批判“人工智能”
批判“人工智能”
我第一次听说“人工智能”这个词还是在广州二中上高中时。
当时我们三班是“猪婆”校长眼中的烂班。我们上高三时牠特别派了优秀教师简老师给
我们当班主任,希望三班在高考时不至于考得太难看(实际上三班高考成绩比“猪婆”校
长眼中的“稳拿”二班好得多。要不是受二班拖累,广州二中完全可以不低于华师附中)。
简老师是教生物的,但实际上牠没教过我们生物,教我们生物的是前一任班主任陈老师。
我们好像是二中第一年有高三(是不是说比我们高一级的大学生很烂,如果全广州的
重点中学是同一年设高三的话,那么比我们高一级的大学生就是在没有重点中学应届
毕业生参与竟争的条件下考上大学的。当然我记不清当年的事了,也许各个重点中学不
是同时设高三的,毕竟教育厅的人不会那么傻。当然无论怎么说,比我们高一级的大学
生也是比较烂的,毕竟那年高考参与竟争的重点中学的应届毕业生较少)。我们到高三
时已经没课上了,开始我还以为要复习一年的。也许是“猪婆”校长觉得复习一年太久,
会“再而衰三而竭”。我们高三就上了点微积分。我们复习时间与以前两年制高中的情况
一样,只复习了半个学期。
学习一些考试不考的内容的确能学到真知识,学习要在没有压力下进行才真能学得会。
简老师在给我们复习生物时,讲到《遗传学》时提过,中国在五十年代跟着苏联的农学家
米丘林(好像是做果树的吧,不知是不是米格战斗机的那个“米”,反正知道牠后来成了
英雄人物,在苏联当上了高管)批判美国的摩耳根。各位同学还记得摩耳根吧,牠就是发
现果蝇的眼睛颜色和翅膀大小遗传总是锁在一起(我记不清了,请生物民工屁馥和尚给
我补补课)。然后又发现其实也不是完全锁在一起,有一定概率也会互换。课本上好像叫
什么“连锁与互换”吧。记不清了,好像交换概率还挺大的,有百分之十几还是二十几,
反正不同于孟德尔的那种纯组合排列,准确数字也记不清了,也请屁馥和尚给我补课。
中国也就是瞎起哄,反正简老师也没说清批判的内容是什么(这个也要请屁馥和尚科普
一下)。中国光批判遗传学还觉得不过瘾,要搞点苏联没有的。中国这个特有的就是“批
判‘人工智能’”。反正简老师也没说清楚“人工智能”是什么。好像网上传闻,中国一帮
文盲正批得起劲,周恩来气急败坏地推门进来说“别批了,人家已经将‘人工智能机器’
做出来了”。反正后来中国就不提这些醜事了。
反正到现在我都没搞清楚中国“批判摩耳根”、“批判人工智能”到底批判啥内容。也许
何作庥知道。谁能说说,满足一下我的好奇心。请老陆给我科普一下,满足一下我的好奇
心。不过老陆应当也不知道,简老师都不知道,我妈也不知道。
根据我的《马哲》修养水平,我猜“批判摩耳根”主要是因为《遗传学》能推出“资产阶级
的子孙因为遗传基因好所以比无产阶级的子孙更能够富贵”而不是因为“资本主义制度
剥削使资产阶级子孙有更好的学习条件”。我猜“批判‘人工智能’”主要是因为《马哲》
将世界一刀切划分为“物质”和“精神”两部分。而“精神活动”是人类大脑特有的,其牠
物质包括猴子的大脑都不能具有“精神活动”。我不知到《马哲》课本上这个说法有啥根
据,马克思本人有没有过这种想法,也许是其徒子徒孙乱加进去的。不知我猜得对不对。
现在计算机下棋下赢了人类打扑克打赢了人类,《马哲》课本上“唯有人脑能进行精神活
动”这个假设是不是完全崩溃了?
我不知道我放弃我的物理天才跑去上什么计算机系是不是受了简老师这些故事的暗示
影响。反正我的高考数学成绩虽然是广州平均成绩两倍多三倍,但给我的感觉是不太好,
平时我在二中已经觉得不太好了。因为高考数学券满分一百二十分,我才做了七十多
分,还没做“附加题”。
其实广州二中的高考模拟题模拟得一点也不像,过份强调技巧了。高考券的题比较好,
虽不难,但能反映出学科的概貌。当年做完高考题,就知道那些出题的人的水平是比广
州二中的老师水平高很多。反正做高考题时有“心灵感应”的感觉,在二中考试或做
模拟题时没有。这个也许就是佛教故事里“拈花微笑”的感觉。反正一口气做完,不管
是不是不算分的“附加题”。
反正想起一句诗“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
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