村语（仡隆语）也是仡佬语与其他语言的融合。 1957年汉语方言调查队在当地调查以来，学者们逐渐认为临高语是壮语的方言。 海南岛的较早居民是侗壮人迁去的黎族。后来临高人的壮族祖先从两广迁入海南，带去比黎族先进的织染等技术，与黎族等融合。再后来部分闽南人（汉人和台语族群的融合）迁往广东的雷州半岛和海峡对面的海南，带去比临高人更先进的技术，临高人与闽南人融合，接受闽南人的技术和习俗，但是保留了临高语。 临高人习俗主要是闽南人的，自认是汉族，说壮语方言，其主要族群来源是壮族。他们跟畲族正好相反。畲族保留本族群习俗，自认是畲族，大多说的是客家话的方言——畲话。 瓦乡人约40万，分布在湘西、湘西南的邵阳市城步线南山和临近的广西交界带、湖北石门县、重庆酉阳县的大坂营。他们的习俗与周围的汉族、苗族、土家族等有很大差异，自认是瓦乡族（话乡，即乡话）。语言是乡话（瓦乡话），接近于湘语。 他们在1953年大部分被划入苗族，其余被划入汉族。1980年代政府出台民族优惠政策后，部分汉族瓦乡人要求并得以改成土家族。 如同畲族的大部分，他们是说汉语融合方言的苗瑶族与汉族融合的后裔。 歌手宋祖英的父亲是瓦乡人，母亲是苗族。 从岭南汉语与台语等融合的方言到北方官话，看得出几条过渡的路线： 闽语——吴语——江淮官话——北方官话 粤语——平话——湘语——西南官话——北方官话 客家话——赣语、湘语——西南官话——北方官话 客家话——赣语——徽语、吴语——江淮官话——北方官话

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