我也说两句爱国的问题

从马克思主义角度讲，“国”是专政机器，“爱”是感情，属于意识范畴。人爱国，无非是物质决定意识，爱国是利益使然。甚至爱母亲也是一样，婴儿对母亲的爱首先建立在依赖的基础之上，爱母亲有奶吃，爱母亲有房住，有衣穿，有零花钱用，有遗产可拿。马克思本人就很难说爱不爱国，一辈子搬家到处跑，哪个国家包容他的政治观点，他就留在哪个国家。

作为海外华人，我们说得最流利的是中文，最了解的社会形态是中国的社会形态，最爱吃的菜也是中国菜，最便宜的还是在中国买东西。爱中国当然也是建立在依赖的基础之上，也是利益使然。

经常有人在论坛上宣布自己不爱国，这一点我是不相信的。在阶级社会，人是不可能游离于国家之外的。反正你不爱中国就爱你停留的那个国家。比如说天坛的那个章孝泉，他就很爱国，只不过他爱的是美国。老狐狸也爱国，尤其爱日本。墩子也爱国，有可能是中国美国各爱一半。墩子如果不爱国的话他不会特意跑到北京去买房，买房就说明他还是有叶落归根的打算。爱是人类的自然感情，纯粹哪个国都不爱是不大可能的，除非此人大脑中管理“爱”的那部分神经受过损伤。

“国”这个概念有两个解释，一个是“阶级压迫的工具”的意思，另一个是“故乡”的意思。墩子之流无非是在论坛上一遍又一遍混淆这两个概念。当墩子说被压迫的人可以不爱国的时候，他用的是“阶级压迫工具”的概念解释“国”，而他回国买房的时候他心里的“国”就变成了“故乡”。所以墩子可以既宣布自己不爱国，又可以回国买房，这两种对立的行为在墩子身上可以一箭双雕地兼而有之。

天坛上的汉奸们也是一样，他们也可以宣布自己不爱国，然后却要向中国推销美式民主。汉奸们宣布不爱国是因为不爱无产阶级专政，而他们心里却是把中国看作故乡的，否则也不会那么关心中国的事情。我注意到有些人是公开宣布自己爱美国的，这些人宣布爱美国的时候大都用的是“阶级压迫工具”这个概念，爱美国的资产阶级专政制度，爱美国有奶吃，有大房子住，有汽车开。而他们心里的那个故乡却不一定是美国。

所以说爱不爱国还是利益使然。马克思主义关于物质决定意识的论述，在现历史阶段仍然是真理。