5月16日是中共中央發出開展文革的《5－16》通知50周年。50年對於個人，知天命到中年。對於普遍的歷史，那只是短暫的一瞬。對於中華民族，這一頁翻得太快，以至於措手不及沒有準備。文革40年祭時，很多人只是重複巴金的話，不能反省的民族是沒有前途的。轉瞬10年，反省懺悔的廣度和深度在哪裡？

文革是舉世無雙絕無僅有的最暴力的顛覆悲劇。文革是人類歷史規模最大波及人口最多的政治罪惡行為。文革是中共最骯髒的紀錄之一。

誰來反思？用什麼反思？

文革還不可能得到深刻反省；現在不能，不久的將來也不能。文革的深刻反思要有全世界的反饋，有歷史的沉澱。那絕不是當下可以作到的。現在可以作的就是原原本本記錄每一個細節每一筆悲劇。40年來網上和海外這些無價的記錄，將留給後人，留給歷史，留給世界來裁判。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。世界不同領域的探索者曾試圖深究文革的起源過程結局。因為沒有第一手資料和本身的局限，所得成果有限。而中共本身對文革的反省更是為了保住政權而採用的實用權術，完全沒有絲毫的誠意。

一切依然處於政治壟斷下。政治就是為了保黨保政權。領導2013提出不能用前後30年互相否定。輿論譁然。然而人們非常健忘。當年鄧小平打的是同樣的牌。鄧首先否定文革；然而很快就偃旗息鼓，不再提否定文革。典型的白貓黑貓抓老鼠的實用。 11屆3中全會的決議提到是毛澤東的錯誤和被反革命集團利用才有文革。這個結論是否經得起推敲？當時就很招“妄議”。如此結論豈不把責任推得一乾二淨。因為黨的神主牌是毛。毛親手建立的全部體系是中共政權的基石。沒有這個基石，黨就不復存在。而文革是毛澤東全部理念實踐權術的集大成者，是毛的頂峰。這個頂峰下面的整座大山是中共及其政權。文革也是全黨的巔峰，是黨內各派勢力長期叢林慘斗的總爆發。以階級鬥爭為綱暴民起家的黨，又怎麼能“改正自我缺點和錯誤”？目前的治國秘笈是收攏左中右，完全照搬西漢董仲舒的通三統：無論毛鄧習哪一時期的派，圍我轉為我用就是中堅精英。如果真是反思文革徹底檢討，豈不拋棄了左派文革派一大批基本盤？

文革結束了，一切都沒有變。儘管人們翹首以盼新天地。為了說明這個觀點，有2個真實的記錄。文革後清理幹部隊伍，中央要求文革參加造反的3種人一律不得重用，一律打回原職務。孔丹等太子黨上書中央，要求甄別，要求對其中的革命後代不能歧視。上書信受到王震的重視，專門接見孔丹，告訴孔丹信將轉呈政治局。以後中央就有了區別對待3種人的新文件。於是文革造反的太子黨，得以升遷高居要職。其實孔丹給中央寫信事先受到高層暗示，上書中央得王震接見不過就是個局。那時的中組部，各省市組織部，是建黨以來經歷的最繁忙的時期。一方面要安排老幹部，一方面要安排新上來的太子黨紅二代們，確保第3梯隊的任職職務。

第2個真實是一位學術權威對哥哥訴苦：文革結束後配給自己的助手，負責自己醫療保健的小組成員，都是文革中殊死斗自己的造反派。處在另一個直轄市也是學術權威的哥哥說，他的新助手也是曾死整自己最凶的文革造反派，這都是黨的安排。那時的國家教委，科委，衛生部的人事部門和中組部一樣，保各類太子黨紅二代接班人的職務，殫精竭力唯此為大。

那些當年的第3梯隊們，助手們，親手參與了文革，又親自享受了文革後的平穩過渡。50年後的今天，都已經是功成名就的參天大樹。他（她）們對造成全國人民不堪回首，人類歷史最黑暗的紀錄，同時又造成個人的政治崛起，可曾有過絲毫的反省懺悔？這難道不是和文革同樣令人不寒而慄的事實？

11屆3中全會對文革的結論已經成為黨的決議。連鄧小平後來都強調那個決議太局限，囑咐後來的領導在他們那一代之後重新評價文革。就連這樣局限地評價文革的11屆3中全會決議，目前國內只是蜻蜓點水地提及。局面倒退的這樣的地步，還怎麼反思文革？

文革是趙家人的專利。趙家人內部可以有斗不清的家務。但這並不意味趙家以外的人可以登堂入室。階級鬥爭的口號雖然不再被提及，然而以階級鬥爭為綱嚴防敵對勢力的紅色底線這個基本框架，在文革結束40年來， 沒有絲毫的變化。

全是算計。如上面提到的孔丹。又例如王光美真情邀請毛家人飯局。毛家人欣然允諾。誰都不輸。輿論認為王光美此舉為了黨的團結。其實是為了給劉源升遷掃清路障。身為國家主席黨內二把手卻被毛悽慘迫害。劉源說親生父親的錯誤是沒有阻止文革。薄熙來的治理重慶可算是步步算計心機極深，到了政治上霸氣側漏的地步。全面比照文革的唱紅妖風不是虛晃，是建立霸業的基石。太子黨高乾子女的靈敏政治嗅覺和高超手腕，完全來自紅色基因。

保黨，保政權，需要精準的政治算計。

一切都在資源壟斷下。文革博物館，全國建了幾個，但，最後都因種種原因而終結。但凡有關文革紀念物品的尋找，文革經歷的人們的紀錄整理，都被看不見的手，無所不在地控制。人們早就建議《一百個人的十年》應該出版下集，紀錄寫作出版的不可思議的花絮。即便這樣的書也是12年前久遠的往事。文革結束40年來全國上下有幾本被允許正式出版的文革書籍？

唯一值得安慰的是互聯網撬開頑石，顯露出有識精英的深刻洞見。前面提過，這些無價的紀錄，將留給後人，留給世界，留給歷史來評判。

一切都在輿論壟斷下。話語權的口徑被牢牢地控制 。全國也不過只有一份《炎黃春秋》，發出反思文革的文章比照中宣部的口徑幾經修改。即便如此也完全遭到夭折。大河上下長城內外，統一的口徑是，文革是“錯誤”，是被利用的“過失”。如果使用“罪惡”“浩劫”“顛覆”的詞眼，就被認為是反黨反政權。文革被宣布結束的40年來，沒有哪一家媒體敢冒天下大不韙，稍有越界。但凡涉及文革，都噤若寒蟬三緘其口。80年代有過的傷痕文藝，被以後的輿論導嚮導得無影無蹤。30多年改革開放使得全國人民集體遺忘，把文革遺忘得乾乾淨淨。這不能不稱為改革開放取得的最輝煌成果。遺忘文革是黨中央最求之不得的局面。

今天的中國人忙於生活像房子車子孩子票子，然後紛紛‘走出去”，移民海外。對於50年前開始的浩劫，一概不理會。好像那是另一個星球另一個民族的遙遠往事。這種麻木的狀態，和文革本身一樣可怕，是中華民族的夢魘。

不少文章在文革30年祭，40年祭，今天50年祭，提到文革直接受累的人口一億（文革開始時人口7億，結束時人口不足8億），直接被害2千萬人。這僅僅是數字。更深層的是文明文化精神和對未來的累及，是數字遠遠無法估算的。建議朋友們讀讀蔣祖權2016年2月的文章《文革對中國災難性影響》。

一切都是利益。人們到了只認利益的時代。反思文革就會帶來自身利益的削弱和消亡。這也是另一種功利之心的算計。

一切都是源自扭曲的畸形的民族性。文革是全社會的行為和／或心理參與的暴力行為。崇尚暴力是中華傳統。文革的發起已經太久遠。當年的紅衛兵最年輕者也已經年過6旬。不少人喊叫反思文革的人們，並不是對文革有深刻的洞悉；而是認為自己錯過了成為造反派頭頭，猛撈一把的機緣。他（她）們口頭喊着反思，心裡卻恨不得造反。這是個普遍性的心理。神州從不缺少義和團式的暴民。這些人可能並沒有行為上的暴行，但心理卻無所不暴從來沒有貴族化沒有契約精神。亂世暴行的傳統，使得對文革的所謂反思不過是借個由頭髮泄自我，從一個極端滾到另一個極端而已。

從一定程度說，正是這種民族性的惡劣，造就了發動文革的毛澤東，造就了助紂為虐的中央領導們。而毛澤東的嗜暴基因讓他看準了他發動的文革烈火一定會燎原。專制的毛澤東和被發動的成千上萬紅衛兵造反派們，本質都是同樣的。50年來，我們的民族性有哪些進化？

每到反思文革，過去總有很多的文革受害者口誅筆伐。誰是害人者？被害者本身就是加害者。文革顛覆了一切綱常倫理。

最近西方媒體在國內有個調查，發現很多同胞依然懷念文革時代。美聯社稱之為頑固的懷舊者。斯德歌爾摩綜合症的病人，為什麼如此懷念文革？政治壟斷下的資源壟斷輿論壟斷，人們對現實的不滿，只有以懷念來寄託。

反思文革，任重道遠。