六四 －真正的暴动

老几

1989年的六月四日，政府宣称天安门前发生“暴动”。后来民怨太甚，改称为一场“风波”。

孔夫子说：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴。”

按此标准，六四就是场“暴动”，是一场“暴虐之动”，是政府对民众的“暴动”。

六四运动各类政治的派别，进退失据，甚至恶意而为，以至于无法收场。军队对手无寸铁的民众和一群不谙世事的热血青年狂杀，当年北洋军阀也不敢如此肆虐。

六四镇压，人神共愤！中国社会的一代人从此信仰全无，成为只认钱，不讲德的丛林世界。

谁人能够想到，今日的全民贪腐，竟源于一场28年前的一场反贪运动？“反者，道之动”，这就是老子揭示的道之常！

中国古代执政者注重四个方面：民、食、丧、祭。

孔子主张是：“宽、信、敏、公。”

所谓“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。” 意思是说：宽松的环境，自然能够赢得民心；诚信的政府，自然得到民众的信任；注重办事效率，自然会出政绩；公平正义，自然造就祥和欢乐的社会，无需什么这个主义那个思想，更不需要强权镇压。这就是老子说的无为之为。

“成事不说，遂是不谏，既往不咎”。中国人民已经不再幼稚轻信，共产党的领导也不是当年那老帮菜了，海外人士也没有必要成为祥林嫂。

中国经济突发猛进，然而在国际上始终只能是个土豪身份，作用有限。要想真正在赢得尊重，为人类做出更大的贡献，最简洁的方法是告别过去的原罪。

脱罪的方法之一，就是公祭六四！