| 黎阳:刘亚洲侮辱国歌绝非巧合--再评《甲申再祭》 |
| 送交者: 黎阳 2005年07月06日14:36:19 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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作者: 黎阳(梁.国.彩.槐) 刘亚洲侮辱国歌绝非巧合----再评《甲申再祭》 黎阳 2005．7．5 国歌说：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。” 刘亚洲说：“猪的吼声是绝望而雄壮的。它一辈子只有在被杀时才发出这最后的吼声。” 对于有点起码的民族自尊的中国人而言，一提“最后的吼声”，首先联想到的是什么？是国歌。而刘亚洲却偏偏用“最后的吼声”来形容被杀的猪叫。这意味着什么？意味着他把“中华民族到了最危险的时候”说成是猪被杀的时候，把“每个人被迫着发出最后的吼声”说成是猪被杀前的嚎叫，把中国人说成是注定挨宰的猪，这不是侮辱国歌、侮辱中国又是什么？ 这一切是巧合吗？不。首先，中国人通常习惯只说“猪叫”、“猪号”，说“猪吼”的虽然也有，但并不普遍。而哪个尊重国歌的中国人会存心用国歌歌词里“最后的吼声”来形容猪？ 其次，刘亚洲是在什情况下说这些话的？在形容中国人的民族性、形容中国人是“一盘散沙”、“任人宰割”的情况下。他先说：“汉民族就是羊”，再说：“猪比羊出息多了。一个人是杀不了猪的。猪坚决反抗。猪的吼声是绝望而雄壮的。它一辈子只有在被杀时才发出这最后的吼声。”然后号召：“我们应当学习猪的胸襟。”而他又有言在先：“猪除了可以吃外，还有什么用？答：可以用来骂人。”岂止骂人，整个中华民族、中国文化连带国歌一块全被他骂了个遍。翻翻刘亚洲的文章，他可曾对中华民族和中华文化表示过哪怕一丝一毫的尊重？连篇累牍不是说中华文化是“劣等文化”，就是说中华民族是“劣等民族”：“中国之落后，实际是一种文化上的落后。”“鱼从头烂起。最根本的原因还要从源头上寻找，那就是文化。”“西方文化重视与自然斗，所以诞生了一个又一个思想家和发明家。中华文化重视与人斗，所以出现了一个又一个整人高手。”“人的嫉妒心是天生就有的，但是西方文化克制这个东西。《圣经》中明确把嫉妒列为七宗罪之一。中国文化则放大了这个东西。西方文化是制造天才的文化，中国文化是扼杀天才的文化。中国两千多年的历史本质上就是一部扼杀天才的历史。”
刘亚洲就这么骂还嫌不过瘾，还要来个更干脆的“一锅端”：“甲申年我们已经被开除过一次‘球籍’了。我们在心灵上已经死了，虽然我们在肉体上还活着。”敢情中国人几百年前就已经被开除了“球籍”，人人都成了地球上的“非法居民”，如今该死该活全要看西方青天大老爷和刘亚洲这样的全盘西化的“精英”们愿不愿格外开恩大发慈悲：“草民当诛兮‘精英‘圣明”。 有人说：“刘亚洲这是在批判中华文化的糟粕”，是“忧国忧民”。 挑毛病有两类：一类是要治病救人，一类是要找借口杀人。承认有毛病又承认毛病可以治好、开出有效的治病药方的，是治病救人。只承认毛病而不承认可以治好，以有毛病为理由主张一棍子打死的，是找借口杀人。 中华文化的确有精华，有糟粕，的确应该批判地继承，取其精华，去其糟粕。〈五．四〉运动以来中国仁人志士干的就是这个，所以有了中国新文化，有了鲁迅，有了毛泽东。而刘亚洲呢？看看他的全部文章，对中华文化只见糟粕，不见精华，只有全盘否定，只主张全盘西化，何曾有过“批判地继承”？试问在他笔下中华文化可有一丝一毫的可取之处？他可主张过继承哪怕一丝一毫的中华文化精华？他主张象日本人那样“以一种现实明智的态度去对待西方炮舰后面的文明，举国上下出现了全盘西化的热潮。”既然主张全盘西化，那就是要把中华文化“一棍子打死”，什么精华都不认帐。而只要“证明”了中华文化是“劣等文化”，那灭亡中国就顺理成章。这才是文化优劣之争的真正现实意义。 “中国人就是有一大堆毛病，指出来有什么不对？” 毛泽东说：“对于人民的缺点是需要批评的，我们在前面已经说过了，但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。我们是否废除讽刺？不是的，讽刺是永远需要的。但是有几种讽刺：有对付敌人的，有对付同盟者的，有对付自己队伍的，态度各有不同。我们并不一般地反对讽刺，但是必须废除讽刺的乱用。”（毛泽东：〈在延安文艺座谈会上的讲话〉----一九四二年五月） 网友“大汉霍去病”的一篇文章说的好：“翻遍毛选，找不到抨击挖苦中国人的弱点的刻薄词句(以正式出版为准)。其实在毛打天下的年代，中国人的弱点比今天的国人多得多。那时中国人的毛病比今天的国人海去了。可以说所有落后民族的缺点国人都占全了。在中华民族面临亡国灭种最危急的紧急关头，毛并没有把国人说得一无是处。毛也没有把国人贬得一钱不值。更没有对什么杰出的历史人物‘顶礼膜拜’，几乎跪下了。毛最崇拜的是草根民众，是人民。” 刘亚洲呢？对中国人民的一切缺点从来只有冷嘲热讽，挖苦贬低，何曾表现出过半点尊重？ 这同样体现了一个基本原则：对有缺点的人民，是“一棍子打死”，还是“治病救人”？是消灭淘汰，还是教育改造？毛泽东的一贯主张是教育改造，治病救人，而刘亚洲呢？虽然没敢直接了当承认，但实际态度却一目了然：淘汰消灭，只留“精英”。他一方面承认“约六千万人民在明清鼎革战争中遭到屠杀”、人口“锐减了百分之八十多”；一方面不惜笔墨拼命颂扬这些杀人六千万、把全国人口杀掉百分之八十多的人：“多尔衮就是振兴中华的功臣。多尔衮是中华民族的骄傲。”“就在这个关头，英姿勃勃的多尔衮登场了。”“多尔衮的每一个举动都闪烁着睿智的光芒。他受封‘睿亲王’，当之无愧。甲申年，这个三十多岁的年轻人签收的是怎样一个巨大的摊子呀。你看他，不慌不忙，从容不迫。帷幄中迭出妙策。仅用人一项，就不知超出崇祯千万倍。”“作为军人，我几乎忍不住要对八旗军膜拜和顶礼。”在刘亚洲眼里，杀人六千万、把全国人口杀掉百分之八十多不但不是罪，而且还有功：“满清入主中原，从某种意义上来讲是拯救了中华民族”。“中国亡在满清手里是中国的幸运。”“每一次民族溶和也可以说是民族征服之后，都是中华文明的高峰。但这座高峰，往往是用鲜血铺就的。”
谈的是历史，讲的是现实，谈的是历史是非，讲的是现实原则。能对历史上的多尔衮如此评价，就能在现实社会中贯彻同样原则：保护“精英”，消灭大多数。今天的“精英”们不正在实践这个原则吗？“改革代价”、“教育产业化”、“医疗产业化”、“工人下岗”、“买断工龄”、“优胜劣汰”……一面愤怒声讨毛泽东孤立打击百分之五的敌人如何残暴，一面心平气和论述牺牲几千万老工人、几亿农民的利益如何必要，一面赞扬杀人六千万、把全国人口杀掉百分之八十却“善待”“精英”的人如何了不起，是“是振兴中华的功臣”、“是中华民族的骄傲”。正如刘亚洲自己承认的：“为了明天而逼近历史”，这一切都是“古为今用”。 “刘亚洲具有浓厚的爱国情操和忧患意识，思维极其活跃”。 “爱国”？先说“为了明天而逼近历史”，再说“中国亡在满清手里是中国的幸运”、“满清入主中原，从某种意义上来讲是拯救了中华民族”、“每一次民族溶和也可以说是民族征服之后，都是中华文明的高峰。但这座高峰，往往是用鲜血铺就的”、“恰恰是少数民族一次一次给汉族输入新鲜血液”；再说“二十世纪三十年代，日本侵华，完全沿袭了满清灭亡中国的方略――战略一致，路线一致，手法一致，连屠杀都一致。南京大屠杀就是‘扬州十日’的现代版”；再加上连篇累牍地宣扬“中华文化是劣等文化”、“中华民族是劣等民族”、连国歌都讽刺为“猪吼”、极力宣扬“全盘西化”；就差说日本、美国就是今天的满清、就是今天来“给汉族输入新鲜血液”的“少数民族”了，就差说“中国亡在XX手里是中国的幸运”了。通篇借古喻今，宣扬“亡国有理”。这也叫“爱国”？ 当年日本侵略中国时就曾专拿满清灭明这段历史大做文章，汪精卫治下的汉奸报刊最爱登的也就是这类文章，为的就是让老百姓相信日本侵略有理，中国亡国有理。这在当时叫做“亡国论”。毛泽东在一些著作中曾专门提到过到这些亡国论的东西。比如：“亡国论者看到敌我强弱对比一个因素，从前就说‘抗战必亡’，现在又说‘再战必亡’。如果我们仅仅说，敌人虽强，但是小国，中国虽弱，但是大国，是不足以折服他们的。他们可以搬出元朝灭宋、清朝灭明的历史证据，证明小而强的国家能够灭亡大而弱的国家，而且是落后的灭亡进步的。”（毛泽东：《论持久战》，一九三八年五月，〈驳亡国论〉）“我们的敌人大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。”（毛泽东：〈抗日游击战争的战略问题〉，一九三八年五月）刘亚洲的《甲申再祭》不过重复了当年文化汉奸们“亡国论”的陈词滥调，算什么“思维极其活跃”？ 至于刘亚洲把中国人当猪羊的比喻，鲁迅更是早有反驳。他说：“君子若曰：‘羊总是羊，不成了一长串顺从地走，还有什么别的法子呢？君不见夫猪乎？拖延着，逃着喊着，奔突着，终于也还是被捉到非去不可的地方去，那些暴动，不过是空费力气而已矣。’这是说：虽死也应该如羊，使天下太平，彼此省力。这计划当然是很妥帖，大可佩服的。然而，君不见夫野猪乎？它以两个牙，使老猎人也不免于退避。这牙，只要猪脱出了牧豕奴所造的猪圈，走入山野，不久就会长出来。”刘亚洲以为来个“我们应当学习猪的胸襟”就驳倒了鲁迅，完全是自欺欺人。 “你攻击刘亚洲是因为嫉妒”、“是汉奸”、“是吃软饭的美国????” ----靠当驸马，飞黄腾达，还说别人“吃软饭”，可笑不可笑？
为什么要跟刘亚洲争论？因为他明里暗里处处污蔑中华民族是“劣等民族”，污蔑中华文化是“劣等文化”。他表面上是批判糟粕，实际是全盘否定。他从不承认中华民族和中华文化有丝毫精华，丝毫可取之处，主张用全盘西化来消灭中华文化，用赞扬善待“精英”而消灭百分之八十多的普通老百姓的多尔衮来表明他保护少数“精英”，消灭大多数普通老百姓的“精英主义”，所以他从来没有表现出任何“治病救人”的立场，对中国人从来只有冷嘲热讽而没有教育改造。 认同了他就等于认同只要善待“精英”，哪怕至少百分之八十的中国人被杀掉都算是“拯救了中华民族”，就等于认同“中国亡在XX手里是中国的幸运”，就等于认同“每一次民族溶和也可以说是民族征服之后，都是中华文明的高峰”，就等于认同民族大屠杀，就等于承认“精英”们有权根据自己需要任意摆布自己，从“下岗”到肉体消灭为所欲为，就等于让每个中国人在自己的死亡判决书上签字画押。人家连中国国歌都不放过，从一切方面把你比成猪，如果连这都不争，岂不等于心甘情愿真的要当猪当羊，从此任人宰割？ （始发华岳论坛http://washeng.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent.html） *** 回应主帖
做得很对！其中火力先敲掉他的气焰！ - 山人 14:28:20 07/05/2005
如题
如题
他们以自己也不相信的所谓的"民族主义大旗",公开向政治精英们叫板,是有其政治背景的!中国在国际各利益集团的角斗中越来越弱化.越来越所谓的"国际化"(离殖民化并不远!).这让我们革命的左派深感愤怒的同时,也让那些骨子里就离不开西方“奶妈”的极右们感到自己在政治上有很大的作为,于是,便装出爱国、爱民的样子跳出来！他们想干什么呢？ “反日”是他们最廉价、最能蛊惑小资们人心的口号。就如两月前的反日一样，只是一场闹剧！但值得我们注意的是这帮人的身份－－－军人！原来我们讲“没有人民的军队，就没有人民的一切！”现在这批人根本就不是什么革命军人，公开向政府叫板，要求自己的政治权力，那么他们想干什么呢！第一，他们不是什么革命军人，所以他们不可能代表人民的利益！第二，他们不敢真正敢于和日本翻脸，更别提美国！第三，他们不代表人民，也不可能仅仅只代表军人的利益，他们代表着资产阶级的利益，他们资产阶级想最后夺权，公开复辟的政治意愿。这些必须要引起我们高度的警惕！因为，他们讨好资产阶级的见面礼最方便、最容易出成绩的－－－就是秩序！就是彻底的对革命左派的法西斯。“反日”这个口号会和汪精卫的与时共进一样，成为他们昨天的笑话。资产阶级现在想到军人，或是让军人们跳出来的目的，就是向中央施压，向人民示威！这是一种流氓行径。 这些人早已脱离了革命二字，比十月革命前的旧俄军官差远了！他们的能耐也也就是骗领高薪和把儿子培养成小军人！我们千万别把他们看成什么实力人物，他们还差太远！ 这些反动的家伙！
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