成语“朝三暮四”的典故是这样来的：从前有一个人养了一群猴子，他对猴子们宣布：今后每人早上三个香蕉，晚上四个香蕉；猴子们很不高兴，纷纷抗议，那人马上变卦：那好这样吧，每人早上四个香蕉，晚上三个香蕉。猴子们欢呼雀跃，为自己的理想得到实现而庆贺。

这个故事反映了两个概念：因果和民主。表面上猴子们的民意得到了满足，实际上每只猴子每天的定量没有变-还是七个香蕉。

民主人士热衷的观念就是：你凭什么没有经过公民投票就当总统和高官？凭什么你就有个有权势的老爸可以吃香喝辣？将这一询问推广开去，我们可以得到无数的问号：凭什么李嘉诚的两个儿子荣华富贵，担任公司重职（显然对香港贫民窟百姓很不公平）？凭什么香港赌王有好几个老婆，我还在打光棍（我也应该有一个嘛）？凭什么老布什的儿子可以担任美国总统候选人而我不可以（典型的太子党嘛）？为什么比尔盖茨等工商业大佬可以拥有社会绝大多数财富，而广大贫苦的美国流浪汉无家可归（既然政治权力可以投票选举，资本权力为什么不可以投票选举？）最后一个问题恐怕是，为什么地主资本家朱门酒肉臭，穷苦工人和贫农却路有冻死骨呢？（因此起来革命就非常民主）

所以讨论得出了一个有意思的结论：资本主义结束了封建主义政治上的不民主，社会主义结束了资本主义经济上的不民主。

当然以上不是我感兴趣的所在，我的兴趣在于：什么是真理？

因果规律是释迦牟尼发现的宇宙真理，指出任何个人和社会现象，都是过去的因缘成熟结出的果实。佛经中有个故事很说明问题：有个国王的女儿从小在皇宫中娇生惯养，长大后父王问她：你看你爸爸对你多好，要什么有什么。想不到女儿说：这都是我自己的福分带来的。国王大怒，将她嫁给了一个最穷的乞丐，倒要看看她如何脱贫致富。没想到这个乞丐是灭亡的邻国国王的儿子，这一对贫穷的夫妇有一次挖地，刨出许多金银财宝，从此凭着“第一桶金”振兴了王国，穷夫人变成了皇后。

所以，美国之所以有美国的政治体制。中国之所以有中国的政治体制，都是由过去的因缘决定的。有帝王之命的毛泽东如果出生在美国，最终还是会民主选举为美国总统；克里论才华，外形，远胜于小布什，可是就是没有做总统的福分。孙中山的反清事业的成功，是由于清政府气数已尽的缘故，可是尽管当了总统，还是一党专政，民主连个影子也没有。过去中国资本家的阔太太的女儿，现在也许在军区老干部疗养院打门球享清福呢。

所以我劝民主人士还是多行善积德，为自己的未来种下些好种子。中国的事情太复杂，你们是操心不了的，还是该干嘛干嘛去吧。