丙申仲春，書畫大家陳泠兄 來愚舍小敘。欲題我的齋名。他以為“破籬堂”齋名欠佳，建議我另取齋名。我喜歡笛卡爾的名言“我思故我在”。家泠兄聞之即欣然提筆書“思齋”相賜。書後，家泠兄曰“畫家的書法是畫字”。它不拘一格，自然天成。我手攜家泠兄墨寶，回到巴黎，懸掛家中。思之齋，思之在，吾之在！

中國之“思”，源遠流長，思字古曰從囟（xin）從心。容也。自囟至心如絲相貫不絕也。皃（mao）曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思心曰容，謂五者之德。

古人思之說，不勝枚舉：

思，容也。——東漢·許慎《說文》

思曰容，言心之所慮，無不包也。——《書·洪範》

欽明文思安安。——《書·堯典》

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——《荀子·勸學》

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

家貧則思良妻，國亂則思良相。——《史記·魏世家》

已行，非弗思也，祭祀必祝之。——《戰國策·趙策》

舉頭望明月，低頭思故鄉。——唐·李白《靜夜思》

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。——晉·陶淵明《歸園田居》

總攬英雄，思賢若渴。——《三國志·諸葛亮傳》

遠望使心思，遊子戀所生。——《樂府詩集·長歌行》

仰清風以嘆息，寄餘思於悲弦。——三國 魏·曹植《幽思賦》

吉士思秋，實感物化。——晉·張華《勵志詩》

思無涯，思無窮，思緒萬千，思潮滾滾，然而，“思”在中國，從未與個人存在相聯繫。笛卡爾提出“我思故我在”的哲學思想之後，引發了西方理性主義的發展。法國雕塑家羅丹以一座人的頭顱構思成為雕塑藝術，名為《思》。其意不言而喻。頭為思之器，人皆有頭，人皆可思，思為存在之本，思為自由之源。無“自”思，則無“己”。理性主義導致“人權”“法制”的根本原因在於尊重個人存在的價值觀念，“思”之意義，昭然若揭，獨立“自”思，方能“由己”。是為記者，望天下之人 ，生於“自”思，無忘“ 自己”。

丙申清明記於巴黎思齋