宗教來源於原始的神話， 猶太教的神話總要靠一個主人來挽救， 大概和猶太人早先的弱小無助任人欺凌有關。 用主奴教來形容猶太教的幾個分支，天主教，基督教和伊斯蘭教十分貼切，

中華民族自古以來就是強勢民族，至今號稱中央大國， 實在無法理解猶太人任人欺凌的玻璃心。 但是，沒有找到一個合適的詞來形容中國宗教的自信與奮斗精神。女媧造人而沒有想着控制人， 鍊石補天也沒有想着得回報，追日射日拔山蓋世，滴血填海不屈不撓， 大禹治水與洪水毀滅不聽話的人類，中國人的信仰里沒有奴性成分。

基督教創始人是一個飽受統治階層欺凌，又受猶太二鬼子歧視的受氣包， 宗教思想傾向於社會資源爭奪和共產主義思想毫不奇怪。  與基督教同時期的佛教創始人是錦衣玉食的王子， 他創立的宗教只能是思考人類生存的價值， 吃飽喝足為啥還感覺苦難重重這樣的哲學問題。

所以， 用佛教解決生存競爭問題是緣木求魚， 而靠基督教理解人生的意義。。羔羊吧！ 羔羊也是幸福滴。 羔羊讓優勢群體不再狂殺亂砍，乖乖地割肉。 所以， 征服世界的第一批戰士手捧經書就毫不奇怪了。

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白雲先生/一切堅固的東西都煙消雲散了

一、全球性的禮崩樂壞

人類社會從媒介、文化，政治，經濟，金融全面一體化運動，可以從地理大發現開始算起。從地理大發現到現在，人類社會生產生活的主題，就是連接，更多的連接，無盡的連接。

阿拉伯帝國和唐宋之間文化科技上的交匯，給西方人帶去了造紙術，以及指南針等航海術，這使西方知識和信息傳播走向了大爆炸階段。蒙古人的西征，給歐洲人帶去了中國發明的火藥和大炮技術，這使得歐洲人後來殖民掠奪全球在軍事上才成為了可能。

造紙術，航海術，都可以稱之為廣義的媒介技術。媒介技術的進步，正是打開全球一體化在最底層的驅動力。媒介技術，相當於全球一體化硬件層通訊的網絡，軍事是西方人建立一體化連接的暴力突破機器，新教信仰則是賦予他們對於海盜冒險和殖民擴張的“無窮信心”這種精神動力。

硬件層的連接建立起來之後，接下來就是文化層面的一體化。殖民者的語言成了世界語言，葡萄牙語，西班牙語，英語，在全球建立了龐大的文化殖民地。

生活在文化殖民地，人們說什麼語言，穿什麼衣服，今天是什麼日期，都得西方殖民者說了算。

文化上的殖民體系建立起來之後，接下來，全球一體化運動，開始繼續向更上層傳導，傳導到政治層。一個國家，政府採用什麼政治形式和制度，也得西方殖民者說了算。

政治一體化完成之後，最後就是經濟和金融層面的一體化。採用什麼生產形式和貿易形式和標准，採用什麼貨幣作為世界基礎貨幣，也都是西方人說了算。

西方人搗騰了幾百年，把整個世界連接在一起，他們是為了什麼呢？利潤就是驅使他們做這一切的動機。這背後的根本秘密，就是資本主義。

連接一切，制定全球一體化標准體系，它的根本目的，就是占領更多市場，提高貿易效率。對於西方人來說，當市場開始飽和，當貿易效率達到極限，當全球一體化開始反噬他們的利益時，這場連接一切的運動，終於到了盡頭。

在到了盡頭之後，西方人開始退連接，開始反全球化，反一體化，並試圖建造一艘諾亞方舟一般的經濟壁壘，逃離即將反噬他們的全球化大洪水。於是，英國脫歐發生了，特朗普也宣稱如果他當選總統，未來美國要退出WTO。

從金融層面看，日本和歐盟，開始實施反資本主義精神的負利率政策。從經濟層面看，全球化的締造者，西方人開始反自由貿易，反全球化。從政治層面看，美國對全球輸出“民主”革命，全面破產。從文化層面看，人們開始質疑，西方人所說的關於“普世價值”的一切價值觀。

只有不斷的破壞和革命，才能維系自身存在的資本主義，在一個已經被充分連接起來的世界上，它發現，它無法再對這個世界輸出破壞與革命。於是，資本主義開始破壞和革命自己。

怎麼才能挽救資本主義呢？只有建立超地球連接，超人類連接，才能把這一切繼續下去。比如，找到外星人，殖民外星人，和外星人貿易，這樣資本主義才能走出革自己命的困境，邁向新的征服疆域和金融殖民高潮。

從現在的情況看，星際征服和星際殖民，顯然不太可能。所以，一個禮崩樂壞的時代，不可避免的要發生了。西方人和他們所發明的特有的資本主義，幾百年來所塑造的世界，這個世界裡，一切堅固的東西都要煙消雲散了。

二、文化全球化所帶來的全球文化殖民

西方人發明的資本主義，首先它是一種奴隸制文化，其次是一種宗教組織，最後它才表現為一種物質生產形式。

這種文明形態，它天然的反民族，反國家。它的根本目的，就是要建立起來一個超民族，超國家的全球統一市場和全球統一政府。兩次世界大戰，就是這種無限擴張機制，謀求全球統一市場，所導致的必然後果。

因為資本沒有民族，資本沒有國家。站在資本的角度來看，民族是邪惡的，國家也是邪惡的。

兩次世界大戰，列強間的鬥爭，導致了他們的互相削弱。這就使得，不可能有一個強大的國家可以實現對全球的殖民，來建立統一市場。於是，二戰後，很多殖民地國家，紛紛獨立。

但是這種獨立，是不徹底的獨立。在文化上，大多數國家，依然還是西方人的文化殖民地。依然還是穿着他們的衣服，說着他們的語言，用着他們的歷法。

冷戰後，美國一超獨霸，以傳媒娛樂為載體的大眾文化和消費文化，又加深了這種文化殖民的程度。

在美國之前的文化殖民時期，穿什麼衣服，西方人說了算，說什麼語言，他們說了算，今天什麼日期，他們說了算。而在美國之後，他們操縱了一切。我們能看到什麼，美國人說了算，我們能聽到什麼，美國人說了算，我們能思想什麼，美國人說了算。

這種深度的文化殖民，幾乎把人類的每一個腦細胞都殖民了。

現在，資本主義世界，開始從上層的金融層面反資本主義。也在經濟層面開始反資本主義。甚至，關於怎麼治理國家，政府應該採取怎樣的形式，在政治層面上，西方人，也開始反對自己的那一套了。以前希特勒做的那一切，他們正在重演。

政治上層面上的禮崩樂壞，當“民主”一詞成為一種惡劣政府形式，代議製成為低效和低能的政治制度之後，民主這個詞在未來將徹底失去它曾經的光芒，淪為一個備受人嘲笑的貶義詞。

而當西方人喪失他們對世界的全球統治之後，那麼自然而然的，接下來人們就會反思：他們已經墮落和衰落了，我們為什麼還要說着他們的語言，穿着他們的衣服，用着他們的歷法呢？

所以，接下來，自然而然的，就會出現文化上的禮崩樂壞。

三、文化殖民地的覺醒與獨立

如果不再穿他們的衣服，說他們的語言，用他們的歷法，人們對做美國治下的良民，不再感興趣。那麼很多國家和民族就會接着追問這樣的問題：我們到底是誰？

我們是誰，這個追問，就會引發文化殖民地人們的徹底覺醒和獨立。

在西方人的主奴文明敘事中，世界上“普世”着同一種文化和標准，這是他們作為主人，賜給奴隸們的福音。

而當人們開始質疑、否定和推翻這一切的時候，人類在文化上普適性自我認同的消失，就會造成一個新的問題：“上帝”死了。

當然了，上帝和神這兩個詞，都是中國文化特有的。西方人所崇拜的那些奇怪的東西，並不是我們中國文化里所理解的上帝和神。都是文盲們瞎比劃，才把那些奇怪的玩意，翻譯成了我們文化中的上帝和神。

如果按照中國文化來理解，西方人在他們的主奴文明敘事中，所稱之為“上帝”的東西，準確的說，如此的張牙舞爪又妖氣衝天，應該翻譯成“妖主”才對。

現在說文化意義上的“妖主”死了，通俗的來看，就是“美國死了”的同義詞。美國，它首先是一種新的崇拜偶像，其次是一種宗教，最後才是指一個國家。

妖主死了，妖奴們四散奔逃，哭泣哀嚎。而被壓迫的反抗者們，則選擇勇敢的起義，他們將顛覆妖主所建立的一切舊世界。

按照西方的主奴文明邏輯來說，如果妖主死了，大家都不再承認世界上存着着一個唯一的共同的妖主，那麼接下來自然的就是要重估一切價值。就像尼采說的那樣。

重估一切價值的後果，就必然的是一切皆允許，一切皆可為。

很多人，主奴文明社會的人，都會被尼采嚇破膽。他們會覺得，如果人沒有信仰，如果妖主死了，那麼誰來遏制人們的犯罪欲望呢？就好比是說，如果一條狗不栓鏈子，它到處咬人怎麼辦？

所以，妖奴們會憤怒的難以理解中國的天道文明。他們看到中國人脖子裡面沒栓狗鏈子，就指責中國人說：你們脖子裡不栓鏈子，咬了人怎麼辦？

站在天道文明的角度看，中國人難以理解來自主奴文明社會對我們的困惑和指責。並且，中國人對主奴文明社會裡，每個人脖子上都栓條狗鏈子，表示難以理解：他們好端端的人，為什麼脖子裡面都要栓一條狗鏈子呢？他們不是人嗎？怎麼會踐行着惡狗一般的道德觀呢？

脖子裡不栓狗鏈子就一定會咬人，這不是人類的道德觀，這是惡狗的道德觀。

而對於主奴文明里的妖奴們來說，妖主就是他們的主人，脖子裡的狗鏈子就是他們的信仰。主人，和脖子裡的狗鏈子，就是妖奴們的一切。這條狗鏈子上面，寫滿了清規戒律，寫滿了主人的規訓，寫滿了主人的獎勵和懲罰，寫滿了主人的夸獎和詛咒，寫滿了主人的命令。

如果真正的狗，可以說話和書寫的話，它們肯定也會把主人當成“上帝”，把主人的命令和規訓，當成真理，把脖子裡的狗鏈子，當成信仰。

對於接下來的世界來說，一體化的世界，行將分崩離析。主人沒了，狗鏈子們了。他們失去了一切，等着他們的，除了如喪考妣的絕望與悲傷，還有無盡的黑暗和恐怖。

比恐怖主義更恐怖的，是主人死了。在新的主人到來之前，暴力和死亡，在主奴文明社會裡，會愈演愈烈。所謂的新的主人，就是救世主。

無數的惡狗，掙脫了狗鏈子的束縛，他們恢復了獸性，撲向一切，廝殺一切。

四、恐怖與顫栗

卡扎菲在臨死前，曾絕望地對西方人呼告說，你們摧毀了西方和恐怖主義之間的藩籬。這種絕望，想必薩達姆也感同身受。特朗普為會什麼公開讚揚薩達姆呢，因為他聽懂了卡扎菲話里的弦外之音。

在卡扎菲和薩達姆心裡，他們接受西方人是世界的主人。但是他們需要西方人承認，他們是自己那個小地盤的主人。他們維護着自己內部的秩序不崩潰，就算是替西方人做了維穩的工作。這原本是筆挺不錯的交易。

可是短視傲慢的西方人，殺死了他們。於是，院子裡的，咆哮着就衝出來了無數的恐怖分子。因為，兩個文明之間的院牆倒了。負責給他們看院子的人，被他們殺死了。

西方人不承認小世界裡小主人的地位。他們認為，全世界的人，都只能由唯一的一個主人。

用暴力手段，摧毀拆除了橫隔在兩個文明之間的院牆，殺死了護院人，企圖直接面對所有人，建立去中介化的主奴關係。西方人的這個嘗試，現在看是徹底失敗的。

這個失敗的後果，卻是他們無法承受的，尤其是當他們自己院子裡也起火的時候。

恐怖主義，遠不是極端分子對平民的無差別殺戮製造群體性恐怖心理這麼簡單的事。它背後的邏輯已經在昭示着，兩個文明的衝突，正在翻滾向中世紀那個劇本。

現在意識到危險和恐懼，已經晚了，來不及了。再試圖亡羊補牢的建牆來重新阻隔兩個文明，已經不可能了。

自從衝出歐洲，走向世界之後，新教徒們的賴以征服世界的那種對妖主的無限“信心”，在接下來的殺戮中，可能要動搖了。因為對方陣營，在“信心”這個指標上，很顯著的超過了他們。

西方人現在開始變得懦弱，開始怕死，也變得開始愚蠢。完全不再向他們的祖輩那樣富有“信心”，早期的殖民者們，為了搶一點胡椒和貂皮，整隊的人幾乎死精光，倖存下來的幾個人，還眼冒綠光的覺得自己賺大了。

這個對妖主的“信心”，就是西方人和他們的資本主義的最後防線。如果連這個也丟了，那麼等待他們的，將不僅是恐怖，而是精神上的顫栗。因為對於主奴文明來說，失去主人的妖奴，一無是處。

五、主奴文明的鬥狗狂歡

恐怖主義這種事，是主奴文明特有的群體性現象。在中世紀有宗教戰爭，在近代有猶太人無限復仇的正義觀，現在才是我們所看到的這種極端恐怖襲擊。可見，恐怖主義，並不是今天才有的現象，而是在主奴文明社會，一直都存在的群體性現象。

中國人無法理解，為什麼恐怖分子要去殺一個無冤無仇的人，還要賠上自己的一條命。以至於許多人感到困惑，為什麼恐怖分子不怕死，為什麼他們會無差別的屠殺和自己無冤無仇的平民？

這就是天道文明社會的人，對主奴文明理解不夠深刻導致的。

用我們天道文明的道義倫理來說，我不是誰的主人，也不是誰的奴隸。你也不是誰的主人，也不是誰的奴隸。我就是我，你就是你，我們都是精神健全的人。如果你對我好，我就會加倍的對你好，如果你對我不好，我就再也不想理你了。

但是主奴文明社會的人，完全不是這樣的道義倫理觀念。他們是這麼來理解人和人的倫理關係的：誰是我的主人，我是誰的奴隸。誰是你的主人，你是誰的奴隸。我的主人說，世界上只能有一個主人，所以你的那個主人是惡魔，你就是給惡魔當奴隸的人，所以殺了你我就會立功，我的主人就會很開心，就會請我去天堂做個大保健犒賞我。

可見，精神不健全的人，是無法有正常的是非觀的。他們既不會拿自己的生命當回事，也不會拿別人的生命當回事。所以，他們才會不怕死，才會對無冤無仇手無寸鐵的人，進行無差別的殺戮。

不僅歐美和西亞如此，印度和日本，更是愚昧得無與倫比的主奴文明社會。為什麼會有割肉餵鷹燃指供佛斷臂求法這種蠢貨出現？為什麼日本人在二戰中屢屢發起死亡沖鋒，打敗了還要剖腹自殺？這都是因為，他們在精神上都不健全。他們並不認為自己是“人”，而是認為，自己是他們“天皇”的奴隸。

天和皇，都是中國文化特有的詞，歷史上唐高宗李治的諡號便是天皇大帝。日本人崇拜的那個東西，哪裡配得上叫天皇，而是應該叫倭酋才合適。

為了加深理解，我們來舉一個例子，好把主奴文明描述的更形象生動些。

鬥狗的時候，狗會怕死嗎，狗會在乎自己的生命嗎？顯然不在乎。狗咬人的時候，會和被咬的人有仇有怨嗎，顯然沒有。那狗做這一切，是為了什麼呢？當然是為了它的主人。狗和它的主人，就構成了一對主奴關係。在主奴關係中，狗是沒有人格和自我的，主人的命令，就是它的一切，遠比它的生命更重要。

從這點來看，宗教戰爭，就是一種群體性的鬥狗狂歡。日本人在二戰中的行為，就是倭酋命令幾千萬獵犬去四處捕獵。

這種狂歡，未來又要再次上演了。一個和平的世界結束了，一個動盪的世界開始了。和資本主義曾經摧枯拉朽的摧毀舊世界不一樣，這一次的大動盪，將是資本主義所建立並堅守的一切，自行倒塌所造成的摧枯拉朽。這種反向的衝突和鬥爭會成為壓垮資本主義的最後一根稻草。

所謂的世俗化社會，只是主奴文明的一個現代變種。它並不能把人類導向一個群體性精神健全的社會。而是通過庸俗的文化“普世”運動，加劇了這種主奴精神分裂。把中國的天道文明社會，稱之為“世俗社會”是錯誤的。就好比在動物園，一群猴子指着人類說，快看，這是個“不長尾巴的猴”。

當這個世俗化的社會，資本主義的倫理崩潰後，新的價值觀認同，新的族群認同，會把世界在文化層面上變得條塊分割。世上再無普世福音書，只有你的院子，我的院子，這里一塊，那裡一塊。在充分的激盪動亂過後，新的牆才會被重建起來。

新的認同將回答“我們是誰”這個問題。主奴文明社會的妖奴們，將會找回他們的舊主人。中國這個天道文明社會，也將重新找回自己的天道人倫。

而重建人類命運共同體的使命，註定無法以某個主奴文明來主導並完成它。因為一切主奴文明，都內嵌着病毒性，暴力性，對抗性和毀滅性。真正的人類命運共同體，它是建立在“人”的基礎之上，而不是建立在形形色色的主人和奴隸這種病態不健全的主奴倫理的基礎之上。

或者說，主奴文明是把人變成鬼，天道文明是把鬼變成人。美國是主奴文明所能達到的最高巔峰，資本主義也是主奴文明所能達到的最高形式。美國的衰落和資本主義的消亡同時完成，這是一個千年級別周期的大事件。

人類並沒有自我標榜的那麼文明。在華夏文明之外的所謂的人類文明史，其實就是主奴文明的愚昧史。主奴文明社會，他們所有的掙扎，就是在不停的換主人，換新的狗鏈子。

中國人要行天道，拿掉主奴文明社會人們脖子上的狗鏈子，這比推翻美國人的霸權統治，是一件更長期，更艱難的歷史使命。摘除狗鏈子，從鬼變成人，只有那個時候，人類作為一個物種共同體，才配得上真正的文明。