以下转贴台湾贾亚(国立大学讲师):'中国外交部的「毁约」观，让世人看到中国文化劣根性"

近日，外交部发言人陆慷在外交部例行记者会上说，《中英联合声明》作为一个历史文件，不再具有任何现实意义，对北京中央政府对香港特区的管理也不具备任何约束力。此话一出，英国外交部立即打脸回应，《声明》是有法律约束力的条约，至今继续生效。

中国外交部的论述，也让许多中国网友不以为然，痛骂自家人，太无契约精神。其实，「无契约精神」不也是中国文化的一部分吗？

长期以来，中国不是一个《西伐利亚条约》定义下的「国家」，而是由「熟人」组成的社会结构。同姓氏、宗亲的人，往往容易聚集在一块，共同生产和互助。由于彼此都是熟人，讲的不是「契约」，而是道德信义。

数千年来，中国人彼此的合作模式，就是在「道德信义」下，运作繁衍下去。

在这种草根的乡土社会中，担任社会关系调节阀的，往往是当地的仕绅、有威望的耆老等等。他们判断的依据，并非是社会共同遵守的法律或契约，而是一种道德的潜规则。一旦有人背信忘义，该人就难以在「同温层」生存下去，没人愿意合作。

另一个让中国人轻易撕毁契约的原因，源自数千年来，以人治为主的中央集权的国家体制。法律是皇帝制定，用来规范平民百姓和文武百官。一旦统治阶层违背法律怎么办？很简单：修改法律，或解释为对己有利的法律。

故此，君王的主观意志凌驾法律，圣上一句话，往往可扭转乾坤。这让许多中国人认知，既然法律都可由人说改就改，遵信法律契约只会得不偿失，自然难以建立起契约精神。

为了在这种变化多端的环境下生存，中国人讲求的不是死守契约和法律的守信精神，而是扭曲规则或钻漏洞的「变通」，把所有规则当作是达成目标的「工具」。邓小平口中的「无论白猫或黑猫，能抓老鼠的就是好猫」，就是隐含着对规则的蔑视。

另一个经典案例就是《孙子兵法》。该书最能反应中国人高度重视谋略和诡计。孙子倡导「兵者，诡也。上兵伐谋、兵不厌诈、实则虚之、虚则实之」等理念。这突显出，中国人崇尚的是计谋的「高明」，而非契约的「守信」；把出奇制胜，绕过规则被视为一种手段，而被奉为中国人处世哲学的经典。这也是至今中国人对于商业运作的理解，仍停留在「投机主义」和「抢先主义」的层面。

反观西方先进国家，在基督教文明、资本主义薰陶下，孕育出契约精神，用客观的合约，束缚难以捉摸的人性，控制人的贪婪，把「人性」对商业或社会运作的干扰，降到最低。

因此，在合约或法律之前人人平等，无论眼前是陌生人和熟人，都不需要拉拢或打理关系，交易的效益和代价，可以公开透明的理性判断，这保证了资本主义自由经济的完善发展，构建了西方社会的商业文明精神。

对比之下，再审视中国外交部的一番言论，等于昭告全世界，中国文化有把契约当成随时可弃之的劣根性。看来，中国离精神文明的现代化，仍有远远的一段路要走！