笨蛋按：這是我多年以前發在新浪博客上的，現在先後出現了魏則西案和雷洋案，拿出來正合時宜。略做改動。

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這是我在初中就作為課文讀過的一段文言文，應當是選自《左傳》，很有名。但是，那時候僅僅要求讀懂字面上的意思，我也沒有想過背後的含義。如今仔細琢磨起來，唏噓不已。

齊魯兩國，齊強魯弱，當然齊國若傾國出兵，魯國肯定不是對手。實際上不過是當了國君的小白，即春秋五霸之首的齊桓公，對當初魯國收留他弟弟公子糾並幫助爭奪國君之位耿耿於懷，要教訓一下魯國，並沒有滅了魯國的打算。即使這樣，對齊國這樣一個大國的進攻，魯國還是不能等閒視之。

全文重點在“論戰”，論戰又可以分為兩部分，就是戰前進行的戰略商討，和戰後進行的戰術評論。我這裡只說戰前的戰略商討。

問：何以戰？

曹劌問得開門見山，實際上問的是：憑什麼讓你的人民願意為你打仗，尤其是眼前這一仗？對於這樣一個戰前必須面對的問題，魯莊公先後給了三個答案：

1. 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

2. 衣食所安，弗敢專也，必以分人。

3. 小大之獄，雖不能查，必以情。

第一條，說明魯莊公是個講信用的人，祭神用品從不虛報。這裡說不虛報，不僅是對神，也是對全國百姓的信用問題。但是曹劌回答說：小信未孚，神弗福也。中國文化中神權很淡，占卜目的主要是預知吉凶，而不是求神幫忙。這點信用不夠用，神幫不了你。

第二條，說明魯莊公生活並不奢侈，能跟其國民同甘共苦，沒有特供，甚至可能沒有自己的專用的行宮。按照當時的人口，魯國可能也就幾十萬人，一國之君的威風未必比得上今天垬國的縣委書記，軍隊能有一兩萬也就算不錯了。因此，跟自己的國民同甘共苦當然很重要，但是曹劌還是否定了，說：小惠未遍，民弗從也。能跟大家同甘共苦當然好，但是未必人人能受惠於此。況且國君一個人即使略為奢侈一點，分攤到全國也並非難以承受。這個分析很到位。在那個物質並不豐富的時代，一個小國之君即使奢侈又能奢侈到哪裡？恐怕還不如今天一個縣委書記。

第三條非常關鍵，說明莊公不僅物質生活上能跟國民同甘共苦，還儘可能在大小案件中依法辦事。對於這一條曹劌很讚賞：忠之屬也，可以一戰。戰則請從。

為什麼這一條如此重要？前面兩條，第一條對於神權很淡的中國人來說沒有太大意義，第二條雖然好，但是全國人民受惠有限，唯有第三條，讓全國上下都能直接或間接感受到，國君是一個公平待人的明君，大家願意為他出力賣命。

孫子曰：上下同欲者勝。即使曹劌不知道孫武是何人，這個簡單的道理並不難懂。什麼樣的國家能夠上下同欲？用電影《讓子彈飛》的台詞來說就是“公平，公平，還是他媽的公平！”

我嘆息的是，今天我們的國家連“小大之獄雖不能查必以情”都做不到，不僅做不到，而且簡直是不作為，任由冤假錯案滿天飛，任由司法機關腐敗橫生，濫用權力和暴力，只要保住他們自己的利益就行。我們數一數最近幾年的案子：楊佳，我不說殺人犯不該判死刑，但是為什麼審判程序如此見不得人？明顯不過的是，楊佳是因為受了警察的不公平對待但是無處伸冤才走上這樣一條路。趙連海，不過是為了自己的和他人的吃了三麀奶粉的孩子們討賠償，結果卻因為是受害者卻被關進監獄；徐雲會，至今死不瞑目；最近的雷洋案，如此等等，數不勝數。

這樣的國家，“安內”的費用已經超過“攘外”，如果真的面對戰爭，結果如何可想而知。國內百姓能支持？不搗亂已經是萬幸了。