回国见闻与感想(3)
------基层民主

润涛阎

4-23-05

中国的人口按过去的户籍制度划分为城市人口和农村人口。农村人口占总人口的大
约80%左右。这个数字来源于脑子里的印象，即当年“十亿人口八亿农民”的说法。
所以这个数字可能只是个大概。

中国能否实现民主？打从孙大炮那时起，对此问题的争论就集中在“中国是农业国，
农民的素质不适合搞民主”这一命题上来。孙大炮要“训政”就是“训”化老农民。
其他无数学者提出要让读书的城里人先民主。有人提出先实行党内民主，因为党员
素质高。

当知识分子们为中国能否实现民主的原因基于八亿农民而争吵不休时，农村基层民
主选举早已“轻舟已过万重山了”。

润涛阎有一篇旧作，提出中国的民主不能从党内开始，不能从知识分子开始，不能
从城市开始，只能从文化水平最低的农村开始。因为中国几千年来奉行的是奴化教
育，知识分子能学到的只能是毫无自己思维能力的奴性文化知识。而这种奴性化了
的知识分子只能是地地道道的奴才。而奴才与民主理念格格不入。相比之下，没有
文化的农民接受的奴性教育最少，还保持着一定程度的天然思维能力。鲁迅“人生
识字糊涂始”当真是一语中的。

中国的知识分子几千年来自称“本奴 才”，根本脱离了主人翁精神。中共培养出来
的知识分子经过灵魂深处闹革命而成为“无产阶级知识分子”，也就是“无知”的
繁称(全称)。而这种“无知”并非等同于没有受过教育的农民的“无文化”，而是
学了些说假话说大话说空话的“知识”，跟着主子(领袖)摇旗呐喊。比过去的“奴
才”还要奴。要把这些“无知”与 农民的“没文化”混成一团，那就侮辱了农民。
因为农民“没文化”恰恰是没有“奴性文化”。

不仅政治民主体制改革必须从农村开始，经济体制改革亦如此。当年资本主义的经
济体制改革从农村开始是唯一出路。即使农村改革已见成效，城市改革刚一开始就
爆发了学潮。 农民懂得大锅饭共同贫穷，改革必然有穷有富的道理。所以即使有万
元户，农民也没有闹事。客观上讲，农村承包改革并非起源于邓小平或赵紫阳；而
是安徽三家农民。89学潮一家农民都没有参加，表明他们的成熟。因为农村人都深
深体会到了当年跟着共产党搞均贫富，到头来吃苦最多的是农民。农民知道：第一
次上当怪骗子；第二次上当就要怪自己了。

这只是我过去的想法，写出文章后贴在老奸坛，被网友说成“真不愧罕见奇谈”

这次回国，本人对村民选举进行了详细的调查。

村民选举每三年一次，连选连任。我们村选出来的几任村长最合格的是前年选出的
本届村长。最失败的是上一届。上届选出个贪官，这届选出个清官。那贪官是位人
缘很好的小伙子，可他提出要修路家家响应掏了腰包。路没修，钱不见了，人也跑
了。这次选出的是我当年的好哥们，因为他出身成分高，历来夹着尾巴作人。改革
一开始他就跟随他姐夫搞建筑去了。他姐夫是个瓦匠负责干活，他负责找活承包。
队伍越拉越大，现已有几千人马，从设计工程师到施工工程师应有尽有。包工地点
从北京天津到新疆遍布各地。这位哥们心脏不好，就把领导权交给了他侄子，自己
就退休在家休息。哥们有轿车有豪宅。我去他家，一进院子就惊呆了。12间大瓦房
富丽堂皇跟宫殿似的，客厅之大可办舞会。夏天有空调冬天有暖气。进了铁门红墙，
看到的整个院子是由花纹陶瓷镶嵌的地面。屋子里天花板上的各式彩灯交相辉映，
简直不敢想像那是个农户之家。

我问他村民为何相信他不贪。他说他没那胆子。不贪，还害怕别人把这豪宅给烧了
才如此建造的。他仔细讲了这座房子的建造过程。我听后才明白原来除了家俱外，
用火点不着这房子。包括房顶在内，木头外面都用陶瓷包上。放火犯都拿它没办法。
他好奇当年圆明园为何不这么建造。

根据他的介绍，没有了农业税，村长乡长想贪污也没办法了。村长和乡长都应该取
消了。我问他县长是否能由全县人民直选。他说，近二十年的村长直选经验告诉我
们，县长直选时机已经成熟，选不选则由上头决定了。他说选的好处是任何人想当
选，他必须把吃皇粮的官僚机构取消。一个县有三十个局，吃皇粮的官僚太多了。
一旦民选，这些官僚机构就烟飞云散了。否则，没办法精简机构。

等到县长直选积累二十年经验后，就可进行省长直选了。他认为，民主选举这么一
步步走就能防止城里学生闹乱子。他讲的话使我那一夜不能入眠，中国城市里那么
多经过奴化教育的“无知”(等于“无产阶级知识分子”)要经过两种途径把他们重
新教育过来：一是实行开放教育。二是由农村包围城市。不开放的教育就是奴化教
育。而奴化教育使人得到的偏见比没受教育离真理更远。开放教育见成效也要二十
年。要改写教科书，让学生们能学到所有观点和真实的中国世界历史。由农村包围
城市搞民主选举也需要二十年时间。等到县长直选积累了足够的经验堵住了所有弊
端，被奴化教育了的城里人也就知道民主是怎么回事了。

事实上，打从高级社开始，农村小队长就由农村社员们投票选举了。实行公社后，
大队长由公社书记任命，小队长还是由本队社员投票选举。我们村里的男人，除了
地富反坏外，人人都当过小队长。因为公有制的弊端统购统消，谁当队长也搞不富
裕。农民搞富了靠得是市场经济。

没在农村生活过或没有调查研究的“无知”们叫嚷农民没有民主素养，他们哪里知
道自从高级社开始农民投票选举自己的父母官已经46年了。他们不仅实践而且还享
受了民主的益处也吃过了民主的苦头。一旦县长直选程序启动，中国的民主化又进
了一个台阶。中国的“无知”是最后一批享受民主的族群是合情合理的。当他们一
部分人站在一岸叫嚣“党内民主”而另一部分站在另一岸喊“精英民主”时中国的
民主实践在广博的农村早已起步了。正是：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”
了。

89学潮唯一值得纪念的喜剧是毛主席家乡三位老农民去摘城楼上的毛主席像，没法
办到就向老毛头摔了鸡蛋。警察没抓，倒是运运们把他们三人扭送到公安局。喜剧
以悲剧收场。运运们不愧是毛主席亲自培养出来的共产主义事业的红色接班人。这
一幕，将89学运们永远钉在了非理性、反改革、毛共分子的大红柱子上。“人类最
伟大的独裁者毛爷爷啊，我们无产阶级知识分子保护您！您老人家的像就是民主的
旗帜！谁敢破坏，就砸烂谁的狗头！”

您说，让这等接受了奴化教育的无(产阶级)知(识分子)“精英”们搞民主，那不是
缘木求鱼？