沒有“問題移民”，依然有三個更深層的“移民問題”

看了我的朋友，《歐洲時報》記者孔凡先生的文章，《當歐洲華人遭遇“問題移民”》，首先對他提供的各種資料，感同身受。畢竟我們同在巴黎居住，很多類似問題，都會親臨。當然他作為記者，就比我有更多的機會身臨其境。看了這篇文章，我還與他通過電話，討論了一番。他告訴我，文章寫到這個程度，《歐洲時報》已經不方便登。我在博客發表文章，自然比較自由。但也是必須顧忌政治正確，許多地方並不能暢所欲言。先看看大家的反應吧。

孔凡的文章（以下簡稱《問題移民》）提到來自非洲和中東的尼格羅人和阿拉伯人（以下統稱南方人）給歐洲帶來兩個問題。即“問題移民”和“極端主義”。前者主要帶來一般性的治安問題，後者通過恐怖行動帶來的是極度嚴重的安全問題。

本文想給孔凡的文章補充的是，這兩個問題其實只是“移民問題”這座冰山露出水面的一小部分。在水面以下，其實還有至少三個大得多的移民問題存在。即使《問題移民》一文提到的兩個問題完全不存在，下面要講到的三個移民問題依然存在，而且會更加潛移默化地發展。

一、福利負擔問題

這個問題的表象是：南方移民從事的工作多屬低端，有比整個社會平均水平高得多的福利倚賴。（就是吃各種社會保障、失業、單親、低保的人更多。）

為什麼會造成這種狀況。雙方各執一詞。移民一方的典型說辭是他們受到歧視。當經濟好，勞動力不足時，請我們來。當經濟遇到困難，就巴不得我們都回去。問題是我們的子女在這裡生這裡長，擁有這裡的國籍，你有什麼理由讓他們回去？我們的失業率比歐洲面孔的人高那麼多，不是歧視是什麼？

歐洲人這邊的說法是：（大體上都是私下的說法，礙於政治正確，很多話都無法拿上檯面，但他們心裡真的大體上就是這樣認為的。）第一代移民的確是1970年代我們經濟好，勞動力不足時請來的。他們那一代也是在歐洲努力工作，大家相安無事，曾是個雙贏的局面。

問題是從1980年代開始，歐洲就陷入了長期的經濟發展不足。勞動力開始日益嚴重地過剩。而移民和他們的後代競爭力明顯不及歐洲人，他們的失業率更高的主要責任在他們自己一邊。我們已經在防止歧視方面做了極大努力。但差距就是客觀存在。比如你們也可以自辦企業，優先僱傭自家人。這樣不就不可能受到歧視了嗎？

另外，的確有遠比歐洲人比率高的移民家庭，通過大量生育等各種途徑享受大量福利。這給我們歐洲國家辛苦建立起來的福利體系造成巨大壓力。比如北歐國家，由於移民數量少，失業壓力和福利壓力就都輕得多。至少，人們不會說，那些問題是由於移民太多造成的。

現在筆者再來補充一點亞洲人的說法。大量的亞洲移民也是在印支三國變天后開始來到歐洲。而中國大陸移民來得就更晚了。但是到如今，亞洲人贏得一個“模範移民”的名聲。哪怕是在整體經濟如此艱困的局面下也沒有大量失業，自然也沒有遭到成為歐洲人福利負擔的批評。承接的另一種批評則是大量華人企業“偷稅漏稅”。再則就是華人中小企業競爭力太強，搶去了許多歐洲類似企業的生意。而且，這個來自中國的非法移民潮現在正在急劇萎縮。合法中國移民在這裡的工資行市，已經遠高於西方人。

再舉個美國的例子：據報道，今年常青藤名校招生結束。亞裔占比22%左右。亞裔家長繼續憤憤不平，認為，比照加州名校斯坦福、柏克來唯分是取的比例，亞裔占比應當至少再多10%。而非裔和西裔的比例，在百般照顧之後，依然遠低於他們的人口占比。硅谷工程師比例更甚於此。大體上說，亞裔（包括印裔）占三分之一，歐裔占三分之二，非裔西裔接近於零。

概括起來，歐洲（西方））人受到兩方面移民的壓力：東方人的壓力來自頭上，他們太過的聰明、勤勞加節儉，讓歐洲人相形見絀。南方人的壓力來自腳下，是歐洲人沉重的福利負擔。這兩個說法當然是籠統而言。筆者也的確在法國見過好些亞洲人從東南亞一來就開始，至今吃了數十年福利。也見過無數勤勞的阿拉伯人，他們的小店一周七日無休，每天夜裡開到11點。而亞洲人的小店一般周日休息，晚上到8點。而撒南非洲人開的小店，就十分稀罕了。

提個問題：為什麼東方移民和南方移民帶給西方人的壓力的品質味道相差那麼大？

二、文化融合或變遷問題

現在來說第二個問題。這個問題數年以前在歐洲還是完全的禁忌，但現在已經有限度地開放討論。筆者在這裡試試看能說到什麼程度。

按照傳統的標準政治正確，這個問題根本就不可能存在。這個政治正確的標準陳述是：所有的文化、所有的宗教一律平等，沒有任何區別。在西方民主政體中，大家都可以在多元文化的大框架下和諧共生，共創和共享繁榮。

再說具體一點：所謂XX教的威脅完全是子虛烏有。哪一個宗教都是勸人向善。個別的極端主義也是哪一個宗教都有（過）。專門提及特定宗教就是歧視。哪一個文化的民眾都有勤快的和懶惰的，守法的和不守法的。專門去統計特定族群或信眾的福利倚賴率或犯罪率都是被（比如法國的）法律禁止的，因此差別也是不（合法）存在的。什麼人要有意識地去關注這些問題，那都是別有用心，唯恐天下不亂，必須依法禁止。

現在來談筆者對於多元文化主義的總的看法。

多元文化主義就在在一個指定的地域內提倡、鼓勵多種文化和諧共生的主義。這裡共生是前提，和諧則是理想，但不一定是事實。

事實大體上是這樣的：1、如果在該特定區域，有一個強大的主導文化，對其它的第二元第三元乃至第n元文化，這個主導文化可以取壓制的態度（1.1），也可以取寬容的態度（1.2）。兩種態度都可以行通。第二種態度當然更值得欣賞。

但是如果在一個特定區域，有幾種不同的文化可以互相頡頏，那就比較難辦了。2.1 如果其它文化迅速成長，原本的強勢文化就會趨於轉弱。2.2 如果曾經的強勢文化已經明顯趨弱，那它就有被新起的強勢文化取而代之的現實風險。3.1、如果曾經的強勢主導文化現在已經變得太弱，那在那裡就可能是一片亂局（比如曾經的南斯拉夫）。3.2、如果新的強勢文化已經足夠強大，那它當然可以取過時的強勢文化而代之（比如現在的南非）。

具體到歐洲，它曾經是1.1然後是1.2。現在是2.1等着向2.2狀態演化。3.1或3.2的狀態那倒還是沒有出現。

這裡牽扯到外來文化與原有的文化的同/異質性程度的大小，和不同的文化的發展程度的高低兩個問題。

前一個問題舉例如下：歐盟擴大到東歐以後，有大批東歐人到西歐謀生。他們的融入就非常容易。就如同中國的鄉下人融入城市生活一般，實在沒有大的困難。因為，這時的兩種文化之間差距甚小，根底相同。比如將來中日韓建立同盟也會與歐盟類似，比較容易，因為他們同種同文。（這個文當然是漢文，在韓國還有待恢復。）

漢民族在東南亞的移居也與此相類。漢文化和馬來文化在精神上和物質發展程度上顯然都有差異，但這兩種差異比起西方與南方之間都要小。尤其是在人種上，他們都屬於蒙古人種，可以無縫融合。中國的兩廣人和越南人就是這種北方蒙古人種和南方馬來人種融合的標本。

而西方文化與南方文化之間的異質性顯然就大得多。其實西方文化與東方文化之間的異質性恐怕比西方與南方之間差異更大。但是事實證明，這兩種文化的相融反而更容易。這就涉及到下一個問題，就是不同文化發展程度的高低問題。

大家都應當注意到，西方的制度（包括經濟和政治兩個方面）在非西方世界，只有在東方的日本、韓國和中國台灣大體移植成功。這三個政體的文明/文化發展程度，已經與西方沒有實質性的差別。中國將來也應當以一種更獨創的方式走上類似的路向。而中、日、韓三個民族的人民移民西方以後，融入都沒有遇到巨大的困難。比東歐人是差一些，但比南方人就好太多。筆者以為，這個好太多的原因，就在於兩類文化的發展程度（至少是發展潛力-中國）是相近的。

那麼南方人融入困難的兩個主要原因是不是這樣：第一、兩類文化之間的異質性（包括宗教）太大。第二、兩類文化之間發展水平的差異太高。

現在我們來討論前述2.2狀態如果出現會怎樣。社會上，就是外來的族群占據人口比重達到20-30%時，兩種文化能否和平、正常相處的問題。

這個問題衡諸史實，只能說相當不易。用和平的方式建立歐盟、統一歐洲，就已經是一件前無古人的偉業。要讓南方文明與西方文明充分地無縫融合，那將是一樁更加偉大的業績。要治標，首先得把IS給滅掉。然後是努力發展經濟，解決南方移民發展普遍欠佳的狀況。有了這個物質基礎，才可能進一步地實現精神方面的融合。筆者估摸，把IS滅掉，應當是在數年內就可以完成的任務，但要把歐洲的經濟發展到順利消化大部分移民的程度，則要困難得多。至於如果外來移民人口如果在歐洲發展到占據多數會怎樣，這個問題這裡不敢胡亂推測太遠。

筆者先提交一個衡諸大量史實，反覆思考以後得出的初步結論是：迄今為止，（將來尚未可斷言，）任何一個文明，必須由建立、信奉它的人民來承載。文明真的是永遠跟它的人民在一起。人民就是文明。人民繁衍了，其文明也會繁衍。人民搬家，文明會跟着一起搬家。人民換了，文明就會換。人民換一半，文明的精氣神也會換一半。人民沒了，其文明也就沒了。一個有長久傳承的人民，要徹底改換精氣神，全盤融入或接納另一個文明，那是極度的困難。地理、地域，乃至周邊人文環境，都次要得多。在一個給定的地域，如果原文明的承載者因為任何原因被外來的另一個文明的承載者大批取代，幻想原文明的精氣神可以（依靠比如一部憲法、或一套價值觀）永久存續，那很可能、很擔心是圖樣圖森破，上台拿衣服（音譯 too young too simple, sametimes naive）。

歸納一下，再提兩個問題：為什麼東方和西方文明/文化之間，精神差異雖然很大，物質發展程度（潛力）卻可以相差不大？為什麼西方與南方的文明/文化之間，不僅精神方面異質性相當大，物質發展程度（潛力）的差距也相當大？

三、移民來源地的發展問題

一目了然，西方的移民壓力，來源於落後地區人民追求富裕生活的本能。毋庸諱言，中國人直到今日依然是這種移民總潮流中重要的一個分支。不過如前所述，中國人這一個支流已經迅速地開始枯竭。肯定要不了10年，就會如同日、韓和台灣人一樣，完全停止非法外流。其原因也是一目了然，中國經濟發展已經很快就可以達到足以消弭全部非法移民利益的程度。

那麼，類似的前景，可能在可以預見的將來（比如一二十年內）在中部美洲地區、中東地區和非洲尤其是撒南非洲地區出現嗎？實事求是地說，可能性很小。那麼，這個（非法）移民的來源就會長期存在。這個世界各地發展嚴重不均衡的現狀和前景，才是國際（非法）移民問題無法遏制的根本原因。

關於中東和非洲地區發展落後的原因，討論就很多了。筆者認為，還是有太多的禁區無法突破。比如，我們假設，西方國家並沒有在穆斯林地區進行近年來的多次錯誤的武裝干涉（那樣當然至少戰爭難民就會少太多），茉莉花革命根本沒有發生，甚或二戰以後，根本沒有一個以色列硬生生地嵌入那塊地區，當然也可以假設那裡（和東亞地區的許多國家一樣，）並沒有發現大量石油。那麼，阿拉伯地區，可能出現一個和東亞類似的經濟起飛嗎？按說他們條件好很多呀。比如離發達的歐洲更近，與歐洲的交往比起東亞長太多，連人種都更接近。（都是白種人，只是頭髮的顏色不同而已。）比如，我們還可以假設，500年前的西方殖民運動根本就沒有發生，那麼撒南非洲和整個美洲，就沒有受到西方殖民主義的荼毒，而是一如既往地獨立發展，他們今天能發展到大體什麼程度？能不能獨立發展出類似西方今天的現代文明？

諸位有沒有發現，至少自近代以來，一個國家只要有族群混居，無關該國富裕程度，無關各族群的人口比重，無關哪個族群在執掌政權，也無關政體類型，始終存在一種固定不變的各族群間的發展水平階梯。即某些族群的社會經濟地位（Social Economic Stat 簡稱SES）始終在上端，某些族群始終在下端，某些族群始終在中段。原因何在？

再說遠一點，諸位有沒有發現，其實整個人類的文明史的發展就是很不均衡的。那五大文明古國（都在歐亞大陸北溫帶）以外存在廣袤地區，一直到非常晚近，都沒有自行發育出農耕文明、城市文明（聚居人口千人以上）。一直到今天，我們都還可以在一些偏遠地區，發現靠採集/狩獵維生的原始文明。他們的落後，不是因為西方文明的剝削壓迫吧？是因為太偏僻？那麼東方的古代文明也曾經很偏僻（遠離其它古代文明，被迫長期獨立發展）呢！

關於第三世界國家的落後，現在大家談論最多的原因是：缺乏教育、醫療條件，缺乏各種基礎設施，缺乏有效的治理甚至民主制度。筆者認為這些都是一部分原因，但不是全部原因，甚至不是最重要的原因。因為這些原因還有原因，即沒有談及它們為什麼會缺乏這些條件？

筆者現在舉最後一個例子：聯合國曾經在2000年制定宏偉的千年減貧計劃，要在15年內，把世界上的貧困人口減掉一半。到了2015年，這個計劃居然真的完成了。但是又有問題，就是這個減掉的貧困人口，絕大部分都在中國。而非洲，甚至南亞的貧困人口都還在增加。聯合國的官員問：“中國做得到，為什麼世界的其它地區做不到？”根據政治正確，沒有理由呀？

現在我要最後一次問，這個造成當代嚴重移民問題的最深根源，世界不同地區、不同人民的發展程度的嚴重不均衡，其真正的基本原因，是什麼？

我們真的是必須弄清楚這個真正的原因，才可能去尋找真正能夠解決問題的方法。正如我們必須先找到真正的病因，然後才可能找到對症的藥方。如果你以為打擺子（瘧疾）是因為有鬼在作祟，去請巫師跳大神，病能治好嗎？